Den pronoia (fra gresk Πρόνοιας), eller noen ganger pronoïa ( pronoiai i flertall) var en fiskal system for tildeling av land, av varierende grad, av den bysantinske keiseren, til en person slik at han trekker det, for sin egen profitt, statens inntekter knyttet til den. Pronoia kunne tildeles vilkårlig, til og med prestisjetunge, av keiseren til hans familiemedlemmer eller støttespillere og muligens fra Dynasty Comneni på slutten av XI - tallet, militær og soldater som en balanse.
Systemet med pronoia ble populært og mye adoptert av Comneni fra XI - tallet, og ble brukt til slutten av det bysantinske riket. Den massive tildelingen av store pronoiai (også referert til som appanage) av keisere gjennom århundrene kunne ha direkte sammenheng med erosjon av makt fra 1204 og ville ha vært en faktor, blant flere andre, som fremmet den politiske kollapsen og ruinen til den bysantinske staten til fallet i 1453.
Det er erstatning av en lønn, eller en lønn, på grunn av et individ fra staten med skattemessige og økonomiske inntekter knyttet til land. Den enkelte som har fått tildelt land, pronoiaire, mottar direkte skatteinntektene som normalt tilskrives staten, for eksempel landskatt eller toll, som en belønning for sine tjenester eller hans lojalitet til keiseren. Staten forlater ikke alle rettighetene til landet siden keiseren når som helst kan tilbakekalle innrømmelsen av pronoiaire hvis tjenesten som det blir belønnet for ikke blir gitt. Kort sagt, tildeling av land av keiser til en person er en umistelig rett, og fram til begynnelsen av XIII th århundre, ikke arvelig.
Pronoia kommer til å lindre problemene med uregelmessighet i lønningslistene, rogai , som kan være en kilde til militære opprør under pengekriser . For dette formål gir og sørger pronoia for regelmessig inntekt til mottakeren siden den mottar den direkte fra skattebetaleren. I tillegg gjør pronoia det mulig å redusere de administrative kostnadene i det bysantinske statsapparatet siden forbindelsen mellom skattebetaleren og den statlige tjenestemannen er kuttet. Dessuten forandres ingenting for skattebetaleren, den ikke-eiere bonden som bor på landet, parken, derfor erstatter pronoiaire bare fiskalapparatet. I tillegg kan pronoiaire ikke kreve avgang fra parkene fra landet og kan ikke endre den skattesatsen som innhentes.
Historiografi ser ikke ut til å være enstemmig rundt assosiasjonen av den bysantinske pronoiaen med vestlig føydalisme. Noen historikere som George Otrogorski, Antoine Bon eller Élisabeth Malamut ser ut til å være enige om en slik kobling av likhet. Imidlertid fastslår historikeren Antoine Bon at forestillingene om det vestlige føydalsystemet , med fiefene, forble ukjente i det bysantinske riket. På den annen side florerer historikeren Cécile Morrisson, og går lenger i denne retningen, siden hun bedømmer at ordet med pronoia «led av kontroversen, nå utdatert, om feudalisme i Byzantium ; [og, at] studien skal gjenopptas ”. Lauritzen foreslår at proponoia og spesielt pronoetes tilsvarer det latinske begrepet curator domus divinae og derfor stammer fra Augustus tid .
Den første dokumenterte gjentakelsene av en tidlig form for pronoia tilbake til det makedonske dynastiet under Konstantin IX Monomakh midt på XI - tallet. Den bysantinske staten begynner da å lønne visse tjenester som blir gitt av viktige mennesker ved å gi dem land som de kan oppfatte for innbyggerne i de spesielle rettighetene og nyte en økonomisk og administrativ immunitet mot disse.
Under Constantine IX ser vi pronoia som er i motsetning til at den tradisjonelle donasjonen, ifølge fortjeneste, gir land som skulle dyrkes og som krevde militærtjeneste fra leietakeren. Nå med pronoia, er pronoiaire, vanligvis allerede en stor grunneier, ikke lenger pålagt å tjene personlig i hæren, forutsatt at han, om nødvendig, kan heve en liten skala, i forhold til viktigheten av landet hans. Pronoiaire engasjerer derfor parkene i landet hans for å tjene hæren i hans sted.
Under Constantine IX og hans etterfølgere, og under dynastiet Doukas i midten av XI - tallet, eksisterer pronoia, men deres anvendelse er begrenset. Det var ikke før dynastiet Comneni fra slutten av XI - tallet, med klare militære mål, nådde omfanget av systemet pronoia sitt høydepunkt.
I begynnelsen av regjeringstiden Alexis jeg st , har det bysantinske riket mer militær makt av en svunnen tid og motstandere utover grensene er mange: Normans , petsjeneger og seldsjukkene . I tillegg må Alexis forsøke å konsolidere et imperium som forsvares av hærer av svært dyre utenlandske leiesoldater. Pronoia påtok seg selvsagt som en løsning for å øke styrken til hærene, og som et resultat påtok det seg et definitivt militært kall under Comnenus som varte til slutten av imperiet. Videre Alexis jeg st bruker ikke bare pronoia i et militært mål, men spesielt for å gi prestisje til sin familie og for å forene de territoriale tap i Lilleasia i hendene på Turks seldsjukkene. I tillegg til de store innrømmelsene til sine nærmeste, bruker han pronoiai som en belønning for fortjenesten til de mest hederlige krigerne som har markert seg i kamp. Han opprettet derfor en militær herskende klasse i opposisjon til en sivil adel i den høye bysantinske perioden. Den økte vekt på pronoia henhold Alexis 1 st , er en del av en avslapning av politikk politisk byråkrati og militær oppbygging. Basen til hæren er nå basert på de store eiendommene til pronoiaires som forsyner den militære arbeidskraften.
Men det er egentlig fra Manuel jeg st at pronoia er bredere og utstrakt bruk i det bysantinske riket som direkte Comneni siden han nå bruker til å betale soldatene. Allerede begynt under sin forgjenger, Alexis 1. st. , Begynner pronoiaires, store grunneiere som oppdrar en kontingent av krigere, gradvis å erstatte milits bondesoldater, stratiotene , som til slutt forsvinner gradvis. Men under Manual 1 st , er det ikke gjennom militære prestisje fått pronoia, men bare ved å være soldat. I tillegg til å fullføre den sivile adelens tilbakegang til fordel for et nytt aristokrati som følge av det militære miljøet, er det store endringer som skyldes perioden Comnenus av pronoia: militærtjenesten blir lukrativ. Faktisk, før Comnenus kom, var flertallet av mennesker mer interessert i å okkupere ikke-militære yrker, nå med privilegiene til pronoia, er det mani for den militære karrieren.
Mot slutten av Comnenus 'styre ble det nye landearistokratiet etter pronoia så grepet rundt den bysantinske makten at da keiser Andronikos I først prøvde å takle det, fulgte det av opprør og en blodig borgerkrig, som endte i styrte kraften på plass.
Etter erobringen av Konstantinopel i 1204 var det de store lederne som forhandlet om deres overgivelse eller deres samling for latinene, uten hensyn til keiserens autoritet. De underkastet latinene da de hadde garantien for at de ville beholde besittelsen av pronoiai.
Michael VIII gjenopprettet enheten til det bysantinske imperiet, og forstyrret Konstantinopel fra latinene, og fant seg raskt overfor et problem: han måtte øke antallet hæren siden bruken av leiesoldater for å forsvare imperiet var ekstremt dyrt. Dette er grunnen til at han ga mange pronoiai til soldater på store eiendommer knyttet til klostre i Konstantinopel, for eksempel Pantokrator , hvis eiere hadde forsvunnet ut i naturen etter at hovedstaden ble gjenerobret fra latinene. I tillegg la han grunnlaget for en viktig reform angående pronoiai : de ble overførbare gjennom tjenestene til arvingen til statens tjener. På denne måten håpet Michael VIII å sikre sin makt og gjenskape det Comnenus hadde etablert med retur av belønningssystemet for dedikerte krigere. I tillegg prøvde Michael VIII å etablere skatterevisjoner med sine uttalelser for å sikre en rettferdig fordel i tilfelle de ville ha generert overskudd på det som ble tildelt ved å trekke dem fra. Denne finanspolitiske innstrammingen var imidlertid aldri effektiv.
Imidlertid var etterfølgeren til Michael VIII, keiseren Andronicus II definitivt posisjonert mot innrømmelsene til store pronoiai til familiemedlemmer siden de ble i spissen for stater nesten uavhengige av sentralmakten som truet innflytelsen. Av keiseren og enheten av imperiet fra Konstantinopel. Denne frykten stammer fra vei til makten av påvirkning av byene som et alternativ til kapital XIV th århundre, som Thessaloniki eller Didymoteichon som ble svært kraftig, og at undergravd enhet av imperiet. Denne anti-pronoia-tendensen i Andronicus II forhindret ham imidlertid ikke i å benytte anledningen til å stille tjenestene til de monetære bidragene til pronoiaires for å finansiere noen av hans militære kampanjer i Thessaly og Catalan.
Fra 1321 til 1328 brøt det ut en borgerkrig mellom medkeiseren Andronicus III og bestefaren Andronicus II. Andronicus III brukte pronoia for å tiltrekke seg tilhengere: han lovet medlemmer av aristokratiet en skattelett og at han ville gi dem pronoiai hentet fra tilhengere av sin bestefar, Andronicus II. Som et resultat hadde Andronicus III ingen problemer med å hevde rekkene sine med innflytelsesrike medlemmer av aristokratiet som John Cantacuzene så vel som Theodore Synadènos fra Thrakia og skatteoppkreveren Alexis Apokaukos . På slutten av konflikten fratrådte Andronicus II tronen i 1330, og Andronicus III vil ha bevist at hans sjarmstrategi mot landaristokratiet vil ha vært gunstig for ham.
Tallrike pronoiaires innrømmelser til medlemmer av keiserens nærmeste familie fulgte hverandre fra 1352, som Thessaloniki , Didymoteichon , Selymvria og Morée . Det er på denne måten det bysantinske imperiet er delt inn i store pronoiai over borgerkrigene. Den sentrale makten investert av keiseren i Konstantinopel reduseres derved og mister gradvis sin innflytelse og sin teoretiske autoritet.
Den keiserlige makten er ikke den eneste som lider av pronoiai, klostrene lider også av den. I 1371, begrenset av et territorium begrenset av de osmanske erobringene, inndriver keiser Manuel II halvparten av klostrets landbesittelser for å gi spesielle innrømmelser som han kan tilby soldater. Denne gesten forårsaker et stort sjokk for den bysantinske klosterverdenen, munkene borttok landene sine som ga dem inntekt, synker i fattigdom.
Epoken av Paleologians , gjennom aktiv bruk av pronoia, oppnådd en seier på vegne av de store aristocracies mens ødelegger sentrale bysantinske stat siden den gradvise forsvinningen av små grunneiere banet vei for store pronoia domener som ble trukket tilbake. Ofte til selvangi plikter takket være unntakene og immunitetene som de gir sjenerøst over de påfølgende keiserne. Følgelig endte den bysantinske staten med nedgangen i innstrømningen av eiendomsskatt på grunn av den reduserte inntekten.
Den bysantinske pronoia ekko i osmanske riket fra det XV th -tallet, særlig i henhold til Murad II som bruker en lignende beskatning system for å konsolidere Anatolian . I form av en statlig begavelse, timar , tar den opp hovedbegrepene i pronoia-systemet, for eksempel avgiften fra innehaveren og forpliktelsen for militær deltakelse fra sine leietakere.