Stenkil

Stenkil fra Sverige Funksjon
Konge av Sverige
Biografi
Fødsel 1030
Västergötland
Død Mot 1066
Navn på morsmål Stenkil Ragnvaldsson
Aktivitet Politiker
Familie House of Stenkil
Far Ragnvald Ulfsson (?)
Ledd Ingamoder
Barn Halsten of Sweden
Inge I of Sweden
Eric VII of Sweden

Stenkil I st Ragnvaldsson , ( gammelnorsk  : Steinkell ) er en konge av Sverige som regjerte rundt 1060 til 1066 . svigersønn og etterfølger av Emund III den eldre , blir han den første herskeren over huset til Stenkil . Selv om han blir presentert som en troende kristen, tilpasser han seg den gamle hedenske religionen. Hans korte styre var preget av en konflikt med kongeriket Norge .

Biografi

Familie bakgrunn

The Saga of King and Hervor Heidrekr ( XIII th  century) presenterer Stenkil som sønn av Ragnvald den gamle og Astrid Njalsdotter , datter av Njal Finnsson av Hålogaland i Norge og en online kognatisk etterkommer av Harald Fairhair . Senere historikere har identifisert Stenkils far med Ragnvald Ulfsson som var Jarl av Staraïa Ladoga og barnebarnet til den legendariske Viking Skoglar Toste . Men denne påståtte familieforbindelsen er ikke basert på noen annen kilde og må anses som svært usikker. De islandske sagaene nevner en kone og to sønner til Ragnvald Ulfsson, men ingen kan identifiseres med Stenkil og hans mor Astrid. Samtidskronikeren Adam av Bremen spesifiserer at Stenkil var nevøen ( nepos ) eller stesønnen ( privignus ) til den forrige kongen Emund den eldre , mens Hervor-sagaen sier at han er knyttet til det forrige dynastiet av sin forening med Ingamoder Emundsdotter fra Sverige, datter av Emund.

Stenkil er trolig fra Västergötland mer enn Uppland eller Mälar-regionen . Den korte kronikken som følger Västgötalagen (ca. 1240) indikerer tydelig at han er bosatt i Levene i Västergötland, og den bemerker til slutt at kongen foretrakk "mennene i Västergötland fremfor alle hans andre undersåtter" som synes å være spor av fødselsantagonismen. mellom de to delene av landet, Svealand og Götaland , samlet under myndighet av tradisjon précédenteLa-dynastiet som ønsker at Stenkil var godt likt Geats vises også i Heimskringla i Snorri . I en tale av Thorvid, Lögsögumad eller Lagman fra Västergötland før slaget mot Harald Hardrada, oppfordrer Lögsögumad Geats ' dvs. folket i Götaland til lojalitet til Stenkil:

Påstanden fra Saga of Hervor om at Stenkil opprinnelig var Jarl de Svíþjóð, dvs. provinser rundt Mälarsjøen, kan ikke aksepteres uten forbehold. Historikeren Peter Sawyer hevder at Stenkils tradisjonelle tilknytning til Västergötland kanskje ikke er pålitelig, men snarere uttrykker et påfølgende behov for å fremme Västergötland som et knutepunkt for kongeriket Sverige. Hans aktive bønn til fordel for et bispedømme i Sigtuna kan godt argumentere for en sterk tilknytning til Mälaren-dalen.

Kong gunstig for kristendommen

Stenkil blir ansett som en nidkjær kristen, han blir beskrevet av Adam av Bremen "som en veldig from konge, trofast mot Jesus Kristus og fyller med frykten for Gud  " å ha under regjering av Emund Slemme "ledsaget av felling av tårer og ved ydmyk anbefaling seg til sine bønner "utsendingene til erkebiskopen av Adalbert av Bremen ( 1043 - 1072 ) drevet ut av kongen under påvirkning av en gyrovagisk biskop Osmond" som ikke kom under noen makt ". en forsoning mellom kongen og Bremen tar sted og Sverige mottar Adalvard den eldre som sin nye biskop. Emund døde kort tid etter omkring 1060, og da sønnen og arvingen Anund allerede hadde dødd, etterfulgte Stenkil ham til tronen uten tvil.

Hvis Adam fra Bremen, presenterer Stenkil som "gudfryktig og from. "Det islandske manuskriptet til Morkinskinna (ca. 1220) gir et mye mindre smigrende bilde av den nye kongen:"  Kong Stenkil var en tøff mann og tung på føttene. å ta en drink og ikke være for involvert i aktuelle saker ... han selv likte å være i fred  ”

Kongen støttet likevel kristningen av Sverige og samarbeidet med biskopene utnevnt av erkebispedømmet i Bremen . Ved hjelp av Stenkils utsendere skaper Adalvard den yngre bispedømmet Sigtuna , en dags reise unna det gamle hedenske sentrum av Uppsala . Ifølge en kontroversiell passasje fra Adams Chronicle of Bremen, Uppsala var stedet for et kjent hedensk tempel der blodige mennesker og dyr ofrene (de utsletter ) ble utført hvert ni år.

Etter å ha formelt omgjort befolkningen i Sigtuna-omgivelsene , trodde Adalvard den yngre presset av Egino  (in) biskop av Dalby i Skåne at de kunne rasere eller brenne ned tempelet. Dette håpet de ville ha til å presse befolkningen til å konvertere. Imidlertid lykkes Stenkil av frykt for at befolkningen i regionen voldsomt avviser biskopens intervensjon, å avskrekke dem fra prosjektet. Ved å påkalle det faktum at hvis han støttet dem, ville biskopene bli henrettet, og han selv ville bli avsatt fordi han hadde tillatt skurkene å komme inn i landet. Også de som allerede var kristne, ville helt sikkert gå tilbake til hedenskap. Denne frykten var sannsynligvis berettiget fordi sønnen til Stenkil Inge den eldre ifølge Saga om Hervor vil bli avsatt og forvist for å forsøke å undertrykke de hedenske ofrene i tempelet. I dette tilfellet måtte Adalvard og Egino følge råd fra Stenkil. motvillig. I stedet passerte de gjennom landene til Geats , som tilsynelatende virket mindre motvillige mot den nye troen, og knuste alle hedenske avguder de fant, og dermed gjorde de tusenvis av konvertitter.

Konflikt med Harald Hardrada

De nordiske sagaene bemerker at en kort, men alvorlig konflikt brøt ut med den norske kongen Harald Hardrada i 1064-1065. Jarl Håkon Ivarsson, en av Haralds største krigsherrer, gift med Ragnhild kongens niese, fulgte Harald i sine militære ekspedisjoner mot den danske herskeren Sven Estridsen . Ifølge til Snorre Sturlason er Heimskringla mennene seiret i slaget ved Nisa i 1062, men Jarl Håkon Jarl hemmelighet lar beseiret Sven å unnslippe i live. Når Harald Hardrada blir gjort oppmerksom på dette, beordrer den galne kongen drap på Håkon, som likevel klarer å flykte til Sverige. Rømlingen forblir hos Stenkil som gjør ham til jarl fra Värmland .

I følge en annen saga, Morkinskinna , forlater Jarl Håkon Jarl Norge til Danmark hvor han blir Jarl de Halland . I mellomtiden inngikk Harald Hardrada fred med Sven Estridsen i 1064 og begynte deretter å angripe kongeriket Stenkil i Götaland . Stenkil arrangerer et møte med kong Sven og ber om hjelp. Sven forteller ham at han ikke kan bryte den nylige fredsavtalen han nettopp har inngått, men han råder Stenkil til å utnevne den tapre Jarl Håkon til guvernør i Västergötland , hvorfra han kan motsette seg kong Harald. Denne planen er implementert og Håkon samler menn fra Danmark så vel som fra de to provinsene Geats . På en forsamling erklærer han trygt overfor troppene sine: "Selv om jeg har en ringere tittel enn kong Stenkil, vil jeg kanskje ikke være mindre nyttig enn ham, for han er vant til et lett liv da. At jeg er vant til kamper og vanskelige forhold ”

I følge alle versjoner av de to sagaene reagerte Harald Hardrada på den svenske stillingen til Håkon Jarl ved å danne en flåte og invadere riket Stenkil i vinterkulda. Ved inngangen til Göta älv transporterer den lette fartøyer inn i Vänern . Skipene er på vei østover, der han visste at Håkons tropper hadde samlet seg. Ved siden Håkon var den Lögsögumad ( lagman ) av Gøtene , Thorvid. Geats var imidlertid lett utstyrt, "som alltid var tilfelle med dem", mens Haralds tropper var store og tungt bevæpnede. Geats 'Lögsögumad mistet hodet og flyktet før forlovelsen startet. I den påfølgende kampen blir Håkons tropper beseiret med store tap. Imidlertid skyver ikke Harald sin fordel lenger, og han kommer tilbake til bredden av innsjøen med sine menn. Ekspedisjonens slutt er katastrofal. En del av Haralds tropper blir i bakhold og massakrert av Håkons menn. Når nordmennene seiler nedover Göta älv, blir mange drept av Geats bueskyttere.

Den Morkinskinna streket at forholdet mellom Stenkil og Sven Estridsen var vennlig. Det er åpenbart at den svenske herskeren hadde interesse av å støtte Sven mot Harald Hardradas forsøk på å innta Danmark mellom 1047 og 1062. Historiker Aksel E. Christensen konkluderer med at den dansk-norske fredsavtalen fra 1064 var en suksess for svensk politikk med å forhindre den samme herskere fra å kontrollere de nordlige og sørlige kongedømmene i Skagerrak . Merkelig nok konstaterer Knýtlinga-sagaen at "Kong Sven hadde også en konflikt med den svenske kong Stenkil, som engasjerte seg med sin hær mot kong Sven, selv om sistnevnte ikke innrømmet noen av hans territorier".

Død og begravelse

Adam av Bremen, Snorri Sturluson og Saga av Hervor indikerer at Stenkil døde av sykdom på tidspunktet for slaget ved Hastings i England (1066). Hans død utløste en periode med voldelige borgerkrig, muligens på grunn av spenninger mellom kristendom og tilhengere av den hedenske religionen.

I følge tradisjonen er Stenkil gravlagt i en "Royal Mound" nær Levene i Västergötland . Hans to sønner Halsten og Inge den eldre blir medregenter i Sverige. I et brev til Halsten og Inge som ble sendt rundt 1081 , nevner pave Gregory VII tilsynelatende Stenkil, når han uttrykker ønsket om at de følger sin "forgjenger" som et eksempel ved å føre hederlige liv.

Union og ettertiden

Ifølge sagaen om Hervor og kong Heidrekr gifter han seg med en anonym datter av kong Eymund . Stenkil etterlater seg to sønner:

Han ville også være far til Erik Stenkilsson

Merknader og referanser

  1. (sv) Maj Odelberg , Vikingatidens ABC , Stockholm, Swedish Museum of National Antiquities,1995, 328  s. ( ISBN  91-7192-984-3 , les online [ arkiv av30. september 2007] )
  2. Sven Tunberg , Nordisk familjebok ,1917( les online )
  3. Nationalencyklopedin ( les online )
  4. Lars O. Lagerqvist , Medeltidens ABC , Swedish Museum of National Antiquities,2001( ISBN  91-518-3926-1 , lest online [ arkiv av30. september 2007] )
  5. Hans Gillingstam, "Stenkil", Svenskt biografiskt lexikon
  6. Hans Gllingstam, "Stenkil", Svenskt biografiskt lexikon
  7. Adam av Bremen (1984), Historien om Hamburgstiftet och dess biskopar . Stockholm: Proprius, s.  140 ( bok III , kapittel 15).
  8. Den äldre Västgötalagens kungalängd
  9. Peter Sawyer (1991), När Sverige blev Sverige . Alingsås: Viktoria, s.  35 .
  10. Adam of Bremen History of the Archbishops of Hamburg Éditions Gallimard Paris 1998 ( ISBN 2070744647 ) . Bok tredje kapittel XV s.  135-136  
  11. Theodore M. Andersson og Kari Ellen Gade (red.) (2000), Morkinskinna. Den første islandske kronikken om norske konger (1030-1157) . Ithaca og London: Cornell, s.   240.
  12. Adam fra Bremen (1984), s.   224-8 ( bok IV , kapittel 26-29). Eksistensen av et hedensk tempel der har blitt stilt spørsmålstegn ved Henrik Janson (1998), Templum nobilissimum; Adam av Bremen, Uppsalatemplet och konfliktlinjerna i Europa kring år 1075 . Göteborg: Historiska Institutionen i Göteborg.
  13. Adam of Bremen Op. Cit Book Fourth Chapter XXX s.  219.
  14. Régis Boyer , La saga de Hervor et du roi Heidrekr: "Du Roi Ingi Steinkelsson" , Paris, Berg International ,1988, Kapittel XVI.
  15. Artikkelen Inge i Nordisk familjebok (1910).
  16. Adam fra Bremen, s.  228-9 ( bok IV , kapittel 30).
  17. Theodore M. Andersson & Kari Ellen Gade (red.) (2000), s.  239-40 .
  18. Snorre Saga Harald hensynsløse , XIII th  århundre, oversatt og presentert av Regis Boyer , Payot, 1979 kapittel 72 s.  114-118
  19. Inge Skovgaard-Petersen et al. (1977), Danmarks historie. Bind 1 . Kobenhavn: Gyldendal, s.  225 .
  20. Knytlinga Saga
  21. som ganske enkelt understreker at hans død fant sted "rundt den tid da kong Harald falt i England  "
  22. Adam fra Bremen (1984), s.  170 ( bok III , kapittel 53); Snorri Sturluson (1993), s.  179 (Magnus the Bare-legged Saga, Chapter 12).
  23. (sv) Carl Bernadotte et al. (red) (1956), Sveriges hundra konungar . Stockholm: Förlaget Biblioteksböcker, s.   111-2.
  24. Sven Tunberg (1926), Sveriges historia till våra dagar. Andra delen. Äldre medeltiden . Stockholm: PA Norstedt & Söners Förlag, s.   23.

Bibliografi

Ekstern lenke