| Fødsel |
27. november 1885 Bethune |
|---|---|
| Død |
2. april 1950(kl. 64) Paris |
| Nasjonalitet | fransk |
| Aktivitet | Forfatter |
| Forskjell | Commander of the Legion of Honor |
|---|
Doktor Stéphen Chauvet , født i 1885 og døde i 1950 , var lege og spesialist og samler av den tradisjonelle kunsten i Afrika og Oseania som han bidro til å gjøre kjent i Frankrike.
Han var sjef for Legion of Honor .
Lege Stéphen-Charles Chauvet, ble født den 27. november 1885, i Béthune (Pas-de-Calais), av normannisk opprinnelse. Faren hans hadde talentene til en oppfinner.
Laureat i den generelle konkurransen, han var en bachelor i filosofi i en alder av 15; naturforskeren Mangin, direktør for museet, la merke til hans observasjonsgaver, og overbeviste ham om å gi opp forberedelsen av Polytechnique for å lede ham mot medisin . Han avsluttet strålende studier ved en internat i Paris (1909-1914). Han samlet inn et stort antall priser gjennom sine år med medisin: prisvinner av fakultetet, av Academy of Medicine , avhandlinger, gullmedaljer for offentlig assistanse . Som lege vil listen over profesjonelle publikasjoner inneholde mer enn 300 titler - gjennomgangsartikler og generelle anmeldelser om ulike medisinske emner, samt originale bøker og arbeider som beskriver hans medisinske funn.
Fest foran i August 1914, Doktor Chauvet deltok i første verdenskrig fra August 1914 ; han ble skadet den4. september 1914, i Saint-Maurice, i Vogesene ; en granatsplinter forårsaket en venstre hemiplegi som forårsaket kronisk smerte hele livet.
Stéphen Chauvet er kjent for sin lidenskap for tradisjonell afrikansk og oceanisk kunst. Etter første verdenskrig hentet han seg fra enken til kommandør Bertrand, tilbake fra Zinder , en liten kvinnelig statuett fra Sudan og en dobbel maske. En nysgjerrig lege av alle ting, ukonvensjonell og nyskapende, ble Chauvet da forført av tradisjonell afrikansk kunst. Chauvet skrev om afrikansk kunst, afrikansk musikk, medisin fra primitive folk, kunsten i New Guinea . Han anser objektet som en viktig tilgangsvei til kunnskap om kulturer, og kritiserer en cerebral antropologi som går utover undersøkelsen av sivilisasjoners materielle produkter. Hans intellektuelle lidenskap var derfor logisk sett kombinert med en materiell lidenskap, og han ble en samler av tradisjonell afrikansk kunst.
Chauvet, som hadde bosted i La Gaude , ble informert om salg av varene til grev Rodolphe Festetics de Tolna. Stéphen Chauvet eide en kopi av Festetics-boken og kjente rikdommen i samlingen hans. Denne rike og edle ungareren hadde sirkulert i Stillehavet, på en personlig yacht, på slutten av XIX E århundre og hadde ført tilbake mange minner. Etter krigen ble disse minnene plassert i binding - han var et østerriksk subjekt - i sin eiendom Eucalyptus på Côte d'Azur. Etter en rekke prosedyrer kom Chauvet tilbake til besittelsen av denne samlingen; dette var så viktig at han var forpliktet til å leie et skur på Boulevard de Grenelle for å lagre det til han kunne finne et losji i en etasje av huset sitt i Rue de Grenelle , i et gammelt hus som han hadde laget et museum.
Doktor Stéphen Chauvet fant sine mest dyrebare brikker i samlingene av misjonærer og hos forhandlere i Antwerpen , Brussel , Hamburg . Chauvet var også en stor samler av normannisk keramikk, og han skrev en bok om forfedrenes Normandie.
Chauvets interesse for innfødt kunst resulterte i en viss proselytisme; han animerte dermed mange hendelser for å gjøre ham bedre kjent og elsket. På begynnelsen av vinteren 1923-1924 ble han unnfanget, skrev og redigerte guiden til utstillingen viet til urfolks kunst i de franske koloniene på Pavillon de Marsan . Han kjempet for opprettelsen av et "kolonimuseum", et Royal Museum of French Central Africa "for utdannelse av våre landsmenn".
I 1929 kjøpte han samlingen av gjenstander hentet fra påskeøya av forfatteren Pierre Loti .
I februar 1930 deltok han i Negro Art Exhibition og presenterte nesten 400 stykker "veldig god kvalitet" i Galerie du Théâtre Pigalle . Ambisjonen er å "gjøre Paris til sentrum for bevegelsen til fordel for urfolks kunst". Tre måneder senere, etter flere ukers forberedelse, lanserte han Oceanian Art Exhibition of the French Colonies i Galerie de la Renaissance. Også i 1930 gjorde vennskapet mellom marskalk Lyautey og generalguvernør Antonetti ham i stand til å organisere, som en del av kolonialutstillingen, på Palais de Synthèse, en utstilling av urfolkekunst fra alle de franske koloniene. Forberedelsen av disse rommene krevde ni måneders arbeid. På slutten av 1930 deltok han i utstillingen av negerkunst på Palais des Beaux-Arts i Brussel for å fremme kunsten til de franske koloniene.
De 17. oktober 1931, like lidenskapelig om musikk som han er for visuell kunst , organiserte han gallakvelden som ble gitt av International Institute for the Study of African Languages and Civilizations der han fremførte tradisjonelle afrikanske sanger og airs.
Chauvet var raus mot franske museer. I februar 1929 donerte han en veldig stor samling kunstverk og våpen, afrikansk eller oseanisk (mer enn 800 stykker), til Trocadéro Museum, som fikk navnet sitt inngravert i inngangspartiet. Disse brikkene er nå på Quai Branly Museum . Etnografisk museum i Lyon (1930), Rouen (1931), Marinemuseet i Brest (1931-1932), Etnografisk museum i Cherbourg (1933), var også gjenstand for hans storhet. Noen stykker fra samlingen hans finner du i dag på Museum of Modern Art of the City of Paris . Andre er nå i private hender som de som holdes av Barbier-Mueller-museet i Genève .
Doktor Chauvet mangedoblet publikasjonene: bind om kunsten i New Guinea eller på påskeøya . Imidlertid avbrøt krigen og hans dårlige helsetilstand praktisk talt hans arbeid med Doctor Chauvet. Han startet likevel en "Art of Tahiti og Fransk Polynesia" som ikke gikk utover et første utkast.
Etter å ha tilbrakt en del av andre verdenskrig i Monpazier i Dordogne , hvor han hadde skaffet seg et hus, døde han i Paris ,2. april 1950. Han ble gravlagt i Nicorps , i La Manche .