Type | Dynastiet |
---|---|
Konstruksjon | 1565 |
Riving | 1642 |
Tsangpa ( tibetansk : བདེ་ སྲིད་ གཙང་ པ་ , Wylie : sDe Srid gTsang Pa , THL : Dési Tsangpa , litt .: School of Tsang) er et dynasti som dominerte Tsang fra 1565 til 1642 , dens kraft ble utvidet til Ü de siste tiårene, og dermed dannet Ü-Tsang (eller sentrale Tibet). Den ble grunnlagt av Karma Tseten , en etterfølger av prinsen til dynastiet Rinpungpa og guvernør Samdrubtse ( Shigatse på XVII - tallet) i Tsang (vestlige delen av Ü-Tsang eller Midt-Tibet) siden 1548 .
I løpet av XVI - tallet ble Tibet fragmentert av rivaliserende fraksjoner, delt etter religiøse linjer, men også dynastiske. Det gamle Phagmodrupa-dynastiet mistet all maktovertredelse etter 1564 , og dets rival, Rinpungpa, klarte heller ikke å oppnå enhet. Blant de religiøse skolene konkurrerte karma kagyu- skolen mot gelugpa , skolen som Dalai Llamas kommer fra . I følge tradisjon oppnådde Karma Tseten en tropp av ryttere ved å modifisere et dokument distribuert av sin herre, Lord of Rinpungpa. Han ledet et opprør, i 1557 , og lyktes i å erstatte Rinpungpa i 1565.
Depa kalt Tsangpa eller Tsang Desi ( desi betyr forskjellige når det gjelder styring ), ble det kongen av Tsang øvre og gått sammen med de 5 th Karmapa , samt Shamar Rinpoche ( Sharmapa ) (rød caps) og hierark av Karma Kagyu skolen , Könchog Yenlag.
Kongene i Tsang strever ofte etter Ü , der de trakasserer befolkningen. Sekten av de gule hettene ( Gelugpa ), kjemper for makt og overherredømme over hele Tibet. I motsetning til dette gir lederen for Tsang mer kraft til Shwa-mar-sekten.
I 1564 holdt Tshe-wang Dorje, hovedrepresentant for huset, med sønnen Padma-Karpo fortet til Samdub-be (eller Samdrubtsé ), fikk den nordlige delen av den øvre Tsang under deres kontroll, erklærte seg selv-jevn " Tsang-toi Gyalpo, konge av øvre Tsang ".
Karma Phuntsok Namgyal er en tilhenger av Karmapa- kirken og motsatt ( gule hetter ), nærmere mongolene.
I 1611, året for vannmusen, underkalte han Gyal-Khar-tae (nåværende Gyang-tse) og Byang (nordenden av Tsang-provinsen), og tok dermed kontroll over hele Tsang. Han er nå kjent som Tsang Gyal (dvs. King of Tsang). Det er første gang Karma marsjerer i spissen for en seirende hær, og på samme måte blir temporal og åndelig herre.
I løpet av året med metalldragen (1609), utnevner hierarkiet til Karma (pa) Phuntshog Namgyal, sønnen Karma Tankyong Wangpo, som fører Tsang-hæren mot Ü, men ser at de mongolske rytterne har kommet for å beskytte kirken til gule caps, de gir opp av frykt.
Rundt 1630 til å 1636 , den desi av Tsang, Karma Tenkyong Wangpo , sønn av Karma Phuntsok Namgyal, grep Lhassa (hovedstaden i Ü ).
Den 5 th Dalai Lama, Lobsang Gyatso , kalt stamme Khoshut av Gushi Khan , selv en tilhenger av Gelugpa skolen, som ble installert i 1640 på kanten av Qinghai Lake (Kokonor i mongolsk), og hadde også erobret Tsaidam , både i nåværende provinsen av Qinghai . Til forsvar for den gule kirken dannet han en hellig liga som alle de andre Kalmyk- prinsene holder seg til : nevøene hans, Outchirtou-setchen og Ablaï- taidji , som regjerte over Zaïssan-nor og i Semipalatinsk , Ba'atour khong-taidji , sjef av Tchoros , som regjerer over Ouroungou , den svarte Irtysh og Imil , i Tarbagataï , samt Khou Urlouk , sjef for Torghout , da i ferd med å erobre steppene nord for Aral og Kaspia . Bare Güshi Khan, ledsaget av sin bror, Koundeloung Oubacha , er ansvarlig for denne hellige krigen.
Sonam Chöphel , senere kalt Zhalngo, er kasserer for Ganden Phodrangs palass og arkitekten for Gelugpa's politiske makt. Han gikk for å søke Dzungar i Vest-Mongolia, og inspirerte dem med en militærstrategi, rettet mot å angripe mongolene som hadde sympatisert med kongen av Tsang, deretter de østlige tibetanerne i Kham, tilhengere av kongen, og til slutt kongen selv.
Rundt 1642 ble det slått, på fort av Shimbatsé (urbane sentrum av dagens Prefecture-byen Shigatse og hovedstaden i Tsang). Tardongpa leder de mongolske troppene qoshots av Gushi Khan , tilhenger av palasset til Ganden Phodrang (sete for Dalai Lama ), invaderer sletten, kong Karma Tenkyong Wangpo og de kongelige styrkene tar tilflukt i festningen. Lobsang Gyatso , 5 th Dalai Lama, erklærte ikke lenger ønsker å være under kraften av kongen av Tsang, men bare under en av Qoshots. Mongolske tropper kommer seirende ut av beleiringen i slutten av 1642.
Güshi Khan plasserer Lobsang Gyatso i religiøs makt. Dette til gjengjeld er plassert under beskyttelse av Qoshots stamme, som deretter blir mestere i hele Tibet.
Güshi Khan gir ordre om å henrette Karma Tenkyong sammen med sine statsråder, Dronyer Bongong og Gangzukpa. Den tidligere herskeren står overfor den såkalte ko-thumgyab-pa dødsstraff , som er reservert for folk i høysamfunnet i Tibet. Den legges i en okseskinnpose og dumpes i Tsangpo- elven nær Neu.