Fødsel |
348 Calahorra |
---|---|
Død | 405 eller rundt etter 405 |
Navn på morsmål | Aurelius Prudentius Clemens |
Tid | Romerriket |
Aktiviteter | Poet , politiker , forfatter |
Mennesker | Aurelii |
Kunstnerisk sjanger | Poesi |
---|
Aurelius Prudentius Clemens , kjent som Prudence , født i 348 i Calagurris (nå Calahorra ), også hjemland Quintilianus , nord i Spania og døde mellom 405 og 410 , er et latinsk lyrisk poet som setter sin poesi til tjeneste for den Kristen religion .
Forsiktighet tilhører en kristen familie som ga ham en utmerket utdannelse. Han studerte jus før han ble tjenestemann. Karrieren har vokst raskt siden han - to ganger - var guvernør i en provins. Han avsluttet ved hoffet til Theodosius I er , og med tanke på at hennes liv hadde vært til da, fant han de fattige og trakk seg tilbake fra det offentlige liv, og fraskalte seg verdens forfengelighet for å praktisere streng asketisme og vie seg til poesi, som han satte til tjeneste for religion og kirke.
Han komponerte diktene sine etter å ha trukket seg fra en karriere som ble utført under Theodosius I er - han er 56 år gammel da han begynte å skrive (i 404 ), i henhold til Praefatio , programmatiske dikt. Andre, mindre presise, indikasjoner gjelder karrieren hans: Etter å ha styrt to viktige byer og ha gitt rettferdighet der, ble Prudence innkalt til keiserens hoff, med rang av proximus . Det som gjelder ungdommen hans, bortsett fra å praktisere lov, er stereotyp, kanskje modellert etter de tidlige bekjennelsene fra Augustin av Hippo .
Han var 14 år gammel ved starten av Julians hedenske reaksjon , og han var kanskje ganske opptatt av sine tiltak mot kristne lærere. Han bodde sannsynligvis i Milano under bispedømmet til Ambrose of Milan ; han var i stand til å være vitne til hans kamp mot det siste hedenske torget (affære om Seiersalteret i 384 ) og mot kjettere (mellom 385 og 386 , okkupasjonen av den porciske basilikaen hevdet av keiserinne-moren Justine, Arienne), og oppdagelsen av restene av helgener Gervais og Protais (i 386), eller av offentlig botsøvelse Theodosius jeg st etter massakren av Tessalonika (i 390 ). Han sannsynligvis døde før sekk med Roma av Alaric jeg st i 410 .
Forsiktighet avslutter Prafatio med å bekrefte sin omvendelse og hans ønske om å behage Gud, om ikke av hans fortjeneste, i det minste takket være diktene hans, som han oppregner ved å fremkalle deres ord. Man skimter i Cathemerinon det asketiske livet han fører, med feiringen av timene, overholdelsen av faste og til og med et Edenisk kosthold laget av vegetabilske produkter, melk og honning.
En veldig fruktbar dikter, han skrev nesten 20.000 vers på 7 eller 8 år.
I likhet med Horace skrev Prudence deler av sitt arbeid i daktyliske heksametre, og mer enn halvparten i andre poetiske former. Verkene hans kan klassifiseres i tre grupper: lyrisk, didaktisk og polemisk.
De heksametriske diktene er epigrafiske:
og didaktisk;
Blant de andre stykkene, sammensatt i forskjellige metriske former, kan vi skille mellom:
Prudences verk er helt “ kristent ”: hans didaktiske dikt har et teologisk og moralsk innhold ( Apoteose : Guds natur - spesielt treenighetslæren; Hamartigenia : ondskapens opprinnelse; Psychomachia : kamp av sjelen og i sjelen, av dyder og laster personifisert) eller polemisk ( Contra Symmachum : mot hedenskap ); dens lyriske eller epigrafiske del er knyttet enten til bønn og til liturgien ( Cathemerinon : timer, omstendigheter i det kristne liv, Herrens festivaler ; Peristephanon : martyrer ), eller til deres omgivelser ( Dittochæon , så vel som Peristephanon).
En slik eklektisisme i fag og i metriske former, som stiller ressursene til sekulær poesi til tjeneste for kristen kultur og tanke, fremkaller den for de første latinske forfatterne (Livius Andronicus, Nævius), polygrafer som transponerte de greske litterære sjangrene til de romerske. domene. Det som er unikt ved Prudence er organiseringen av hennes forskjellige dikt i en strukturert helhet - et forsøk tilsynelatende uten parallell i antikken . Forsiktighet var derfor ikke begrenset til å gi et konkret svar på angrepene ledet av de som av forskjellige grunner ønsket å skille kristendommen fra den latinske kulturen, men på det litterære nivået introduserte den et nytt konsept.
Prudence er en "aleksandrensk" dikter, der den litterære tradisjonen er allestedsnærværende og samtidig stadig revidert, forvrengt. Kildene er mange.
Som alle romerske lærde vet Prudence utenat Virgil (denne trenden fortsetter blant kristne, som ser IV - bucolicen som en profetisk tekst), og Horace har også blant referansene. Horace er en av de store modellene for forsiktighet: vi ser det med naturen til de valgte målere, og todelingen av et verk mellom heksametriske dikt og lyriske biter av forskjellige former. Vi identifiserer en rekke andre leksikale eller tematiske minner fra sekulære forfattere, spesielt diktere.
Forsiktighet kan ha besøkt hoffpoeter som Ausone og Claudien (som han diskuterer indirekte med). Han har kanskje møtt Saint Paulin de Nole i Roma , som han hyller i en pilegrimskatalog. Innflytelsen fra hans samtid var fremfor alt den hellige Ambrose, som ga ham de fleste av sine temaer og - gjennom biskopen i Milano, deretter postumt, i Roma - av pave Saint Damasus, forfatter av epigrammer viet til martyrene.
Av en annen orden er den bibelske inspirasjonen, veldig til stede i visse skriftsteder. Til slutt bemerker vi at, i samsvar med de eldgamle smakene, her og der, det tekniske ordforrådet - som ved sin egenart eller sjeldenhet kan få en poetisk verdi - spesielt lånt fra lov (som Prudence praktiserte), fra kritikk litteratur, medisin og anvendt kunst.
Forsiktighet fikk betydelig berømmelse gjennom middelalderen , og spesielt i den karolingiske perioden : hans arbeider ble studert i klostrene , de ble kommentert. Han imiteres blant annet av Sextus Amarcius i sine prekener . Forsiktighetens (konserverte) manuskripter er svært mange - bare Bibelen har blitt kopiert mer.