President Practical School of Advanced Studies | |
---|---|
1978-1979 |
Fødsel |
17. mai 1921 La Chaux-de-Fonds |
---|---|
Død | 9. november 1984 (kl. 63) |
Nasjonalitet | sveitsisk |
Opplæring |
University of Neuchâtel Union Theological Seminary |
Aktiviteter | Historiker , studiedirektører, universitetsprofessor |
Jobbet for | Fakultetet for protestantisk teologi i Paris (1960-1984) , Praktisk skole for avanserte studier (1964-1984) |
---|---|
Forskjell | Doctor honoris causa fra University of Geneva |
Richard Stauffer , født i La Chaux-de-Fonds den17. mai 1921 og døde den 9. november 1984, Er en sveitsisk historiker , professor i moderne kirke historie på protestantisk teologi fakultetet i Paris og direktør for studier ved École Pratique des Hautes Etudes .
Richard Stauffer studerte teologi ved University of Neuchâtel , hvor han forsvarte en lisensoppgave med tittelen "The conception of the history of Reinhold Niebuhr ", og fullførte sin opplæring ved å fullføre en mastergrad i teologi ved Union Theological Seminary i New York . Han er pastor i det franske protestantiske menigheten Basel . Han ble utnevnt til lærer-forsker ved det protestantiske teologifakultetet i Paris i 1960. Han fungerte som studieleder ved École Pratique des Hautes Etudes, seksjonen religionsvitenskap 1964-1967, og ble deretter utnevnt til direktør for full studier. Av styreleder for reformasjonens historie og teologi i 1967. Han forsvarte en avhandling om stat om verk, med tittelen "The Reformation and Protestantism", regissert av Jean Delumeau ved Universitetet i Paris 1 , i 1973, etterfulgt av en statlig avhandling i teologi presentert ved Protestant teologisk fakultet i Strasbourg . Han ble deretter utnevnt til professor i stolen for moderne historie ved det protestantiske teologifakultetet i Paris.
Han spesialiserer seg på tanken på historien til protestantismen i det XVI th århundre, spesielt ved tanken og teologi John Calvin . Han publiserer en studie av reformatorens prekener, Gud, skapelse og forsyn i Calvins forkynnelse (1978). Han er interessert i forløperne til økumenisme og irenisme , spesielt Moyse Amyrant og Isaac d'Huisseau (1969). Han studerer katolikkens forhold til Martin Luther (1966) og i samtiden, katolicismen ved oppdagelsen av Luther (1966).