Sucellos
| Sucellos | |
| God of Celtic Gallic mythology | |
|---|---|
 Bronsestatuett på Nasjonalt arkeologisk museum . | |
| Kjennetegn | |
| Latinsk navn | Sucellus |
| Hovedfunksjon | Gud av liv, død, avlinger og flokker |
| Opprinnelsessted | Gallia |
| Opprinnelsesperiode | Keltisk og gallisk antikk |
| Parèdre | Nantosuelte |
| Tilsvarende (r) ved synkretisme | Dagda , Sylvain , Thor |
| Symboler | |
| Attributter) | hammer (eller sigd), kjele, fat, amfora |
Sucellos , Latinisert som Sucellus , er en guddom i keltisk gallisk mytologi .
Onomastisk
Navnet på guden vil bety "god hitter" eller "hard hit". Den theonym er sammensatt av prefikset SU- som betyr "god god" og av cellos som indikerer den hammer (eller røren).
Ikonografi
Å dømme etter antall representasjoner (mer enn 200), er Sucellus en av de største galliske gudene.
Denne guden er kjent hovedsakelig i Gallia, og alle elementene som gjelder ham (representasjon på en mynt fra Unelles , noen inskripsjoner og bronsestatuetter) er fra den gallo-romerske perioden .
Han ser ut til å være gammel og skjegget, kledd i gallisk stil i en lang bluse stramt i midjen og i klissete bukser, noen ganger med støvler. Foruten hammeren (eller merlinen ), er den representert med matutstyr: kjele, fat, vinamfora. Noen ganger erstattes hammeren med en sigd, og gudsfoten plasseres på et fat.
Noen ganger blir han ledsaget av en hund.
Synkretisme
Minst elleve påskrifter i Sucellus er kjent, hovedsakelig i Gallia . En inskripsjon (RIB II, 3 / 2422.21) ble funnet på Eboracum ( moderne York ) i Storbritannia .
Sylvanus
I en inskripsjon funnet på Augusta Rauricorum ( moderne Augst ), er Sucellus identifisert med Silvanus :
I ære (em) / d (omus) d (ivinae) deo Su / cello Silv (ano) / Spart (us) l (ocus) d (atus) d (ecreto) d (ecurionum)Synkretismen mellom Sucellus og Silvanus kan også sees i arbeidet til Narbonne Gallia .
Thor
Sucellos har sterke likheter med den germanske guden Thor .
Arkeolog Jean-Jacques Hatt trekker frem to muligheter:
- Likhetene mellom de to gudene kan skyldes en felles opprinnelse fra bronsealderen, når skillet mellom keltiske eller pre-keltiske kulturer på den ene siden og pre-germanske kulturer på den annen side ennå ikke er klart mellom Sør-Tyskland. den fra Vesten. Skillet mellom de to gruppene vil da stamme fra begynnelsen av jernalderen, nærmere bestemt fra hallstattianernes krigere , bærere av langordet.
- En annen mulighet, i en mye lavere periode (3.-2. århundre f.Kr.), kunne de galliske sucellos også ha forurenset den germanske Thor som den keltiske teutaten den germanske Odin.
Hatt bemerker også at disse to teoriene ikke er eksklusive, en eldgamle keltgermansk opprinnelse til Sucellus og Thor, som mellom Teutates og Odhin, kunne ha tilrettelagt for utveksling og synkretisme mellom de to panteonene, germanske og keltiske.
Funksjon
Sucellos har blitt hedret av tømmerhuggere, bryggerier, coopers, steinbruddmenn, flåtebyggere.
En gud for liv og død
Han er den eneste galliske guden som har en noe infernal karakter.
Som den irske Dagda, dreper Sucellos og gjenoppliver med hammeren, som han holder i venstre hånd. Han står oppreist, foten hviler på et fat, et symbol på overlevelse.
En gud for avlinger og flokker
Sucellos er en landlig guddommelighet, en pastoral gud, beskytter av avlinger og flokker. Sucellos er en "matleverer" -gud. Han er innehaver av velstand, symbolisert av denne andre egenskapen som er kjelen, i hans høyre hånd. Han er en gud for å pleie naturen, skogene og plantasjene.
Sucellos er også regnet gud øl .
Parèdre
Hans hustru er Nantosuelte , som er en representasjon av fruktbarhet . Sucellos og Nantosuelte er knyttet til et alter oppdaget i Sarrebourg og som vi kan lese følgende inskripsjon på:
Deo Svcello / Nantosvelte / Bellavsvs Mas / se Filivs V (otum) .S (olvit) .L (ibens) .M (erito)Dette kan oversettes: "For guden Sucellos og Nantosuelte, Bellausus, sønn av Massa, oppfylte villig og med rette sitt løfte".
plassering
Sucellos er en gallisk gud. Faktisk ser han ut til å ha blitt spesielt beæret i Rheinland og i den østlige delen av Gallia, i Narbonnaise , under den gallo-romerske perioden. En inskripsjon ble også funnet i Storbritannia .
Ekvivalenser
- Sucellos er den galliske ekvivalenten til den irske guden Dagda , uten å være den eksakte kopien. Faktisk, som giveren av rikdom, beskytter av håndverk og jordbruk, faller han inn under den tredje produktive funksjonen (de to andre er den prestelige klassen av druider , og klassen av krigere), mens Dagda, i den irske tradisjonen, faller inn under første funksjon, kjent som prestelig.
- Han ble assimilert med den romerske guden Sylvain , vegetasjonsguden, spesielt i Narbonne Gallia .
- Paul-Marie Duval antok en nærhet til en annen latinsk suveren gud, Dis Pater .
- Anne Lombard-Jourdan analyserer avataren til guden Cernunnos .
- Sterke bånd mellom Sucellos og Thor har også blitt brakt i forgrunnen.
- Bernard Sergent sammenligner ham med Vishvakarma .
I kultur
- Sucellos er en av de mange gudene som er nevnt i Asterix tegneserie .
Merknader og referanser
- Jean-Jacques Hatt, Myths and Gods of Gallia , bind 2
- Paul-Marie Duval , Les Dieux de la Gaule , Paris, Payot, 1993, s. 62.
- Xavier Delamarre, Dictionary of the Gallic Language , Paris, Errance, 2003, s. 113, 282, 283 ( ISBN 2-87772-237-6 ) .
- Paul-Marie Duval , Gallias store guder , Publikasjoner fra den franske skolen i Roma , år 1989, 116, s. 223-234
- Jufer og Luginbühl (2001) , s. 63.
- AE 1926, 00040
- Duval (1993) , s. 78.
- Félix Guirand, General Mythology , red. Larousse, Paris, 1994, s. 207 ( ISBN 2-03-513006-9 ) .
- Paul-Marie Duval, Gallias guder , s. 63.
- Jean-Paul Persigout, Dictionary of Celtic Mythology , red. du Rocher, s. 280, Monaco, 1985, ( ISBN 2-268-00968-8 )
- Philippe Voluer, Den store ølboken i Alsace , Editions Place Stanislas, 2008. s23
- Merknad fra National Archaeology Museum , Saint-Germain-en-Laye.
- Paul-Marie Duval, Gallias guder , s. 64.
- Ved opprinnelsen til Carnival , red. Odile Jacob, Paris, 2005, s.196 ( ISBN 2-7381-1637-X ) .
Se også
Bibliografi
- Stéphanie Boucher, “The image and functions of the gud Sucellus”, i The world of images in Gallia and in the neighbouring provinses , Caesarodunum , 23, 1988, s. 77-85 .
- Paul-Marie Duval , Les Dieux de la Gaule , Paris, Payot, 1993, 169 s. ( ISBN 2-228-88621-1 )
- Bernard Sergent , “Sucellus et le tonneau”, i Marco V. García Quintela, Francisco J. González García og Felipe Criado Boado dir., Antropologi i den indo-europeiske verden og materiell kultur. Proceedings of the 5th international Colloquium of Anthropology of the Indo-European World and comparative Mythology , Budapest, Archaeolingua, 2006, s. 61-80 .
- Raymond Christinger og Willy Borgeaud, mytologi fra det gamle Sveits , Genève, Georg-etnografimuseet i byen Genève,1963, 318 s. (side 147-214)