Valdiodio N'diaye

Valdiodio N'diaye
Tegning.
Funksjoner
Finansminister
November 1962 - 18. desember 1962
Forgjenger André Peytavin
Etterfølger Daniel Cabou
Ordfører i Kaolack
15. mai 1960 - 18. desember 1962
Forgjenger Ibrahima Seydou Ndaw
Etterfølger Thierno Diop
Innenriksminister
18. mai 1957 - November 1962
Forgjenger Nei
Etterfølger Mamadou Dia
Biografi
Fødselsdato 7. april 1923
Fødselssted Rufisque , AOF ( Frankrike )
Dødsdato 5. mai 1984
Dødssted Dakar ( Senegal )
Nasjonalitet Senegalesisk
Politisk parti Sosialistisk parti
Ektefelle Claire Onrozat
Uteksaminert fra University of Montpellier
Yrke Advokat

Mester Valdiodio N'diaye (eller Waldiodio Ndiaye ), født den7. april 1923i Rufisque og døde den5. mai 1984i Dakar , er en senegalesisk advokat og politiker , flere ganger minister, også ordfører i Kaolack .

Han markerte seg i øynene til afrikanere ved å møte general de Gaulle i 1958 . Deretter endret skjebnen hans under den politiske krisen i desember 1962 da han, under presidentskapet for Léopold Sédar Senghor , ble beskyldt for "forsøk på kupp", sammen med Mamadou Dia .

Biografi

Ungdom og studier

Valdiodio Ndiaye ble født den 7. april 1923i Rufisque . Han er sønn av Linguère Adiaratou Sira M'Bodj, fra Serer Guelwar av Sine-Saloum og Samba-Langar N'Diaye, prins av kongeriket Saloum . Han tilbrakte barndommen i Kaolack hvor han ble innskrevet i barneskolen, og deretter gjorde han sine videregående studier ved Lycée Faidherbe de Saint-Louis . Fra fødselen, takket være loven fra de fire kommunene , er han fransk statsborger. Han får ikke utsettelse for sin militærtjeneste og må bestå sin Baccalaureat som en gratis kandidat; han kommer ut av testene. I kampanjen hans er det store figurer i Senegals historie som Cheikh Anta Diop eller Birago Diop .

I 1947 oppnådde han et stipend for tannstudier, men for å følge sine egne ambisjoner registrerte han seg i jus og filosofi ved Universitetet i Montpellier . I januar 1951 forsvarte han en avhandling med tittelen Begrepet statsborgerskap i den franske unionen, noe som ga ham en veldig god omtale med ros fra juryen og ble jurist . Til tross for anbefalingene fra professorene hans, fikk han ikke tilskudd for å registrere seg for Agrégation- eksamen . Han vendte derfor tilbake til Senegal og giftet seg med Claire Onrozat, som han hadde møtt ved Universitetet i Montpellier , som han hadde fire barn med.

Politisk karriere

Han flyttet til Kaolack som advokat i 1951, og deretter ble han valgt som territoriell rådmann i 1952 (mandat fornyet i 1957 ). Politisk har han viktige posisjoner i Senegalese Democratic Bloc (BDS) og Senegalese Progressive Union (UPS). I 1957 , med rammeloven , ble han innenriksminister for den første regjeringen i Senegal (ikke-uavhengig). Fra september 1958 til mai 1959 overtok han kumulativt funksjonene som innenriksminister , minister for nasjonal utdanning samt midlertidige rådsformannskap .

De 26. august 1958, holdt han en minneverdig tale adressert til general de Gaulle før folkeavstemningen 28. september 1958 . Han uttaler spesielt denne setningen, fremmet til slagordet: "Vi sier uavhengighet, afrikansk enhet og konføderasjon". I løpet av sin tale uttrykte han ambisjonen til mange folkeslag i Afrika: “(…) Det kan ikke nøles, Senegals politikk, klart definert, har satt seg tre mål som er i den rekkefølgen hun ønsker å oppnå dem: uavhengighet, afrikansk enhet og konføderasjon (...) De konstitusjonelle utkastene etterlater oss ikke uten bekymring (...) I morgen vil ikke alt "ja" innebære en bevisst fraskrivelse av uavhengighet, og alle "nei" vil ikke oversette et ønske om fullstendig brudd. Det er en mulighet for misforståelse her, like alvorlig i begge tilfeller. Senegals regjering vil ikke ta en beslutning før den har kjennskap til den endelige teksten ”. Hans tale blir umiddelbart etterfulgt av en adresse fra generalen der han spesielt svarer: "Hvis de vil ha uavhengighet, la dem ta det".

De 15. mai 1960han blir valgt til ordfører i Kaolack . Han er lidenskapelig opptatt av Federation of Twin Cities, som han leder; Kaolack ble deretter tvillet med Narbonne (Frankrike), Aosta (Italia), Gelsenkirchen (Tyskland), Haifa (Israel) og Le Locle (Sveits). Takket være disse sentrene bygger den viktige infrastrukturer (veier, administrative bygninger, belysning). Han er en av arkitektene til den administrative reformen som undertrykker de føydale maktene (han som likevel kom fra det tradisjonelle fyrstemiljøet).

De 4. april 1961, vil det gi ham æren av å gi nytt navn til stedet Protet for å gjøre det til stedet for uavhengighet. Han ble utnevnt til finansminister i november 1962 , en måned før den politiske krisen i desember 1962 .

Full tale av Valdiodio N'diaye mot general de Gaulle

Herr president,

Senator-borgermesteren i Dakar har nettopp henvendt seg til deg på vegne av byen som ønsket deg velkommen i dag, og med all den autoritet som er knyttet til hans dobbelte kvalitet som den første kommunale dommer og dekan for senegalesiske politikere, velkomne ord som regjeringsrådet i Senegal ønsker å delta først, hvorav jeg i dag er tolk i fravær av rådets president Mamadou Dia som er tilbakeholdt i Sveits for en kur som legene hans har gitt ham ikke anbefalt å avbryte.

Folket i Afrika, som det i Frankrike, lever faktisk i timesvis som de vet er avgjørende, og lurer på valget de blir bedt om å ta. Om en måneds tid vil folkestemme, med den betydningen du ønsket å gi svaret til utlandet, avgjøre fremtiden for de fransk-afrikanske forholdene. Så det kan ikke nøles. Senegals politikk, klart definert, har satt seg tre mål som er i den rekkefølgen de ønsker å oppnå dem: Uavhengighet , Afrikansk enhet og Forbund .

Vi sier uavhengighet først, men ved å sette denne forutsetningen for oss selv , tolker vi bare den dype ambisjonen til alle menneskene i det svarte Afrika for anerkjennelse av deres personlighet og deres nasjonale eksistens. Uavhengighet er en forutsetning. Det er ikke et mål i seg selv. Hun er ikke et ideal i seg selv, men for det hun gjør mulig. Det formidler ikke et ønske om løsrivelse. Det skjuler ingen intensjon om isolasjon eller tilbaketrekning til seg selv. Vi sier uavhengighet, og så sier vi afrikansk enhet.

Hvis den uavhengigheten vi ønsker ikke er løsrivelse, er det ikke hverken uavhengighet innenfor rammen av hvert territorium, bruddet på alle eksisterende føderale solidariteter, og tilbaketrekningen innenfor grensene som vi ikke gjør. Har aldri sluttet å fordømme den kunstige karakteren.

Til slutt, utover uavhengighet og enhet, foreslår regjeringen i Senegal med kongressen i Cotonou forhandlinger med Frankrike om en multinasjonal konføderasjon av frie og likeverdige folk. Denne løsningen fremstår for oss som den eneste realistiske og eneste varige fordi den er den eneste, den eneste som tar hensyn til både den afrikanske massenes nasjonale følelse, deres ambisjoner om enhet og deres vilje til å komme inn i den moderne verden , innenfor en enda større helhet.

Dette er grunnen til at vi angrer på å se konføderasjonen med alle perspektivene til foreninger den inneholdt, det ville være for Afrika et tilbakeslag på et halvt århundre når alt befaler oss å gå videre. Fordi med det folk, uavhengige og forente Afrika kunne hun omgås mer fritt og frivillig enn med Frankrikes folk, som hun kjenner og elsker, med ham, hun har ikke bare lenker av gjensidig avhengighet økonomisk og kulturell, men fremdeles en hel fortid av minner som i beste og verste er vanlige minner.

Med ham deler hun et ideal om frihet og menneskeverd, den samme forestillingen om fremgang og verdens fremtid.

Vårt håp er basert på det faktum at ved å komme hit, for å informere oss og for å informere deg, har du skapt et diskusjonsklima og samtidig har vendt ryggen til denne nye filosofien i det gamle Europa, som, hvis vi tror Albert Camus , avviste dialogen for å tilslutte seg pressemeldingen. Et Europa som ikke lenger sier: "Jeg tror det, hva er dine innvendinger? "Men" her er sannheten min. Jeg bryr meg ikke om du diskuterer det, hæren og politiet vil påta seg å fastslå at jeg har rett ”.

Også i denne forbindelse er valget som er foreslått for oss, derfor ikke helt fritt, og vårt svar vil ikke ha den fulle betydningen du forventer av det.

Ellers vil vi stemme i henhold til vår egen overbevisning med fare for å forsinke oppnåelsen av afrikansk enhet.

Eller vi vil sammen med de andre territoriene i føderasjonen definere en felles posisjon som består av taktiske kompromisser, og som vil ligge i skyggen uten å eliminere dem de virkelige problemene.

[…]. Dette er grunnen til at føderasjons- eller løsrivelsesdilemmaet ser ut til å være et falskt dilemma, og i denne forbindelse risikerer vårt svar å vilkårlig motta en tolkning som det ikke naturlig innebærer. Jeg kan, og jeg har til og med en plikt til å erklære at i morgen ikke alle "Ja" vil innebære en bevisst fraskrivelse av uavhengighet, og at alt "Nei" ikke vil oversette et ønske om fullstendig brudd. Det er en mulighet for misforståelse her, så alvorlig i begge tilfeller. Det ville også være i strid med lov og rettferdighet å vurdere territoriet som i dag er en integrert del av republikken og som i morgen ville stemme nei som i en tilstand av løsrivelse.

 

Politisk krise i desember 1962

Mens presidenten for Rådet , Mamadou Dia , legemliggjør toppmøtet i staten i et tohodet parlamentarisk system av den fjerde republikktypen (økonomisk og innenrikspolitikk for ham, utenrikspolitikk for republikkens president ), hans forhold til Léopold Sédar Senghor fester gradvis. Konflikten er i hovedsak basert på regjeringens økonomiske politikk og skjebnen som skal forbeholdes "forretnings" -representanter som har begått mange overgrep. Disse varamedlemmene hadde gitt seg lønnsøkninger, hadde tatt lån i banker (som de ikke tilbakebetalte) og aksjer i aksjeselskaper , direkte eller gjennom konene eller barna. Alt dette var mot den politiske linjen til partiet. Mamadou Dia ba dem gjentatte ganger om å betale tilbake lånene og returnere aksjene, men til ingen nytte.

i tillegg 8. desember 1962, rådets president, Mamadou Dia , holder en tale om "utviklingspolitikk og de forskjellige afrikanske veiene til sosialisme  " i Dakar; han går inn for den "revolusjonerende avvisningen av de gamle strukturene" og en "total mutasjon som erstatter kolonisamfunnet og slavehandelsøkonomien med et fritt samfunn og en utviklingsøkonomi" og krever en planlagt utgang fra jordnøttøkonomien. Denne erklæringen, av suvereneistisk karakter , fornærmer franske interesser og bekymrer de mektige maraboutene som griper inn i peanøttmarkedet. Dette motiverer Senghor til å be sine stedfortreder om å legge inn et mistillitsforslag mot regjeringen. Mamadou Dia anser at denne bevegelsen ikke kan tas opp, og prøver å forhindre sin undersøkelse av nasjonalforsamlingen til fordel for partiets nasjonale råd, ved å evakuere kammeret 17. desember og forhindre tilgang fra gendarmeriet . Til tross for det som blir beskrevet som et “kuppforsøk” og arrestasjonen av fire varamedlemmer , ble bevegelsen stemt frem på ettermiddagen hjemme hos presidenten for nasjonalforsamlingen, Lamine Guèye .

Mamadou Dia og Valdiodio N'diaye ble arrestert dagen etter av en avdeling av paras-kommandoer, sammen med tre andre statsråder, Ibrahima Sarr , Joseph Mbaye og Alioune Tall . De blir ført for Høyesterett i Senegal fra 9 til 13Mai 1963 ; mens statsadvokaten ikke krever noen dom, blir Mamadou Dia dømt til livsvarig fengsel mens Valdiodio N'diaye og de andre medtiltalte ministrene blir dømt til 20 års fengsel. De blir holdt på det spesielle interneringssenteret i Kédougou (østlige Senegal). Den statsadvokat på den tiden, Ousmane Camara, kan se tilbake på i løpet av rettssaken i en selvbiografi utgitt i 2010  : "Jeg vet at dette High Court of Justice, av essensen og ved sin sammensetning, (merk: det er varamedlemmer ha fram mistillitsforslaget), har allerede uttalt sin dom, allerede før rettssaken ble åpnet (...) Deltakelse fra dommere som presidenten (Ousmane Goundiam), den undersøkende dommeren (Abdoulaye Diop) og statsadvokaten tjener bare for å dekke med lovlighetens kappe en oppsummert gjennomføring som allerede er planlagt .

Under fengslingen ber personligheter som Jean-Paul Sartre , pave Johannes XXIII eller François Mitterrand om løslatelse. Men Senghor forblir døv til27. mars 1974, året da han bestemmer seg for å tilgi dem og løslate dem. De blir amnestert iApril 1976, en måned før gjenopprettelsen av flerpartisystemet i Senegal. Blant deres advokater i denne perioden var Abdoulaye Wade og Robert Badinter  ; sistnevnte vil til og med være den personlige advokaten til Valdiodio N'diaye. Denne dramatiske episoden i Senegals historie er fortsatt et delikat emne i dag fordi mange lurer på betydningen av denne eliminasjonen i et gryende land som deretter gikk etter en modell for demokrati.

Etter løslatelsen

Etter løslatelsen i 1974 gjenopptok Valdiodio N'diaye karrieren som advokat i Dakar .

I 1981 deltok han i stiftelsen av Popular Democratic Movement (MDP) med Mamadou Dia , men flyttet bort fra den i 1983 og ble med i Socialist Party (PS). Under det senegalesiske presidentvalget i 1983 lånte han sin støtte til avtroppende president Abdou Diouf .

Han døde året etter, den 5. mai 1984ved hovedsykehuset i Dakar  ; han er gravlagt i Kaolack , hvorav han lenge var ordfører. Hans kone, Claire Onrozat, døde 96 år gammel i Dakar den25. januar 2019 ; hun ble posthumt dekorert med insignier av Commander of the National Order of the Lion av president Macky Sall .

Hyllest og ettertiden

En stor videregående skole i Kaolack bærer navnet hans, og Place de l'Indépendance i Dakar skal snart bære navnet hans, ifølge en avstemning fra Dakar kommunestyre våren 2011 .

Galleri

Se også

Merknader og referanser

  1. "  Me Valdiodio N'Diaye, The Independence Of Senegal  " , på guedel-associes.com ,30. august 2017
  2. 26. august 1958. Tale av Valdiodio Ndiaye foran general de Gaulle , 2002, 91 s
  3. "  Tale av general de Gaulle holdt i Dakar 26. august 1958  " , på http://www.charles-de-gaulle.org ,26. august 1958
  4. "  Me Valdiodio N'Diaye, uavhengighet Senegal.  » , På guedel-associes.com ,30. august 2017
  5. Karim Ndiaye, "  Senegal på vei til uavhengighet  ", Le Témoin ,14. april 2015
  6. "  Philippe Bernard," Mamadou Dia "Le Monde 29. januar 2009 (ISSN 0395-2037)  ", Le Monde , n o  29 januar 2009,2009( ISSN  0395-2037 )
  7. Ousmane Camara, Memoarer fra en afrikansk dommer. Reiseplan for en fri mann , Paris, Karthala ,2010, 312  s. ( ISBN  978-2-8111-0389-7 , leses online ) , side 122
  8. "  Robert Badinter, en politisk advokat  " , på https://books.google.ca ,2009(åpnet 31. juli 2016 )
  9. "  Valdiodio N'Diaye  " , på www.interieur.gouv.sn ,17. oktober 2015(åpnet 12. mai 2016 )
  10. Death of Claire Onrozat La Depeche [1]

Bibliografi

Dokument brukt til å skrive artikkelen : dokument brukt som kilde til denne artikkelen.

Filmografi

Dokument brukt til å skrive artikkelen : dokument brukt som kilde til denne artikkelen.

Relaterte artikler

Eksterne linker