Vajrasattva

Vajrasattva
Buddha av vajrayāna buddhisme
Klassisk fremstilling av Vajrasattva
Klassisk fremstilling av Vajrasattva
Tilbedelse
Mantra Mantra med 100 stavelser Kort versjon:
Om Vajrasattva Hum
Buddhistisk skole Vajrayāna

Vajrasattva ( sanskrit  : वज्रसत्त्व ), et ord som bokstavelig talt betyr "å bli animert med diamanter" ( tibetansk  : རྡོ་ རྗེ་ སེམས་ དཔའ ། , Wylie  : rdo rje sems dpa ' ; chi.金剛 薩 埵 Jīngāngsāduò; jap. Kongosatta), er en buddha av vajrayāna- strømmen . Renser av karma , den konsentrerer energiene og visdommen til de fem dhyani-buddhaene som det noen ganger blir beskrevet som essensen. Praksisen med Vajrasattva fokuserer på tilståelse og renselse.

Vajra bærere

Vajrasattva ("Being of Vajra") og dens utstråling Sattvavajra ("Vajra of Being"), Vajradhara ("Holder of the Vajra", chi: 金刚 持 jīngāng chí; tib.: Rdo rje 'chang) og dens utstråling eller bodhisattva Vajrapāni (“Vajra i hånden”, bærer av Vajra, chi: 金刚 手 jīngāng shǒu; tib.: Phyag na rdo rje), også kalt “Mysterienes herre” (sk: guhyapati; chi: 秘密 主 Mìmì zhǔ; tib. gsang ba'i bdag po), har et nært forhold og er noen ganger identifisert med samme enhet. Det er en sterk tvetydighet her, dhara som for eksempel betyr å bære, å støtte, mens pāņi holder i hånden, noe som ville reversere de vanlige oversettelsene gitt ovenfor ... Den klassiske tibetanske oversettelsen tydeliggjør situasjonen litt: Vajrapāņi manipulerer og hylder ved å hilse med hender , mens Vajradhara bevarer, og husker

Noen strømmer av tibetansk buddhisme anser Vajradhara som dharmakāya og Vajrasattva som sambhogakāya- kilden til tantraene (mens sutraene kommer fra munningen av Nirmāṇakāya Shakyamuni ). Læren om Dzogchen Great Perfection og Mahāmudrā Great Seal ville komme direkte, førstnevnte fra Vajrasattva, og sistnevnte fra Vajradhara. Imidlertid tror andre at han egentlig ikke er den høyeste adibuddha , siden sistnevnte, uten form eller bevegelse, ikke kunne undervise. De anser derfor Vajradhara som en manifestasjon av den sanne dharmakāya Samantabhadra . I følge et tantra ble Vajradhara produsert som en sirkel av lys av Vairochana mens han mediterte på Samantabhadra i riket av vajra eller "diamantland".

Vajrapāņi blir ofte betraktet som den vrede formen for Vajrasattva eller Vajradhara. Patriarken Kagyüpa Naropas er noen ganger betraktet som utførelsen på Vajrasattva. Den indiske mesteren Tilopa ( 988 - 1069 ), en av de første leddene i Lineage of the Rosary of Gold Kagyupa, sies å ha mottatt sine hovedinstruksjoner fra Buddha Vajradhara, spesielt læren fra Mahāmudrā .

I slekten til Shingon- buddhismen blir Vajrasattva tradisjonelt sett på som den andre patriarken, den første er Mahavairochana Buddha (se artikkelen Vairochana ). I sine skrifter om overføring av Dharma forteller Kobo_Daishi grunnleggeren av avstamningen en legende overført av Amoghavajra om at Nagarjuna ville ha møtt og mottatt innvielsen av Vajrasattva i en jernstupa i Sør-India. Etter å ha vært i stand til å gå inn i den, ville Vajrasattva ha initiert Nagarjuna til de forskjellige ritualene og abhisheka. Hovedskriften til Shingon-buddhismen, Rishu Kyo, beskriver prosessen som utøveren må gjennomgå for å transformere til en vajrasattva.

Hundre stavelses-mantraet

Vajrasattvas rensemantra har mange variasjoner i detalj, både i ytring og i oversettelse. Inntil du ikke har hundre stavelser! Her er en nyere versjon, samt en gjennomsnittlig oversettelse, ryddet av dens dypere implikasjoner:

WHERE (1) Vajrasattva (5)

Hyllest til Diamond Being

samayam (8) anupālaya (13) |

som holder sine (bodhisattva) eder.

Vajrasattva (17)

Vajrasattva,

tvenopatiṣṭha (22)

bli i meg,

Dṛḍho me bhava (27)

gjør meg fast,

Sutoṣyo me bhava (33)

gjør meg fornøyd,

Supoṣyo me bhava (39)

gjør meg komplett,

Anurakto me bhava (46)

gjør meg medfølende.

Sarva siddhiṃ (50) me prayaccha (54)

Gi meg alle prestasjonene,

Sarvakarmasu (59)

det i alle handlinger

ca me (61) citta śriyaḥ kuru hūṃ (68)

min ånd være god.

Hā hā hā hā hoḥ (73)

Bhagavan (76)

O velsignet,

sarva (78) Tathāgata (82) Vajra (84)

diamant av alle Awakened,

mà me muñca (88)

ikke forlat meg.

Vajra bhava (92)

At jeg er en diamant,

mahāsamaya (97) sattva āḥ (100).

Vær av den store ed.

Ikonografi

Vajrasattva er oftest representert alene, vajra i høyre hånd på hjertenivå og ghantaklokken snudd opp ned i venstre hånd, symboliserer henholdsvis styrke og visdom. Den er vanligvis hvit i fargen, men noen ganger blå eller sjeldnere rød. Noen ganger dukker han opp i Yab-Yum med sin gemalin Vajragharvi (matrise av vajra) eller Ghantapani (klokkebærer). Vajradhara Buddha holder en vajra i hver av hendene krysset over brystet; kroppen hans er mørkeblå.

Merknader

  1. Se: Nitartha.org
  2. Litt redigert transkripsjon fra: Philippe Cornu, Encyclopedic Dictionary of Buddhism. Éditions du Seuil, paris, 2001. 843 s. / P.  653 . Når det gjelder oversettelsen, er den hentet fra rundt femten kilder, hovedsakelig: lamrim.org for sin tilsynelatende bokstavelighet.

Se også

Eksterne linker