Fødsel |
1155 Antiochia på Orontes |
---|---|
Død | Etter 1246 |
Aktiviteter | Astrolog , lege |
Theodore of Antioch (på arabisk Thādhurī al-ANTAKI ) er en syrisk filosof og vitenskapsmann Christian of the Church Jacobite Syriac , født sent på XII - tallet og døde kort tid etter i 1246 . Han bodde på slutten av sitt liv på Sicilia i tjeneste for keiser Frederik II av Hohenstaufen .
Informasjon om livet hans før ankomst til Vesten er gitt av Grégoire Bar-Hebræus . Det forteller i sin Chronicle at Theodore studerte først i Antiokia den syrisk og Latin (byen var hovedstad i Latin fyrstedømmet Antiokia ) og "visse realfag Veterans." Deretter dro han til Mosul hvor han fulgte kursene til den berømte matematikeren, astronomen og legen Kamal ad-Din Musa ibn Yunus (1156-1242): ifølge Bar-Hebræus fokuserte disse kursene på verkene til al-Farabi og Avicenna , så vel som på Euclid og Almagest of Ptolemy . Han vendte en stund tilbake til Antiokia , men ombestemte seg da han fant ut at hans kunnskap var utilstrekkelig, og vendte tilbake til Mosul for å se sin herre. Litt senere dro han til Bagdad for å studere medisin. Selv underviste han en stund i Østen, og en av disiplene hans var Jacob ibn Saqlan al-Maqdisi ("av Jerusalem "), en melkittisk kristen .
Theodore tilbød opprinnelig sine tjenester til sultanen Kay Qubadh I st (en seljuk regjerte i Konya fra 1220 til 1237 ), men denne herskeren viste liten interesse. Deretter gikk han i tjeneste hos Constantine de Barbaron (regent av kongeriket Lille Armenia fra 1220 til 1226 ). Men han ble ikke der lenge og sluttet seg til en ambassadør av keiser Frederik II som kom tilbake til hoffet sitt. Theodore fant i den unge keiseren full av interesse for vitenskap beskytteren han søkte. Ifølge Bar-Hebræus dekket Frederick Theodore med heder og ga ham spesielt et domene kalt Kamāhā .
Han hadde fruktbare utvekslinger med matematikeren Leonardo Fibonacci , som holdt ham veldig høyt. Han oversatte flere tekster fra arabisk til latin : spesielt introduksjonen av Averroes til sin kommentar til Aristoteles fysikk ; den De animalibus av Aristoteles selv; falkejakt traktat Moamin (kalt i Latin den De Scientia venandi per aves ). Den medisinske forfatteren Petrus Hispanus ("Peter av Spania") nevner "Theodore, keiserens lege" som sin mester i medisin. Vi beholder bare en tekst av Theodore selv, om et medisinsk emne: Epistola Theodori philosophi ad imperatorem Fridericum , en liten avhandling om de grunnleggende reglene for å bevare ens helse.
I historien til den dominikanske orden (vanligvis tilskrevet Bernard Gui , men hele begynnelsen er av Étienne de Salagnac , som døde i 1291 ), finner vi følgende beretning: under beleiringen av Brescia av Frederik II ( 1238 ), dens filosof , mester Theodore, reduserte flere dominikanere til quia i kraft av hans filosofiske argumenter; da fakta ble rapportert til bror Roland fra Cremona , kokende av indignasjon, reiste han seg på et esel til tross for gikt og skyndte seg til keiserens leir, hvor han utfordret mester Theodore, etterlot ham valg av emne og argumentets form, og han slo ham til bakken. Rolandino fra Padua rapporterer i sin krønike at når keiseren og hans "mesterastrolog Theodore" var i Padua i 1239 , forsøkte den andre å tyde stjernene, sammen med sin astrolabbe , fra toppen av fellestårnet, men klarte ikke å gjøre det så. forutsi den forestående svikten til sjefen sin.
Theodore vises flere ganger i registeret til Frederik II i årene 1239 - 1240 (den eneste som gjenstår):15. desember 1239, plasserer keiseren en båt, i havnen i Pisa , til disposisjon for " magister Theodorus filosophus fidelis noster " slik at han kan komme tilbake til Sicilia ; de10. februar 1240, sender han Theodore en blank side merket med seglet sitt, slik at han kan skrive på arabisk legitimasjon fra to ambassadører som drar til Tunis ; de12. februar, Frédéric bestiller sirup og fiolett sukker fra Théodore til seg selv og sine hoffmenn.
Omstendighetene til Theodores død finnes ikke i vestlige kilder, men er relatert av Bar-Hebræus : ifølge ham angret filosofen, dekket med heder av keiseren, likevel sitt land og hans folk., Men Frederick ønsket ikke å la han går igjen; en dag da suveren var okkupert av en av hans militære kampanjer, la han ut i hemmelighet med sine tjenere og sine varer og tok retning Saint-Jean-d'Acre ; men et vindkast blåste dem ned mot en havn der keiseren tilfeldigvis var, og Theodore forgiftet seg selv av skam mer enn frykt. Vi vet ikke hvor mye ære vi skal gi til denne nysgjerrige historien.
Theodore er anerkjent som en tekst i gammelfransk fra slutten av XIII th århundre tittelen Fontenen av alle vitenskaper og tilskrives en "filosof Sydrac" i prologen som forteller den påståtte historien i boken, den tiden vi leser av keiser Fredrik den var i hendene på "herren i Tunis", som godtok at en franciskaner oversatte det til latin for keiseren, og da oversettelsen kom til hoffet til Frederik, " en mann fra Antiokia som ikke hadde noen filosof Codre, som var veldig glad i keiseren ”klarte å kopiere den hemmelig og sende den til patriarken“ Obert av Antiochia ”. Codre (eller Todre ) av Antiochia må være Theodore, og patriarken Obert Albert de Rizzato, Latin Patriarch of Antiochia fra 1227 til 1246 .