Rahula

Rahula Bilde i infoboks. Biografi
Fødsel 534 f.Kr. J.-C.
Kapilavastu
Aktivitet Buddhistisk munk
Far Siddhartha Gautama
Mor Yashodhara
Annen informasjon
Religion buddhisme

Rahula er den eneste sønnen til Gautama Buddha og Yashodhara , og sies å ha blitt en disippel av sin far. Han kalles også Rahula Thera (Dean Rahula). Navnet, identisk i Pali og Sanskrit , kan motta to tolkninger. Ifølge noen fremkaller det Rahu , guddommen som er ansvarlig for måneformørkelser. En legende om Jātakas (beretninger om Buddhas tidligere liv) forteller at en spådom spådde overfor Yashodhara at sønnen hans ville bli født med bildet av en halvmåne på hånden. En annen tolkning ser i det betydningen av "hindring", idet Siddharta Gautama erklærte da han fikk vite om sønnens fødsel at han var for ham at et slips skulle brytes. De to hypotesene møtes kanskje, formørkelsen kan betraktes som en hindring for lyset. Informasjon om Rahula er noen ganger motstridende og tvilsom, spesielt den som er hentet fra de klart legendariske Jātakas .

Kronologiene er ekstremt forskjellige, men mange historikere holder for BC. AD: født i 534, nybegynner i 527 under farens første retur til Kapilavastu , munk i 515 (20 år gammel), død før faren.

Fødsel

Historien om Buddha, slik den ofte blir fortalt, får ham til å gi opp livet som en prins allerede på kvelden av Rahulas fødsel, men det finnes versjoner i Jātakas som hevder at han bare hadde blitt unnfanget. Og at hun mor bestemte seg for å også bli asket, og graviditeten varte i seks år. Når det blir tydelig, ble Yashodhara mistenkt for utroskap og måtte ty til mirakler for å bevise at hun var uskyldig. Noen ganger kreves magi og identifiserer merkene som beviser foreldrene hans på det ufødte barnet. Noen ganger bekrefter Buddha det selv når han kom tilbake til Kapilavastu .

Å komme inn i sangha

Et tema som ofte blir behandlet, er det om Buddhas første retur til Kapilavastu. Rahula var da syv-åtte år gammel. Først da han så Gautama utenfor palasset, påpekte Yashodhara ham for sønnen ved å improvisere et dikt der hun kaller ham "løven blant mennene". Deretter oppfordrer hun ham til å gå og kreve arven hans (dāyajja) fra henne. Buddha nekter å snakke og vender tilbake til klosteret Nigrodharama. Rahula følger ham dit. Gautama forklarer deretter for ham at materielle goder ikke er noe, og at han ønsker å gi ham dharmaen som en arv. Han ber Sariputra , hans viktigste disippel, om å ordinere ham til munk.

I følge noen versjoner beordret Shuddhodana , bekymret for at Rahula, hans første arving, ville bli en munk som Gautama, og beordret Yashodhara på dødssmerter for å skjule for ham at den prestisjetunge figuren som kommer tilbake med en stor eskorte av disipler er hans far. Hun ender likevel med å tilstå alt foran sønnens pressende nysgjerrighet.

Uansett forårsaker Rahulas vane stor forstyrrelse i palasset. Buddha ville da ha bedt om at vi ikke lenger ordinerer unge mennesker i fremtiden uten tillatelse fra foreldrene.

Klosterutdanning

Sariputra lærte Rahula dharma og Moggallana oppførsel (vinaya). I den buddhistiske tradisjonen representerer Rahula den ideelle nybegynneren, studious og respektfull av reglene. Han ville ha startet dagene med å kaste en håndfull sand i luften hver morgen, og sa at han ville få like mange leksjoner som sandkorn den dagen. Etter å ha blitt arahant da han fremdeles var en ung munk, sov han to ganger ute for ikke å bryte regelen som forbød en nybegynner å sove under samme tak som en bekreftet munk. Han hadde i ett tilfelle å trosse truslene fra Mara forvandlet til en svart elefant. Senere forkynte faren ham for den første menigheten til de som studerer hardt (sikkhākāmānam). Buddha fortalte angivelig Tipallatthamiga Jātaka og Tittira Jātaka for å bevitne at Rahula allerede i hans tidligere liv var en modell for lydighet.

Gautama forkynte mange sutraer for utdannelsen til sønnen. Dermed resiterte han Rahulovada Sutta for å lære ham viktigheten av å aldri lyve, Rahula Samyutta og Rahula sutta (r) for å gjøre ham oppmerksom på ikke-eksistensen av selvet og ufullstendigheten av ting, etter å ha lagt merke til at de atten- år gammel ble stolt av sitt fysiske utseende.

Det er dessuten etter å ha hørt i selskap med hundre tusen devaer at Cula Rahulavada Sutta forkynte av sin far i Andhavana, at han ble arrogant. Disse devaene hadde lovet å bli araherende samtidig som ham i Padumuttara Buddhas tid. Det niende kapittelet i Lotus Sutra forutsier at han vil oppnå Buddhahood ( anuttarasamyak -sambodhi ) under navnet Saptaratnapadmavikrāntagāmin .

Rahula fikk kallenavnet Rahulabhadda (Lucky Rahula). Han døde før faren og de to lærerne hans. Det sies at på tidspunktet for hans død hadde han ikke sovet på tolv år. Ashoka sies å ha reist en stupa i hans minne for å tjene som et sted for hengivenhet til nybegynnerne.

Tidligere liv

Den buddhistiske tradisjonen anser at de eksepsjonelle religiøse skjebnene krever flere levetider med praksis og akkumulering av perfeksjoner ( paramita ), og også av å ha uttrykt ønsket om å bli araherende, hvis fremtidige realisering er garantert av tidens Buddha i klasser. I løpet av Padumuttara Buddhas tid var Rahula og Ratthapala (en av de viktigste nonnene på Gautamas tid) i Hamsavati, to velstående menn som gjorde veldedighet. En dag fikk Rahula en asketisk som kjente kong Naga Pathavindhara som levde i prakt. Han uttrykte for å takke verten ønsket om at han en dag så ut som ham. Denne setningen markerte Rahula, som plutselig gjenfødte kong Naga i sin neste eksistens. Likevel, til tross for luksusen, følte han seg misfornøyd. Rattapala var også hans venn i dette livet, under navnet Sakka. Han rådet ham til å invitere Padumuttara Buddha hjem; han kom med sønnen Uparevata. Da han så ham, følte Rahula sterkt ønsket om en dag å være sønn av Buddha og uttrykte ønsket.

På Kassapa Buddha-tid var Rahula Pathavindhara, eldste sønn av kongen av Benares Kiki. Hans syv søstre, som hver hadde pm bygget en bolig for munkene, overtalte ham til å bygge fem hundre.

I mange Jātakas er han sønn av Gautama i forskjellige former, inkludert en skilpadde. En gang var han sønn av Sariputra. Uppalavanna , en av de viktigste nonnene i Buddhas tid, fremstår ofte som sin bror.

Tilknyttede tekster

Fire vers tilskrives ham i Theragāthā og flere i Milindapañha . Atten seksjoner av Samyutta Nikāya utgjør Rāhula Samyutta , leksjoner gitt av Buddha til sønnen hans om tingenes ubestandighet. Fem tekster bærer navnet Rāhula Sutta . Deres hovedtemaer er fraværet av eget selv, forgjengelighet og skandas , viktigheten av ikke å lyve og velge klokt. Et møte skjer også med Vimalakīrti i selvtitulerte sutra .

Referanser

  1. (in) The Princeton dictionary of buddhism av Robert E. Buswell Jr. og Donald S. Lopez Jr. utgitt av Princeton University Press , ( ISBN  0691157863 ) , side 693 og 694
  2. Hans Wolfgang Schumann, The Historical Buddha (1982), overs., Sully, 2011, s. 38, 62, 123, 149.
  3. (in) "  Saptaratnapadmavikrantagamin, Saptaratnapadmavikrāntagāmin 1 definition  " på www.wisdomlib.org ,2. januar 2020(åpnet 24. august 2020 )
  4. Alexis Lavis, Bevissthet testet ved oppvåkning: Lesing, kommentar og oversettelse av hāntidevas Bodhicaryāvatāra , Paris, Les Éditions du Cerf , koll.  "Asiatisk visdom",2018, 546  s. ( ISBN  978-2-204-12762-2 ) , s.  63–64.

Bibliografi

Se også

Relaterte artikler

Eksterne linker