Ontologisk bevis på Gödel

Den Proof ontologiske Gödel er en formell argument for modal logikk av matematikeren Kurt Gödel (1906-1978) for eksistensen av Gud . Ideen om argumentet dateres tilbake til Anselm fra Canterbury (1033-1109) og ble tatt opp av Gottfried Leibniz (1646-1716).

Demonstrasjon

Beviset er basert på følgende definisjoner og aksiomer:

Fra disse og fra aksiomene til modalogikk, trekker vi frem i rekkefølge:

Symbolsk skriving

Hvor betyr "A er mulig" og hvor betyr "A er nødvendig".

Historisk

Kurt Gödel ga aldri ut dette verket, som han startet i 1941 og perfeksjonerte i 1954 og 1970. Piergiorgio Odifreddi mener at Gödel ikke ønsket å gi inntrykk av at han var interessert i teologi, mens 'han bare brydde seg om den logiske delen av tankegangen. . Han presenterte beviset for venner flere ganger rundt 1970, men det ble ikke publisert før i 1987, ni år etter hans død .

Axiom 3 sa opprinnelig at en forbindelse av positive egenskaper også er en positiv egenskap . Men positive egenskaper kan være uforenlige med hverandre: deres forbindelse ville være en umulig egenskap og G (x) ville være falsk for hver x (dvs. egenskapen til å være guddommelig ville ikke bli eksemplifisert).

Anmeldelser

Kritikk av resonnement

Selve beviset, det vil si det faktum at konklusjonen logisk følger av de valgte aksiomene, er nå praktisk talt ugjendrivelig gitt at den har blitt datamaskinkontrollert.

Begrepet positivitet

Et viktig poeng å merke seg er at ingen definisjon av begrepet positivitet er gitt med bevisene. På det meste kan de forskjellige aksiomene knyttet til det betraktes som å gi en delvis implisitt definisjon.

Leibniz, som Gödel ble inspirert av, bruker dette adjektivet for egenskaper som gjør noe "bedre" enn hva det er uten dem.

Selvreferanse

Denne artikkelen kan inneholde upubliserte arbeider eller ubekreftede uttalelser (januar 2020).

Du kan hjelpe ved å legge til referanser eller fjerne upublisert innhold. Se samtalesiden for mer informasjon.

På den annen side kan man fastholde at aksiomer 3 og 5 (positivitet av G og egenskapen til nødvendig eksistens) antar mer enn det ser ut, fordi begrepet positivitet bare virkelig har betydning for muligens eksemplifiserte egenskaper. Således er setninger 1 og 2 (mulig eksistens av G og E) allerede implisitt inneholdt i aksiomene. Beviset for teorem 1 og 2 forblir logisk gyldig, men vil ikke gi noe mer enn beviset: "Aksiom 1: Gud eksisterer. Teorem 1: Gud eksisterer."

Imidlertid er en slik anklage for tigging mot Theorem 4 vanskelig.

Mulige voldelige generaliseringer

I følge Jordan Sobel , må Gödels aksiomer avvises fordi de antyder at alle mulige verdener er nødvendige. Det viser mer presist at hvis X er en mulig eksemplifisert egenskap, kan det utledes at X nødvendigvis er eksemplifisert. Et lignende argument beviser at alle muligens ikke-eksemplifiserte egenskaper faktisk er nødvendigvis det.

C. Anthony Anderson forsøkte å avhjelpe dette problemet ved å erstatte Axiom 2 med:

og ved å la et guddommelig objekt ha ikke-positive egenskaper, forutsatt at disse egenskapene er betingede og ikke nødvendige.

Merknader og referanser

  1. (i) Graham Oppy, "  Gödel's Ontological Argument  " , i Stanford Encyclopedia of Philosophy .
  2. Piergiorgio Odifreddi, "  A divine demonstration  ", WMY 2000, Anno mondial della matematica , Bollati Boringhieri,2000
  3. (i) Conifold, "  Hva mente Gödel med" positiv eiendom "I hans ontologiske argument?  » , På filosofi.stackexchange.com ,1 st januar 2020(åpnet 19. januar 2020 )

Bibliografi

Se også

Relaterte artikler

Eksterne linker