Sylvanus | |
Gud av romersk mytologi | |
---|---|
Statue av Sylvanus på det nasjonale arkeologiske museet i Madrid . | |
Kjennetegn | |
Hovedfunksjon | Skogenes Gud |
Tilsvarende (r) ved synkretisme | Sucellos |
Sylvanus (eller Sylvain ) er en gud i det gamle Roma , veiledning av skog. Det er et geni loci ("stedets geni") som tilsynelatende har sin opprinnelse fra Selvans , fra etruskisk mytologi .
Navnet Silvānus er en avledning av den latinske silvaen "skog, tre". Det er relatert til de latinske ordene silvester "vill, ukultivert", silvicola "bebodd skog" eller silvaticus "skog eller kratt".
I De agri cultura av Cato den eldre , blir det gitt et tilbud til March Sylvanus , midt i en skog, for helsen til storfe .
Den keltiske guden Sucellos blir sammenlignet med Sylvanus. På den annen side ser det ikke ut til å være noen forbindelse med ledsageren til satyrene Silenus .
Vanligvis er guden Sylvanus representert med en billhook, med en krone av eføy eller furu, hans favoritt tre.
Noen ganger blir furugrenen som danner kronen erstattet av en sypressegren , på grunn av ømhet for den unge Cyparisse som ifølge noen forfattere ble forvandlet til en sypress , eller fordi han var den første som lærte å dyrke dette treet i Italia .
Sylvan-folket er også et Sylvan-folk som er "assimilert" til alferne i germansk mytologi, eller til keltiske Dusii, eller til og med til faunene . Som beskytter av grensene til gården har Sylvanus den keltiske ekvivalenten til dusii (Duses).
Sylvane bodde helst i frukthager og skoger. Faren deres var, ser det ut til, en sønn av Faunus , kanskje han var den samme guden som guden Pan av grekerne.
Thomas Aquinas , kristen teolog, fremkaller sylvans i Summa Theologica , i englenes kapittel, spørsmål 51, art. III: ”Mange hevder å ha opplevd, eller å ha hørt det sagt av de som hadde opplevd det, at sylvains og fauns (de som den vulgære kaller incubi ) ofte presenterte seg for kvinner og fullbyrdet unionen med dem; også, å ønske å benekte det ville være frekkhet. "