Juridisk form | Foreningslov 1901 |
---|---|
Mål | Speider |
Innflytelsesområde | Frankrike |
Fundament | 25. juli 1920 |
---|---|
Grunnlegger | Jacques Sevin , Antoine-Louis Cornette , Édouard de Macedo |
Sete | Paris |
---|---|
Internasjonal tilknytning | WOSM |
Metode | Katolsk mannsspeiding , deretter medutdannet (1981) |
Medlemmer | 50 000 (2004) |
Oppløsning | 1 st September 2 004 |
---|---|
Fusjonert inn i | Speidere og guider i Frankrike |
Les Scouts de France er en fransk forening opprettet i 1920 og oppløst i 2004, som var den viktigste speiderbevegelsen i Frankrike.
Etter suksessen til speiderne grunnlagt av Baden-Powell i England i 1907, grunnla far Jacques Sevin speiderne i Frankrike i 1920. Bevegelsen er da av en tradisjonell katolisisme, og pedagogikken er basert på læren fra Baden-Powell fullført av fader Sevin. Den ble anerkjent som offentlig nytte i 1927 , og deltok i opprettelsen av det franske speiderforbundet i 1940. Scouts de France-bevegelsen nådde sitt høydepunkt på begynnelsen av 1960-tallet og hadde da mer enn 140 000 medlemmer. Endelig vil bevegelsen ha 88580 i 2020.
I fortsettelsen av reformene som ble brakt til Vatikanrådet II , ble pedagogikken revidert radikalt, særlig under ledelse av François Lebouteux . Dette førte til at mange unge gikk til Europas guider og speidere og deretter til opprettelsen av bevegelsen til enhetsspeiderne i Frankrike , som begge ønsket å fortsette å praktisere tradisjonell speiding og forbli tro mot det opprinnelige forslaget fra Baden- Powell og faren Sevin.
I 1981, etter manglende tilnærming til Guides de France , åpnet bevegelsen for medundervisning . Det oppfordrer sine unge medlemmer til å utdanne seg selv gjennom den spesifikke pedagogikken til speiding med sikte på personlighetsutvikling og aktiv sosialitet. Katolikker , Scouts de France er fra midten av 1980-tallet åpne for alle unge mennesker, uten forskjell på opprinnelse, kultur eller tro .
I 2004 ble sammenslåingen av bevegelsen med Guides de France endelig bestemt, etter avgjørelse fra generalforsamlingene i de to foreningene. Den administrative strukturen til Scouts de France ble deretter oppløst i Scouts et Guides de France-foreningen .
Pedagogikken til Scouts de France, arvet fra 1964-reformene, tar sikte på å oppmuntre unge til å være aktive i samfunnet, ved å utvikle forhold til hverandre og til verden. Begrepene solidaritet og statsborgerskap er sterkt vektlagt i samsvar med det institusjonelle prosjektet:
"Å trene glade, nyttige, aktive borgere og fredsskapere"
For dette formål er Scouts de France basert på et pedagogisk prosjekt som består av fem hovedutviklingsområder, assosiert med en fargekode (spesielt brukt på merker) og tilgjengelig i de forskjellige aldersgruppene:
Scouts de France-bevegelsen ble organisert i fem medutdannede aldersgrupper:
Unger, speidere og pionerer overvåkes av en "mester", som består av ledere, generelt unge voksne som er opplært eller i ferd med å trene. Scouts de France-bevegelsen tilbyr sin egen trening: voksne må gjennomføre en første treningsuke (kalt STIP), lede to ukers leir som assistent, og deretter validere en annen uke med trening (kalt STAP) for å ha muligheten til å få kunnskapssertifikat for funksjonene til animatør (BAFA) og for å lede en speiderleir. Ledsagerne blir ledsaget av en eller to voksne, “stafettledere”.
Ledere av bevegelsen (ledere av lokale grupper, territoriale og nasjonale ledere) har samme grønne skjorte som ledsagerne. En av de første beslutningene når du lager Scouts and Guides of France , er å lage en ny lilla skjorte for denne kategorien.
Pedagogikken som er beskrevet her sluttet å bli brukt i 2008, etter sammenslåingen av Scouts de France med Guides de France i 2004. De nåværende pedagogikkene er presentert i artikkelen til Scouts and Guides of France .
Ulvene og ulvene, med skjorter som var gule , samlet barn fra 8 til 12 år. Alle ulveungene og ulvene dannet ”flokken”. Pakken ble delt inn i "seksere" på omtrent seks unger eller seks unger. Hver seks ble ledet av en "sizenier" eller en "sizenière" (eller "sizainier" og "sizainière"), et eldre og erfaren barn, ansvarlig for å ønske velkommen, hjelpe og ledsage de yngste, spesielt nye påmeldte. Denne rollen var imidlertid mye lettere enn for patruljeleder eller teamleder i de eldre grenene. Det sjette møtet ble kalt ”det sjette rådet”; det ble fulgt av et "råd av sizeniers", som forente sizeniers og sizenières rundt en eller flere høvdinger. Møtet til alle barna og lederne ble kalt "rådets klippe", der alle viktige avgjørelser ble tatt sammen.
Navnene "cub" og "pack" ble forestilt av Vera Barclay , anklaget av Baden-Powell for å finne en pedagogikk tilpasset den yngste. Vera Barclay beholdt The Jungle Book (av Rudyard Kipling ) som hennes grunnleggende fantasi. Selv om spor av det forblir i vokabular som "jakt", "rådsrock", "sti" eller "territorium" eller karakterene til Baloo og Bagheera , har fantasien til The Jungle Book blitt forlatt. På 90-tallet.
Etter fusjonen med Guides de France i 2004, slo Cubs og Cubs sammen med Brownies for å danne Wolf Cub- grenen . Ettersom dukkeskjorta er himmelblå , ble det valgt en ny vanlig farge til Cubs i begynnelsen av skoleåret 2007: oransje .
Lov og løfte Cubs and Cubs Law Cubs og Cubs er gode venner med alle. Cubs og Cubs har tillit til seg selv. Cubs og Cubs er nysgjerrige på verden. Cubs og Cubs er atletiske. Cubs og Cubs er Herrens venner. Love "Jeg vet at du vil være med meg, Selv når jeg noen ganger glemmer loven vår litt. Så, med hjelp fra Herren og dere alle, Jeg lover å gjøre mitt beste for å følge Cub-loven Og vokse opp med Baloo, Louna, Inouk, Baghera og Frère Loup. " PedagogikkGjennom året opplever ungene "hunts", et innbilt som de velger, en kombinasjon av historie, aktiviteter, oppdagelser, møter og handlinger.
Før ulven kommer inn i flokken er "på utkikk", observerer han. Når han velger å bli med i pakken, gir han løftet . Under denne korte seremonien godtar han, i nærvær av sine jevnaldrende, å gjøre sitt beste for å respektere loven om unger og ulver. Ungene blir bedt om å gjøre "sitt beste" for å komme videre i enheten.
Etter løftet deres går ungene gjennom territorier. Det til Baloo (bjørnevennen med alle), til Bagheera (den sportslige panteren), Frère Loup (Herrens ulvevenn), Inouk (verdens nysgjerrige bever) og Louna (uglen som stoler på henne). Disse to siste erstattet Kotick og Darzee i anledning en pedagogisk reform på 90-tallet. I hvert territorium - hver knyttet til en av speidingsaksene (følelse av det konkrete, helse, følelse av tjeneste, karakterutvikling, Guds betydning) -, kan cuben velge et spor der han blir bedt om å gjøre en handling som lar ham markere hva han vet hvordan han skal gjøre, eller bedre, å lære å gjøre.
Når han har fullført stien, mottar han et merke som tilsvarer territoriet. Når han er ferdig med å krysse territoriene, kan han oppdage ulvenes hemmelighet, inspirert av et uttrykk fra Baden-Powell: "Ungene har en enkel oppskrift på å skaffe lykke de fremfor alt klarer å gi. Lykke til andre. »Han oppdager gleden ved å gi lykke til andre ved å sette ferdighetene han tilegnet seg under reisen gjennom territoriene til tjeneste for andre. For dette bemerker de tre bragder: dyktigheten til pakken; dyktighet for familien; prestasjonen for venner, herfra eller andre steder. Hver av disse prestasjonene er assosiert med et merke som danner et puslespill med merket om ulvenes hemmelighet. På tidspunktet for å gå opp til speiderne, etterlater barnet sitt "spor", et vitnesbyrd om hva han bodde i flokken.
På det åndelige nivået ble ulveungene plassert av grunnleggerne under beskyttelsen til den hellige Frans av Assisi , som sies å ha blitt venn med en ulv som terroriserte innbyggerne i den lille byen Gubbio . Territoriet som tilsvarer åndelig utvikling er derfor "Frère Loups territorium".
Speidere, med skjorter som var blå , samlet tweens i alderen 11 til 15. Fem til syv speidere eller speidere utgjorde en ” patrulje ”, som en av de unge, ”piloten”, hadde ansvaret for koordinering. Flere patruljer dannet "troppen". Patruljemøtet, for å organisere en helg, evaluere aktivitetene som ble opplevd, velge et eventyr ble kalt "patruljerådet"; han ble fulgt av "eventyrrådet" (ett medlem av hver patrulje og ett eller to medlemmer av tilsynsgruppen), for å definere og distribuere oppdragene til patruljen i eventyret; møtet til alle de unge og lederne var ”tropperådet”, for å velge og evaluere eventyret.
"Mosene" tilsvarte speidere og speidere for sjøs speiding : patruljen ble kalt "bredden", troppen "mannskapet" og eventyret "ekspedisjonen".
Etter sammenslåingen med Guides de France i 2004, speidet speiderne og speiderne seg med guidene for å danne speiderguiden .
Lov og løfte Speider og speiderlovSpeiderloven utarbeidet av fader Sevin i 1920 for speiderne i Frankrike ble avskaffet (men holdt av andre bevegelser som Europa speidere, SUF og speidere d'Europe ... osv.) Og erstattet fra 1964 med den neste:
“Med Herrens hjelp og hele troppen er jeg klar til å leve etter speiderloven over hele verden. "
PedagogikkSpeiderens progresjon gjøres i tre trinn og to passasjer:
I løpet av året lever speiderne og speiderne et “eventyr”, et prosjekt valgt og utført av patruljene. Scout-eventyrene er som følger:
Under hvert eventyr påtar hver speider som har gitt sitt løfte en rolle ("fotograf", "bobil", "pilot" osv.) I patruljen, så lenge eventyret varer. De forskjellige rollene implementeres under oppdragene som patruljene velger å gjennomføre eventyret. Hver rolle er knyttet til en av utviklingsaksene for speiding. Speideren som har utrettet i løpet av sin tid i enheten en handling i hver utviklingsakse, får merket, det siste merket for personlig fremgang.
Speideren holder ord | Speideren tar vare på kroppen hans | Speideren utvikler talentene sine | Gud tilbyr speideren en måte | Speideren er en lagspiller | Speideren respekterer den andre |
Love |
|
|
|
|
Bivouac helg |
Pionerene, med skjorter som var røde , samlet tenåringer fra 14 til 18 år. Fem til syv pionerer utgjorde et " team ", ledet av en av de unge, "teamlederen", var ansvarlig for koordineringen. Alle lagene dannet “innlegget”. "Lagrådet" definerte teamoppdragene, distribuerte oppgavene eller individuelle oppdrag og tilpasset hver enkelt rolle til oppdraget; “postforsamlingen” tok de viktigste beslutningene og gjennomgikk regelmessig året eller leiren; “bedriftsrådet”, som organiserte selskapet, samlet teamledere, tredje trinn og en eller flere ledere.
“Sjømennene” tilsvarte pionerene og pionerene innen speiding : teamet ble kalt “mannskapet” og de hadde på seg en marineblå skjorte .
Etter fusjonen med Guides de France i 2004, fusjonerte pionerene med karavellene for å danne grenen for pioner-karavell .
Lov og løfte Pioneer Charter En pioner elsker livet. Han utvikler sine evner. Han lever kroppen sin og respekterer andres. Å finne på og skape en pioner til skuespiller og ikke tilskuer. Du kan stole på en pioner. Han vet hvordan å ta valg og gå gjennom det. En pioner handler ikke alene, han nekter urettferdighet og gir samme oppmerksomhet til alle. Guds søker, en pioner deler sin overbevisning. Han finner grunner til å tro på tvilen sin. Han ber sammen med de som tror på Jesus Kristus. Forpliktelse Ved hjelp av alle og i solidaritet med speidere over hele verden forplikter jeg meg til: å leve som en pioner (som en pioner) å søke Gud, å handle i tjeneste for mine brødre, å utvikle seg i henhold til Charter of Pioneers Scouts of France. PedagogikkPionerene, pionerene og sjømennene utfører en "virksomhet" (dette er et prosjekt som gjennomføres hele året for å forberede leiren) innen solidaritet , internasjonalt, av evangeliet , sport , miljøvern , uttrykk, kommunikasjon eller til og med produksjon . Prosjektet deres er valgt og forberedt av dem, tilstedeværelsen av lederne gjør det mulig å gi hjelp, å gjøre status, etc. Det er sammen med pionerene at store prosjekter kan gjennomføres: å drive en "whitewater sports" -leir, bygge pedalbiler for åtte personer, gå ut for å møte speidere fra andre land, gjøre en omreisende leir, delta i arkeologiske utgravninger osv. I løpet av leiren gjennomføres vanligvis en "byggeplass" (blir en følelse av service): deltakelse i rekonstruksjonen av et hus, maling av barrieren til eieren av campingplassen osv.
Pioneren utvikler seg fra år til år. Det er vanligvis på slutten av sitt første år at den unge personen uttaler sitt "forlovelse". I løpet av sitt andre år må pioneren gjennomføre opptil fem gjensidige kontrakter: Dette er små individuelle oppdrag som pioneren utfører mens de blir overvåket av en referentleder (tjener og utveksler, søker Gud, lever hans kropp, spiller med kreativitet, overgår seg selv.). Slutten av hans andre år er preget av "48 timer" (overgår seg selv: 24 timers oppdagelse og 24 timers natur): en refleksjonstid der ungdommene forlater parvis i to dager og en natt (ruten fulgte og stedet og middelet for overnatting som er valgt på forhånd).
Til slutt, i løpet av det tredje året, får den unge en "spesialisering". Det er i denne sammenhengen han for eksempel kan gjennomgå førstehjelpsopplæring som AFPS eller lære å filme, redigere lyd og / eller video, etc. Alle disse progresjonene er preget av å skaffe forskjellige merker. Slutten av progresjon av pioner er markert ved å oppnå prestasjon (eller "36-tiden") ved alle pioner av 3 th år.
Ledsagerne samlet unge voksne i alderen 17 til 21 i grønne skjorter . Tre til syv følgesvenner dannet et "team", og ett eller flere lag dannet "stafett", ledet av en eller to voksne (ofte et par), kalt "stafettledere" (eller "anirel").
Etter fusjonen med Guides de France i 2004, fusjonerte ledsagerne med JEM (unge mennesker på marsj) i 2008 for å danne ledsagergrenen .
Lov og løfte PedagogikkLedsagerne utfører prosjektet sitt selv. Hjelpen fra stafettanimatørene er bare sporadisk (fokus på fremdriften i prosjektet osv.), Og de drar ikke på leir sammen med ledsagerne. Prosjektene leves bare i lag; ledsagerstafetten er stedet for utveksling og liv mellom lagene.
Pedagogikken er basert på tre trinn:
På slutten av disse årene og på sin speidereise, gjennomgår ledsagerne "sendekurset" og kan, hvis de ønsker det, forplikte ledsageren, der de forteller andre sin reiserute og deres ønske om å komme opp.
De spesifikke utdanningsforslagene er ikke grener i streng forstand, men tilsvarer pedagogikk utviklet for å møte spesifikke behov utenfor grenene.
Sarabande var en innledende speiderenhet, egnet for barn i alderen 6 til 8 år. Det ledes av foreldrene, rundt et par ”referent” foreldre. Disse enhetene organiserte mini-leirer (tre dager), vanligvis uten å sove i telt. Derfor utgjorde sarabandene ikke en gren.
Etter fusjonen med Guides de France i 2004, fusjonerte sarabandene med farandoles i 2008 for å utgjøre leprechauns .
"Plein vent" -leirene var ment for unge mennesker med vanskelig stilling. Etter sammenslåingen med Guides de France i 2004, fusjonerte dette forslaget med "Soleil" -forslaget fra Guides de France og fikk navnet "Scouting for all".