Den Valknut “knute av falne” i norrønt , fra valr , “krigere drept” og knut , “knute”, er en figur som består av tre sammenfletter trekanter. Selv om antikken av navnet er omdiskutert, er det et gammelt symbol på Viking mytologi som kan bety flere ting.
Spesielt er det relatert til at guden Odin fremkaller tapperhet og død (i betydningen frigjøring av sjelen) og røttene til Yggdrasil (i betydningen sammenkobling av de ni verdenene til den norrøne religionen). Den er altså knyttet til symbolikken til de tre og de ni i norrøn mytologi .
Begrepet valknut kommer fra norsk og er ikke attestert på norrønt . Hellers merker seg imidlertid at betegnelsen allerede eksisterte i det XVIII th århundre for å henvise til både et dobbelt knute S-formet og en geometrisk utforming som brukes i møbeltrekk, i likhet med Bowen node . Det visuelle utseendet til disse figurene er ganske forskjellig fra det som er i dag, det er ingen sikkerhet med hensyn til sammenhengen mellom dem, selv om dette har en tendens til å vise at begrepet ikke er en nylig oppfinnelse og derfor kan ha en eldgammel opprinnelse.
Ordet er delt inn i to forbindelser: val og knut . Det andre utgjør ikke et spesielt tolkningsproblem og er generelt anerkjent som kommer fra den gammelnorske knútren , “knute”. Den første kunne imidlertid komme fra flere ord: fra val , "valget", fra valr , "falk" eller dens navnebror som betyr "den som falt i kamp", fra vala , "falanks" eller til og med fra vǫlr , valr , betegner en avrundet pinne. Hellers anser at det likevel er sannsynlig at ordet * valknútr , hvis det eksisterte, betydde "knute av de som falt i kamp". Imidlertid er denne tolkningen ikke enstemmig, og heller ikke den å se det som en heiti å betegne hjertet eller å se det som en korrupsjon av en hypotetisk * valhnot , "mutter".
Til slutt kunne val referere til indoeuropeisk * wald , med referanse til "makt", til "suverenitet", til "regjering", noe som gir den latinske tapperhet , vår nåværende "verdi", som i den bretonske keltiske Thule , Thual eller Tudal, " tapre mennesker"
Valknut vises på et bredt utvalg av gjenstander som finnes i områder bebodd av pre-Christian Germano - skandinaver . Det ble observert fra VII- th -tallet under to forskjellige topologiske former: Unicursal ( stein Tängelgarda ) og tricursal (Stone Lärbro). Den vises også på en ring som er funnet i elven Nene, en angelsaksisk gullfinger fra samme periode, i England, og på Oseberg-båten , i Norge. Det er sammenligninger i Eddas , med hjertet av Hrungnir laget av stein med tre hjørner, som det utskårne symbolet hrungnishjarta . Til slutt vises valknut på to steiner fra Gotland : Stora Hammars I-steinen .
Valknut vises derfor i to, topologisk forskjellige former:
På norsk bokmål refererer begrepet valknute til et polygon med en løkke i hver vinkel. På engelsk heter symbolet Bowen node St. John arm (Saint John's Arms).
Vaknut i form av en borromeisk knute. ( Knute Atlas L6a4 )
Formet som en trefoil knute, eller triquetra (unicursal) ( Knot Atlas 3_1 )
I lukket kjede med tre ledd. ( Knute Atlas L6n1 )
Hilda Ellis Davidson teoretiserte en forbindelse mellom valknut, guden Odin og "mentale bånd". Hun betrakter de drepte knutene som symbolet på Odins kraft som arbeider for frigjøringen (til og med hindringen) av einherjar .
For eksempel, ved siden av figuren til Odin på hesteryggen synlig på flere gravsteiner, er det en knute, kalt valknut , også videreført til triskelion . Det antas å symbolisere kraften til guden til å binde og løse, nevnt i dikt og andre steder. Odin hadde makten til å binde seg over ånder, slik at menn ble maktesløse i kamp, og han kunne også frigjøre spenningene av frykt og nød gjennom sine gaver om kampsinnssykdom, fyll og inspirasjon.
Davidson legger til at lignende symboler finnes ved siden av figurer av ulv og kråker, "på visse krematoriumurner" på angelsaksiske kirkegårder i East Anglia .
Kapittel 17 i Prose Edda datert XIII th århundre (den Skaldskaparmål ) inneholder følgende beskrivelser om hjertet av Jotne Hrungnir "Hrungnir var en kjent hjerte. Den var laget av en grov stein med tre vinkler, akkurat som det utskårne symbolet kalt hrungnishjarta [hjertet av Hrungir]. Det er derfor gjort sammenligninger mellom denne beskrivelsen og valknut.
Siden symbolet vises på steiner i Odins selskap og på begravelsesgaver fra Osebergs skip, mener Rudolf Simek at symbolet kan ha vært assosiert med religiøs praksis rundt døden.
I følge Nigel Pennick er valknut en variant av Thurisaz , mens Edred Thorsson understreker tilstedeværelsen av tre Laguz knyttet til deres opprinnelse. Hver av disse to tolkningene fremhever den numerologiske dimensjonen til de ovennevnte runene, hvor sistnevnte hver er multipler av 3 (henholdsvis 3 og 21 ifølge den gamle futharken ).
Hovedsakelig brukt som et symbol på tidens lenker i spådom, og vil deretter bli brukt til andre effekter som avleder den fra sin opprinnelige betydning. Valnøtten, skapt av guden Odin, samler fortiden, Urd , nåtiden, Verdandi og fremtiden, Skuld . Skjæringspunktet mellom de tre trekantene viser at de er uatskillelige og at deres enhet vokser dem.
Valknutens symbol spiller en rolle i hedensk tid , særlig i gjenoppblomstringen av den eldgamle norrøne religionen kalt Asatru ( tro på Asir ). Mange forklaringer og tolkninger av symbolet er for tiden gitt, og det brukes regelmessig som en tatovering .
Valknut dukker fremdeles opp på noen viktige signaturgitarister fra Arch Enemy / Carcass , Michael Amott , på modeller "Tyrant" fra Dean Guitars .
I Civilization VI er valknut det nasjonale symbolet på Norge som i spillet ledes av figuren til Harald Hardrada , representant for vikingene .
I Sverige bruker masse- og papirfabrikken Svenska Cellulosa Aktiebolaget den som en logo på flere av produktene. Det vises også på logoen til det amerikanske ingeniørfirmaet RedViking . Det er også programvare .
Den DFB har også brukt en logo, inspirert av unicursal formen på Valknut, for det tyske landslaget siden 1991.
Som mange andre (som begynner med hakekors eller hinduhakekors, av nazistene ) brukes symbolet i visse vestlige nasjonalistiske bevegelser , til og med hvite supremacister som Wotanism , mens de gamle Germano - skandinaverne ikke var bekymret for slike moderne problemer, også statsviter Stéphane François , mener at for denne bevegelsen, valknut
symboliserer krigerne som døde i kamp hvis sjeler drar til Valhalla. Implikasjonen er eksplisitt: vi må hilse på minnet om militantene som døde for den supremacistiske saken / den hvite identiteten og fortsette sitt "arbeid".