Opprinnelig navn | 宇佐 神宮 |
---|---|
Navn i kanas | う さ じ ん ぐ う |
Lokalitet | USA |
---|---|
Badet av | Yorimo River ( d ) |
Kontaktinformasjon | 33 ° 31 ′ 34, N, 131 ° 22 ′ 29 ″ Ø |
Type | Hachiman , Ichi-no-miya , Chokusaisha-helligdommer |
---|---|
Religion | Shintoismen |
Dedikert til | Ōjin , Jingū , Three Goddesses of Munakata ( d ) |
Stil | Hachiman-zukuri ( Honden ) |
---|
Fundament | 725 |
---|---|
Patrimoniality |
Historiske stedet Japan ( d ) Natural monument ( Q11651158 ) National treasure (Honden) |
Nettsted | (ja) www.usajinguu.com |
The Usa Jingu (宇佐八幡宮 ) , Også kalt Usa-Jingu (宇佐神宮 ) Er en Shinto alter som ligger i byen Usa , prefekturet Oita , Japan. Keiser Ojin , som ble gudfrykt som Hachiman -jin (krigernes veiledergud), tilbedes på alle steder dedikert til ham; og den første og eldste som ble grunnlagt tidlig på Usa VIII - tallet. Usa-jingū har lenge hatt godt av imperial patronage og avgir det bare i prestisje til Ise-jingū ifølge Helen Hardacre .
Helligdommen ble grunnlagt i Kyushu i løpet av Nara-tiden . Gamle dokumenter plasserer grunnleggelsen av Usa-jingū i Wadō-tiden (708-714). Et tempel kalt Miroku-ji ble bygget ved siden av det i 779 , noe som gjorde det til det som antas å være det første av alle tempelhelligdommer ( jingū-ji ). Det resulterende blandede komplekset, kalt Usa Hachimangu-ji (宇佐 八 幡 宮 寺 , Usa Hachiman-tempel ) , varte i over tusen år til 1868, da den buddhistiske delen ble eliminert for å overholde loven om separasjon av kamis og Buddhaer . Det er nå sentrum hvor mer enn 40.000 Hachiman-jinja-helligdommer har sprunget ut . Usa Hachiman-helligdommen er først nevnt i krønikene om den keiserlige historien under keiserinne Shōtoku . Keiserinnen sies å ha hatt en affære med en buddhistmunk ved navn Dōkyō . Det forteller at et orakel angivelig proklamerte at munken ble gjort til keiser, og Kami Hachiman i Usa ble konsultert for verifisering. Keiserinnen døde imidlertid før noe ble gjort.
Usa Hachiman-gū har blitt utpekt som hodet Shinto-helligdommen ( ichi-no-miya ) for den tidligere provinsen Buzen .
Fra 1871 til 1946 ble Usa offisielt oppført som en kanpei-taisha (官 幣 大 社 ) , Noe som betyr at det var nummer én offentlig støttede helligdommer i " Modern Shrine Ranking System. Shinto ". Andre lignende hedrede Hachiman-helligdommer er Iwashimizu Hachiman-gū i Yawata , Kyoto prefektur og Hakozaki-gū i Fukuoka , Fukuoka prefektur .
Den første dokumenterte bruk av en Mikoshi dateres tilbake til VIII th århundre. I 749 brukes faktisk helligdomens mikoshi til å transportere ånden til Hachiman fra Kyushu til Nara, hvor guddommen må beskytte konstruksjonen av den store Daibutsu i Tōdai-ji . I X th århundre, transport av Mikoshi har i samfunnet i løpet av ferien i helligdommen blitt en vanlig praksis.
Over tid har et stort antall Hachiman-helligdommer utvidet rekkevidden til Usas kami. I 859 ble Iwashimizu Hachiman-gū etablert for å utvide Hachimans beskyttende innflytelse over Kyoto, og denne helligdommen tiltrekker seg fortsatt tilbedere og turister i dag. I 923 ble Hakozaki-gū grunnlagt i Fukuoka som en forlengelse av Usa-helligdommen. I 1063 ble Tsurugaoka Hachiman-gū grunnlagt av Minamoto no Yoriyoshi for å utvide Hachimans beskyttende innflytelse over Kamakura, og i dag tiltrekker denne helligdommen flere besøkende enn noen annen helligdom i Japan.
På grunn av hans blandede religiøse forfedre er en av de viktige festivalene ved helligdommen Hōjō-e (放生 会 ) , Opprinnelig en buddhistisk seremoni der fugler og fisk i fangenskap frigjøres. Seremonien er ledsaget av hellige kaguradanser som skal feire sjelene til fisk som ble drept av fiskere i løpet av året før. Det var her den første synkretistiske ritualen om fusjonen av buddhisme og shintoisme fant sted, en ritual som nå praktiseres i mange helligdommer over hele landet.
Den hovedbygningen og Kujaku Monkei er klassifisert som nasjonale skatter av Japan .
Bygningene som utgjør det komplekse nåværende helligdommen ble bygget i midten av XIX - tallet. Deres karakteristiske konfigurasjon, kalt “ Hachiman-zukuri ”, består av to parallelle strukturer med gaveltak sammenkoblet på siden uten gavl for å danne det som er inne i en bygning. Sett fra utsiden føles feriestedet fortsatt som det består av to separate bygninger. Den fremre strukturen, kalt ge-in , er der guddommen antas å bo på dagtid. Strukturen på baksiden, kalt nai-in , fungerer som guddommens soverom om natten.