Afrikansk tilstedeværelse

Forlagets logo
Historiske landemerker
Viktige datoer 1947 - Opprettelse av tidsskriftet Présence africaine

1949 - Opprettelse av forlaget Présence africaine

1956 - Første kongress for svarte forfattere og kunstnere (Paris-Sorbonne)

1959 - Andre kongress for svarte forfattere og kunstnere (Roma)

1966 - World Festival of Negro Arts (Dakar)

Grunnlagt av Alioune Diop
Identitetsjournal
Hovedkontoret Paris ( Frankrike )
I regi av Christiane Diop
Spesialiteter Litteraturer (Afrika og utlandet)
Nettsted www.presenceafricaine.com [1]

Présence africaine er ethalvårlig panafrikansk tidsskrift, grunnlagt i 1947 av Alioune Diop .

Den blir utgitt av det eponyme forlaget, grunnlagt i 1949 , og en bokhandel som ligger i Latinerkvarteret i Paris , på 25 bis, rue des Écoles . Présence africaine forlag administreres av enken til grunnleggeren Christiane Diop, deretter av datteren til grunnleggeren, Suzanne Diop.

Opprinnelsen

Fødselen av tidsskriftet er i bevegelse av Panafrikanisme hvilke ideer er uttrykt siden begynnelsen av XX th  århundre , spesielt i flere kongresser, som Paris i 1919, organisert av WEB Du Bois støttet av Blaise Diagne . Intellektuelle er også preget av surrealisme og marxisme . I 1936 konfronterte Folkefronten afrikanere som bodde i Frankrike med fagforeningen og den politiske verdenen, og denne dynamikken fant spesielt et ekko i Senegal . Endelig reiser friheten som ble gjenvunnet ved slutten av andre verdenskrig, nå sterkt spørsmålet om folks og kulturs suverenitet på global skala, og spesielt i Afrika. Etter hvert gir tidsskrifter stemme til svarte , som La Revue du Monde Noir , Légitime Défense , L'Étudiant noir eller Tropiques , redigert av Aimé Césaire på begynnelsen av 1940 - tallet .

Innflytelsen fra tidsskriftet og forlaget

Det er i denne sammenhengen at tidsskriftet ble opprettet i november-Desember 1947av Alioune Diop , professor i filosofi født i Senegal , med støtte fra intellektuelle, forfattere eller antropologer, inkludert Aimé Césaire , Léopold Sédar Senghor , Richard Wright , Albert Camus , André Gide , Jean-Paul Sartre , Théodore Monod , Georges Balandier eller Michel Leiris , men også Joséphine Baker , James Baldwin , Picasso , etc.

I den første utgaven - inneholdende et forord av André Gide - erklærer Alioune Diop at “gjennomgangen legger seg ikke under lydighet av noen ideologi eller politikk. Den ønsker å åpne opp for samarbeid mellom alle menn med god vilje (hvit, gul eller svart), som sannsynligvis vil hjelpe [dem] å definere afrikansk originalitet og å fremskynde dens integrering i den moderne verden ”.

Gjennomgangen var vellykket, og i 1949 ble forlaget med samme navn opprettet. Den første publiserte tittelen er det kontroversielle arbeidet til den belgiske misjonæren Placide Tempels (1906-1977), La Philosophie bantoue . Året etter, i 1950, gikk Alioune Diop med på å redigere et manuskript av Joseph Zobel , avvist av Albin Michel-utgavene på grunn av bruken av setninger inspirert av kreolsk i teksten. Det er romanen La Rue Cases-Nègres , godt mottatt i Frankrike og på det afrikanske kontinentet. Joseph Zobel bruker sine barndomsminner der. I dette arbeidet bruker han en ideell duo: barnet, som ennå ikke har hatt en god opplevelse av verden, og bestemoren opplevde, men som prøver å myke opp vinklene (han selv ble delvis oppdratt av bestemoren). Resultatet er et vitnesbyrd, veldig sjeldent på den tiden, om det svarte karibiske samfunnet.

I løpet av 1950- og 1960-tallet kjempet tidsskriftet aktivt for fremveksten av en uavhengig afrikansk kultur. En ekte intellektuell motor, den tilbyr en valgfri plattform for stigende figurer i den litterære og politiske verden. Mentaliteter går dermed foran politiske beslutninger om å få uavhengighet.

I 1951 bestilte anmeldelsen en kort dokumentarfilm, regissert av Chris Marker og Alain Resnais , Les statues meurent aussi . Ved å fordømme misgjerningene ved koloniseringen , ble filmen utgitt i 1953, og samme år vant Jean-Vigo-prisen , men den ble sensurert i ti år.

I 1956 samlet Présence africaine i det store Descartes-amfiet i Sorbonne den første kongressen med svarte forfattere og kunstnere , en begivenhet som noen ganger har blitt kalt "kulturell Bandung", med referanse til Bandung-konferansen som ble avholdt i 1955. The African Cultural Society ble dannet på slutten av denne første kongressen. I et nå uavhengig Senegal organiserte Alioune Diop og teamet hans med Léopold Sédar Senghor den første verdensfestivalen for negrekunst i Dakar , innviet i 1966.

Etter at Alioune Diop døde i 1980, tok enken Christiane Mame Yandé Diop opp fakkelen, hjulpet av datteren Suzanne. Den 50 th  årsdagen for magasinet feires med et symposium holdt i hovedkvarteret til UNESCO i Paris fra tre til5. desember 1997. Fra 19 til22. september 2006, det afrikanske kultursamfunnet , en NGO som etterfølger det afrikanske kulturforeningen, ledet av nobelprisvinneren Wole Soyinka , organiserte femtiårsdagen for den første kongressen med svarte forfattere og kunstnere på Sorbonne og på Unesco .

Christiane Diop mottar utsmykningen til ridder av Legion of Honor, presentert på Elysée-palasset, den 8. april 2009.

På slutten av 2009 var det nesten 300 utgaver av tidsskriftet og rundt 400 bøker utgitt.

Den nåværende publikasjonsdirektøren er Romuald Fonkoua , professor i fransk og komparativ litteratur ved Universitetet i Strasbourg .

Av 11. november 2009 på 31. januar 2010, er Quai Branly-museet vert for en tematisk utstilling rundt magasinet Présence africaine som en del av 100-årsjubileet for grunnleggeren av grunnleggeren Alioune Diop.

Noen forfattere

Merknader og referanser

  1. "  identitet + sirene + balanser  " , på www.societe.com (åpnet 13. juni 2019 )
  2. Séverine Kodjo-Grandvaux, “  Edition. Uvurderlig afrikansk tilstedeværelse  ”, Le Monde ,13. mai 2019( les online )
  3. Alain Mabanckou og Abdourahman Waberi , Playful Dictionary of African Cultures , Fayard ,2019( les online ) , “Présence Africaine”, s.  257-258
  4. Se artikkelen African Philosophy
  5. Placide Tempels, Bantu Philosophy , oversatt fra nederlandsk av A. Rubbens, 1949, 125 s.
  6. Kidi Bebey, "  La Rue Cases-Nègres går gjennom tegneserien  ", Le Monde ,30. mars 2018( les online )
  7. "  Statuene dør også, en sensurert film"
  8. Tshitenge Lubaru MK, “Sixty years of Presence”, Jeune Afrique , nr .  2448, fra 9. til 15. desember 2007, s.  108
  9. Pierre Pérot, "  Afrikansk tilstedeværelse på Quai Branly-museet  ", L'Express ,24. november 2009( les online )
  10. Sarah Frioux-Salgas, utstillingsfil. Afrikansk tilstedeværelse. Et forum, en bevegelse, et nettverk ,2009( les online )

Se også

Bibliografi

Relaterte artikler

Eksterne linker