Vairocana

Vairocana eller Mahāvairocana (fra sanskrit  : "Great sun", "Great light" eller "Resplendent", kinesisk  : Dàrì Rúlái eller Rúláifó大 日 如 來 eller 如來佛, japansk  : Dainichi Nyorai (大 日 如 來 ) Eller Birushana- butsu (毘盧遮那 仏 ) , tibetansk  : Namnang), er den sentrale Buddhaen til de tantriske skolene ( vajrayāna-buddhismen ) ( tibetansk eller shingon-buddhisme ), så vel som de kinesiske og japanske skolene i Mahâyâna-buddhismen Tiantai / Tendai og Huayan / Kegon . Han er en av de største buddhaene i Øst-Asia.

Med unntak av Dari Rulai og Rulaifo, oversettelser av sanskritnavnet, bruker kinesiske skoler transkripsjonene Pílúzhénà ú eller Lúshènà 盧舍那, hentet fra to forskjellige oversettelser av Avataṃsaka sūtra . Tiantai- skolen bruker begge, Piluzhena betegner dharmakaya , den sanne naturen til Buddha, og Lushena sambhogakaya , Buddha-formen slik den ser ut i meditasjoner.

Den Mahāvairocana Sutra , "Sutra av guddommelig transformasjon av den mystiske kraften i den store Vairocana", ( sanskrit  : Mahāvairocanābhīsambodhi sambaddhatantrapūjāvidhi Sutra, kinesisk  : Da Pílúzhénà chéngfó shénbiàn Jiachi成佛), med Vajra Peak Sutra eller Diamond Summit i andre oversettelser, ( Sanskrit  : Vajraśekharasūtra, kinesisk  : Jīngāngdǐng Jīng (金剛 頂 經)) og Susiddhikara sūtra ( kinesisk  : Sūxīdìjīng (蘇 悉 地 經)), er en av hovedtekstene til de tantriske skolene.

Opprinnelse

Pre-buddhistiske elementer

Konnotasjonen av "lys" eller "sol" med navnet Vairocana gjør det mulig å vurdere en proto-iransk opprinnelse. En persisk innflytelse er også blitt foreslått for Amitabha , en annen Buddha hvis navn vekker lys. Noen aspekter av shintoismens hovedgud , Amaterasu , kan ha blitt tilskrevet ham i japansk populær buddhisme.

Trikāya

Rollen til Vairocana er forklart av teorien om tre kropper ( sanskrit  : trikāya, kinesisk  : Sānshēn 三 身), utviklet av de første Mahayānā- skolene . I følge denne teorien er tre aspekter eller kroppen til Buddha identifisert:

Vairocana blir ofte presentert som den øverste formen (dharmakāya) i mahāyāna-sutraene, spesielt Avataṃsaka sūtra og Lotus Sutra . I de tantriske skolene, som følge av mahāyāna-strømmen, beholder han dette sentrale stedet, men ser noen ganger på seg selv som en utstråling av en annen enhet, for eksempel autentisk ur-Buddha, Vajradhara eller Samantabhadra i Nyingmapa- skolen . På den japanske Shingon- skolen er Mahāvairocana instruktør for esoterisk lære, med Gautama Buddha eller sambhoghakāyas som tar ansvar for den eksoteriske læren.

Representasjoner

Mandalaer

På tantriske mandalaer ligger den i sentrum, omgitt av de fire kardinalpunktene av dens utstråling. Ofte er disse Akṣobhya , Amitābha , Ratnasambhava og Amoghasiddhi , men identiteten deres kan variere. Sammen utgjør de gruppen av de fem meditasjons-Buddhaene . Følget kan være viktigere fordi, i tillegg til de fire Buddhaene, også kan være representert bodhisattvas , parèdres og dakinis etc.

I Shingon-skolen er det tradisjonelt representert på to mandalaer:

I forlengelse symboliserer det universets liv, de 5 store elementene symbolisert av stupaen og Taizōkai (jord, vann, ild, luft og rom) og den sjette, ånden som oppfatter dem, representert i Kongōkai.

I Japan har den to irriterte former Fudō Myōō (Acala) og Aizen Myōō (Rāgarāja), tilsvarende henholdsvis de to mandalaene i matrisen og vajraen.

Han er ofte hvit, fargen på lys og summen av fargene til Buddhaene som kommer fra ham.

Andre representasjoner

Han kan være representert i bildet eller i statuen, alene eller omgitt av bodhisattvasene Samantabhadra (på høyre side) og Mañjuśrī (på venstre side), "De tre hellige i Huayan ". Han sitter ofte på en løve eller et par løver, Samantabhadra på en elefant og Mañjuśrī på en løve.

Han gjør vanligvis gesten til å starte rattet til dharma ( dharmacakra mudrā ), som til Gautama Buddha under sin første preken.

Dens emblem er solhjulet.

Den største statuen av Vairocana er den av Tōdai-ji-tempelet i Nara , Japan .

Den største figuren ødelagt i Bâmiyân i Afghanistan representerte Vairocana eller Dīpaīkara .

Under navnet Rulaifo dukker han opp i Le Voyage en Occident  ; episoden der Monkey King lærer at uansett hvor langt han reiser, forlater han aldri håndflaten til Vairocana, er velkjent for kineserne.

Referanser

  1. (in) The Princeton dictionary of buddhism av Robert E. Buswell Jr. og Donald S. Lopez Jr. utgitt av Princeton University Press , ( ISBN  0691157863 ) ), side 949 og 950
  2. (i) A.Gruen, F.Remondino og L.Zhang, "  datamodellering og gjenoppbygging av den store Buddhaen i Bamiyan, Afghanistan  " (åpnes 16 2019 august ) .

Se også

Relaterte artikler

Eksterne linker