Fødsel |
19. september 1791 Paris |
---|---|
Død |
29. juli 1832(klokken 40) Gjerning |
Nasjonalitet | fransk |
Aktiviteter | Journalist , økonom |
Ektefelle | Claire Bazard |
Slektskap | Palmyre Bazard |
Konflikt | Napoleonskrig |
---|---|
Bevegelse | Carbonari , Saint-Simonism |
Forskjell | Knight of the Legion of Honor |
Saint-Amand Bazard (1791-1832), også kjent som Armand Bazard, var en av grunnleggerne og lederne av den franske Charbonnerie , og ble deretter talsperson og en av de to "fedrene" , sammen med Enfantin , for den hellige bevegelsen. - simonien .
Saint-Amand Bazard ble født den 18. september 1791i Paris . Barn av hor , han befinner seg i en alder av 16 år , overlatt til seg selv uten ressurser. Foreldrene hans er ukjente, men Palmyre Bazard anses å være søsteren hans.
I 1813 , 22 år gammel, giftet Saint-Amand seg med Claire Joubert . Claire, og hennes bror Nicolas, er barna til Pierre-Mathieu Joubert , konvensjonelt medlem av den konstituerende forsamlingen i 1789 , konstitusjonell biskop , som i 1792 avslo alle kirkelige funksjoner og giftet seg den21. september 1793. Denne svigerfar, tidligere sogneprest, utøver forskjellige offentlige funksjoner: president for administrasjonen av departementet Seine , prefekt for prefekturen i Nord , i Lille , av3. mars 1800 på 23. januar 1801, hovedadministrator for tildelingen av Seinen og rådgiver for avdelingen for Seinen til han døde den 26. april 1815. Claire og Saint-Amand får fire barn: den eldste datteren Marie-Claire-Alexandrine Bazard født i Paris den19. september 1813, gift med Alexandre Guyard de Saint-Chéron , redaktør av Globe le journal du Mouvement, the25. oktober 1831med en feiring organisert av Saint-Simonians rue Monsigny i Paris; Albert født ca 1815; Laure, født den22. april 1821 ; og Zaire.
Under kampene i slaget ved Paris skiller Saint-Amand Bazard seg ut, Chaussée de Vincennes le30. mars 1814, ved å overta kanonene i École Polytechnique . Belønnet for denne moden, ble han utnevnt til kaptein for nasjonalgarden og dekorert med æreskorset . Så fikk han en jobb som ekspeditør i tildelingsavdelingen i Seinen.
Saint-Amand Bazard, med vennene Philippe Buchez , Pierre Dugied og Nicolas Joubert, stifter eller deltar i ulike grupper som samler studenter, unge mennesker fra handelen og kolleger i den bevilgende administrasjonen. Han blir ærverdig for Lodge of Friends of Truth , en frimurerloge som fungerer mer som en republikansk klubb , og målet er å diskutere og handle, å styrte Bourbons, uten å bry seg med praksis som anses som foreldet. I 1820 var han kaptein på Compagnie franche des écoles og deltok i den franske basaren , hvis fiasko fikk Philippe Buchez og Nicolas Joubert til å flykte til Italia .
De 1 st mai 1821, alltid med logens eldste, Philippe Buchez , Pierre Dugied og Nicolas Joubert, og noen få andre, grunnla Bazard en fransk Charbonnerie , inspirert av italienske Carbonaria , hvis vedtekter ble hentet tilbake fra Italia av Buchez og Joubert. Gruppen oversetter teksten og omskriver den, og utvider det religiøse og det mystiske i den napolitanske originalen. Ledelsen av den franske Charbonnerie ble først betrodd Saint-Amand Bazard og deretter for å intensivere sin innflytelse til personligheter. Det var La Fayette som utøvde denne funksjonen under abortkonspirasjonen til Belfort . Bazard klarer å unnslippe. På vei tilbake til Paris møter han La Fayette, som kom for sent, og dermed unngår at han blir kompromittert. Konspiratørene har blitt infiltrert og noen, som Philippe Buchez , arrestert, blir Bazard tiltalt og prøvd i fravær med dødsstraff. Han går under jorden, men vil fortsette å publisere artikler anonymt.
Saint-Amand Bazard kommer ut av skyggen ved å signere en artikkel med navnet sitt i utgaven av 27. november 1825av avisen Le Producteur , deltok han i kontroversen mellom redaksjonen og Benjamin Constant . Hans autoritet og alvor vil gjøre at han blir mer og mer innflytelsesrik, medlemmene lytter til ham og setter pris på hans ideer; hans kulde står i kontrast til karismaen til Infantine. Bazard avslører doktrinen til Saint-Simon , spesielt på møter der hans talerferdigheter er effektive for formidling av ideer og rekruttering av nye tilhengere. Organisasjonen er strukturert, med etablering av et strengt hierarki. Hans grep om organisasjonen materialiserte seg i 1828 da han ble bevegelsens talsperson. Imidlertid mister han denne fordelen, når det på slutten av året en resolutt religiøs orientering av bevegelsen tar form under ledelse av Enfantin. Bazard er motvillig, men han har ikke mulighet til å motsette seg Enfantins vilje . Medlemmene bestemmer ikke mellom dem, det opprettes en dobbel ledelse. De blir utnevnt til medledere for Saint-Simonian Religion. 1. juledag 1829 mottok Bazard og Enfantin tittelen "Supreme Fathers" fra Olinde Rodrigues . Denne orienteringen forårsaker en første avgang; Buchez forlater Saint-Simonians.
I 1830, under julirevolusjonen, fikk Saint-Amand Bazard i oppdrag å be om et foreløpig diktatur i La Fayette for å gjennomføre de økonomiske reformene i Saint-Simonian. Hans avslag tørker ikke ressursene til Saint-Simonians som ser nye tilhengere ankomme. Overtagelsen av avisen Le Globe ,September 1830bidrar til å øke propaganda; den nye The Globe , publisert den18. januar 1831, har undertittelen Journal de la doctrine de Saint-Simon . Et nytt vendepunkt finner sted når sommeren nærmer seg. I august undertittelen på Globe blir Journal of Saint-Simonian religion . Det religiøse og det mystiske dominerer, kampen er åpen mellom Bazard og Enfantin . Sistnevnte blir den eneste "Supreme Father" .
Fra begynnelsen har de to lederne vært i konfrontasjon. De første årene var autoriteten snarere på siden av Saint-Amand Bazard med slagord som avskaffelse av menneskets utnyttelse av mennesker dukket opp i Exposition de la doktrinen , et verk fra konferansene gitt av Bazard på vegne av alle. Religiøs evolusjon har flyttet fordelen til barnslig . For å opprettholde sin autoritet, våget Bazard seg inn i et felt der han domineres innen intellektuell oppfinnsomhet. Trykket fra Enfantin blir stadig sterkere, retningene som han praktiserer i huset hans rue Monsigny , særlig de som gjelder "sensuell mystikk" , provoserer bruddet.
Saint-Amand Bazard, svekket av et hjerneslag , som skjedde under psykodramaen, som involverte hans kone Claire , forårsaket av Enfantin , indikerer offentlig at11. november 1831, at han trekker seg fra bevegelsesretningen. Denne splittelsen fører til at tilhengerne avgår, men det vil ikke lykkes å forene dem til å gjenvinne kontrollen over Saint-Simonians. Han døde i Courtry den29. juli 1832.