Widukind

Widukind
Tegning.
Moderne statue av Widukind i Herford , Tyskland .
Tittel
Sjef for sakserne
? -785
Forgjenger Teodorisk
Etterfølger Egbert
Biografi
Opprinnelse Saksere
Dødssted Muligens Enger , nær Herford
Begravelse Stiftskirche , Enger
Familie Odons hus
Religion Hedenskap (til 785 og deretter igjen fra 792)
Kristendom (fra 785 til 792)

Widukind , i fransk Guiteclin , også kjent som Widuking eller Wittekind , var sjef for sakserne og hovedmotstanderen til den frankiske kong Karl den store under den saksiske krigen 777 til 785.

Han er en av de sterkeste motstanderne av den frankiske erobringen og kristningen av sitt folk, noe som også gjør ham til en av hovedmotstanderne som Karl den store møter under kampanjene. Karl den store rår til slutt, organiserer Sachsen som en frankisk provins og beordrer konvertering av saksiske hedninger til romersk katolisisme . Senere blir Widukind et symbol på saksisk uavhengighet og en legendarisk figur - Codex Wittekindeus sies å ha tilhørt ham.

Kontekst

I VIII th  århundre, Saxon territorium grenser til Thüringen i sør, Rhinen til vest, slavere i øst og Nordsjøen . På den tiden bodde tre folk der med Westfales of the West ("Westfalen"), naboer til Rhenish: Angrivarii i sentrum ("Angraren"), Estphales i sør-øst ("Ostfalen"), naboer av Thüringen , og Nordalbingiens i nord ("Nordalbingen"), naboene til slaverne. Alle er hedninger og stammer fra folkene i det gamle Tyskland .

Fra 690 prøvde predikanten Willibrord fra Utrecht og mange andre kristne misjonærer å evangelisere disse menneskene.

Fra 772 , de sakserne angrepet Thuringia. Karl den store avviste dem. Den frankiske kongen brukte makt og terror for å underkaste sakserne. Denne krigen var utsmykket med religiøse legitimasjoner: å bekjempe hedenskap var en "hellig plikt" og hedenske tilbedelsessteder ble ødelagt, spesielt Irminsul . “Ødeleggelsen av det berømte hedenske helligdommen Irminsul hadde bare den effekten at de oppmuntret dem til å ta hevn ved å brenne religiøse bygninger i Hessen  ” . Erobringen ble kombinert med en tvungen omvendelse av innbyggerne, Charlemagne etablerte kapittelet til Partibus Saxonie . ISeptember 774, brøt sakserne sitt tvangsløfte, og gjenopptar streifene til Hessen . De begynner å komme inn i Rheinland igjen . Karl den store, okkupert i Italia , kaster mot dem fire sterke kolonner som ødelegger alt i deres vei.

I 775 innkaller Karl den store riket til Quierzy , og bestemmer seg for å sette en stopper for det saksiske opprøret ved å konvertere sakserne til kristendommen . "Loven om Guds jern" består i å velge mellom dåp eller død. Frankene går inn i Westfalen. Den Ostphalians og Angrarians overgi seg uten den minste motstand, mens Westphalians påfører betydelig skade på den frankiske hæren, inntil ankomsten av kongen. For å unngå å bli utryddet da, overgir de seg og ber om fred. Danskene, kjent den gang som normannerne, tålmodig på tiden sin for å gjenerobre sine tapte territorier, en mulighet som presenterer seg mens Karl den store vender tilbake til Italia for å underkaste hertugen av Friuli Rotgaud i 776 . De gjenerobrer territorier, men den store retur av Karl den store overrasker dem og tvinger dem til å kapitulere.

Biografi

Svært lite er kjent om Widukinds liv. Hans navn oversettes bokstavelig talt til "skogens barn" (dvs. en ulv), mer sannsynlig en kenning enn et egennavn. Alle kildene om ham kommer fra hans fiender, frankerne , som tegner et negativt bilde av ham og fremstiller ham som en "opprør" og "forræder". Widukind regnes som lederen av den saksiske motstanden av Frankene. Dens historiske rolle er en del av kampanjen til Karl den store mot sakserne, som fant sted fra 772 til 799, og som historikeren Pierre Riché har kvalifisert som en "tretti års krig" .

Han giftet seg med Geva, søster av Siegfried , konge av Danmark , og av Haithabu ( Hedeby ), så vel som av Halfdan II , konge av Vestfold .

Det er hedensk som resten av sitt folk under andre tredjedel av VIII th  århundre .

Widukind mot Charlemagne fra 777 til 785

I 777 ble Widukinds fravær fra en forsamling av saksere innkalt av Karl den store i Paderborn sterkt lagt merke til. Sakserne, forent som kongens vasaller , er enige om å konvertere til kristendommen. På flukt fra Sachsen etter seieren til kongen av Frankene, hadde Widukind søkt tilflukt i Danmark hvis folk var hedenske. I 778 , tilbake i Sachsen da den frankiske hæren ble mobilisert i Spania , organiserte han den saksiske motstanden. Under hans innflytelse truet de hedenske sakserne klosteret Fulda og tvang munkene til å flykte; sistnevnte måtte til og med ta med seg relikviene til Boniface de Mainz .

Likevel utviklet det seg et pro-frankisk parti innenfor det saksiske aristokratiet, Karl den store som ønsket å etablere fylkesinstitusjonen der. Widukind utnyttet i en periode overdreven politikk for territoriell ekspansjon, som holdt Karl den store borte fra Sachsen. Når sistnevnte kom tilbake, som undertrykkelse, organiserte han massakren ved å halshugge 4500 mennesker, og fikk 12.000 kvinner og barn deportert fordi de nektet å døpe, til Verden på Weser i 782 . Widukind søker tilflukt hos naboene og setter seg under beskyttelsen av "  Sigfred Danekongen". Etter denne seieren reorganiserte Karl den store Sachsen, som ble en provins for hans imperium og beordret tvungen konvertering av de hedenske sakserne .

De fleste opprørerne ble overlevert til Karl den store av de saksiske høvdinger, bortsett fra Widukind, som ikke var noe å finne. Etter å ha vunnet igjen Danmark , oppnår det støtte fra friserne og danskene etablert nord i Elben . Frankene ble beseiret av Widukind ved Süntel  (en) , i 782 . Hvis de seirer året etter, må de overvintre i landet fra 784 til 785 for å overvinne opprøret.

I 785 etablerte Karl den store hovedstaden De partibus Saxoniæ i Sachsen  : hedningene måtte konvertere under smerte av dødsdom. De Wendes , slaviske naboer av sakserne i øst, deretter sluttet seg til opprøret, nå klart rettet mot romersk-katolske kirke . Widukind overbeviser sine støttespillere om å plyndre kirker og slakte Frankene, i de germanske guders navn: opprørerne tvinger Willehad , den første biskopen i Bremen , til å forlate sitt misjonsarbeid. Mange frankere som hadde bosatt seg på saksisk territorium blir utryddet.

Kildene mangler da detaljene i Widukinds handlinger: han ville ha avtalt å overgi seg mot løftet om ikke å bli drept. Da han så at han måtte vinne sin støtte, ville Karl den store ha overtalt ham til å konvertere. Widukind var faktisk den første som mottok nadverden sammen med flere av sine menn, under en kollektiv dåpsseremoni i 785 i Attigny (Ardennes) , Frankrike . Karl den store var selv sin gudfar. Men selv etter omvendelsen fortsatte sakserne å tilbe hedenske avguder i lang tid, og slet med å gi avkall på sine gamle kulter og skikker. I alle fall virker Sachsen deretter fredelig, og faktisk vil sakserne bli holdt stille i åtte år, frem til 792 .

Widukind etter konverteringen

Det var i denne perioden at Widukind, etter sin omvendelse forespørsel til Waltger  (de) ( Wolderus , v. 725 - 825 - kanonisert den XI th  århundre ) å grunnlegge et kloster for utdanning av jenter av adelen i Saxon Müdehorst  (de) (i dag integrert i byen Bielefeld ). Dette ble gjort i 789 , og klosteret ble deretter overført rundt 800 til Herivurth (nå Herford ) ved sammenløpet av Aa (elven i Westfalen) og Werre .

Å vite at den totale omvendelsen av sakserne vil være vanskelig å gjennomføre, tar Karl den store alvorlige tiltak - av hovedstaden "  de Partibus Saxoniæ  " (787) - og forplikter sakserne til å respektere kristne og konvertere til kristendommen på grunn av dødssmerter . Denne religiøse erobringen av Sachsen vil provosere nye opprør, de frankiske misjonærene bruker ofte makt for å oppnå sine mål.

I årene 792 til 795 reiste sakserne seg igjen og nektet kapittelet. Widukind flyktet igjen til Danmark og satte seg under beskyttelsen av vikingkongen Godfred , Sigfreds etterfølger. I følge Jean Mabire blir Widukind svoger til Godfred ved å gifte seg med søsteren Geva de Vestfold, en norsk prinsesse. De saksiske opprørerne ber om hjelp fra friserne , deres naboer i nord, også hedenske, og fra avarene som allerede kjemper mot Karl den store. De avskyr kristendommen, plyndrer kirker, jakter på katolikker og rehabiliterer avgudsdyrkelse. Stilt overfor begivenhetene må kongen i 794 vende tilbake til Sachsen. Han delte hæren sin i to, den ene delen under hans ordre, den andre under sønnen Karl den yngre. Charlemagne kommer inn i Thüringen og Charles går inn i Westfalen. Opprørerne overgir seg uten kamp og sverger lojalitet til kongen.

Året etter krysset Karl den store og hæren Sachsen til Elben og plyndret i prosessen. Den danske prinsen angriper abodrittene , et folk alliert med Charlemagne, avlaster Danevirke og skyter deretter rundt 810 200 skip på Friesland. Hvis pasifiseringen av Sachsen varer flere år til (den avsluttes offisielt i Paderborn , i 799 ), deltar ikke Widukind lenger i den sporadiske kampene - som varte til 804  - etter denne datoen. Han døde den7. januar 810. Historikeren Pierre Bauduin forklarer at "frykten inspirert av erobringen av landet [ Sachsen ] og den brutale underkastelsen av innbyggerne utvilsomt hadde sin del i vikingens ekspansjonsbevegelse" , en hypotese som allerede er formulert av Lucien Musset.

Mer enn tusen år etter hans død ble et monument til hyllest til Widukind reist i 1899 i Herford , Nordvest- Westfalen , et bronseverk av Berlins billedhugger Heinrich Wefing  (de) . Den ble ødelagt under andre verdenskrig i 1942 for å gjenvinne bronsen, og den har siden blitt gjenoppbygd, et tegn på tyskernes tilknytning til de symbolske karakterene i deres historie, til og med eldgamle.

Ekteskap og etterkommere

Widukind kone til 773 Geva, søster av Sigurd, kongen av Haithabu, en av de små norske kongedømmer som eksisterte før samlingen av Norge etter Harald jeg st til vakkert hår . Av dette ekteskapet kjenner vi bare ett barn, Wigbert, som ingenting tillater å bekrefte at han var hertug av Sachsen. Wigbert, gift med Ourada, er far til grev Waldbert, som mottok land fra germanske Louis i 859 og med sin kone Aldburge grunnla en kirke i Wildeshausen i Niedersachsen . De er foreldrene til Wigbert, biskop i Verden fra 874 til 908.

Wigbert, sønn av Widukind, bør ikke forveksles med Egbert, sønn av Bruno, grev utnevnt i Sachsen i 834 av keiseren Ludvig den fromme .

Ettertiden

Widukind ble senere en slags "nasjonalhelt" og ble ansett som en helgen. I middelalderen ble det antatt begravet i Enger nær Herford , hvor et relikvieskrin datert IX th eller X th  århundre bærer hans navn.

Slutten av middelalderen herliggjorde ham som en hedensk helt, til og med en av forfedrene til de viktigste tyske dynastiene. Den italienske familien til Del Carretto (og den antatte franske grenen de Charette ) hevdet å stamme fra helten.

I løpet av nazitiden vil Widukind (som fascinerte Heinrich Himmler ) være gjenstand for et sterkt antikristent skuespill, Wittekind , av Edmund Kiss .

Merknader og referanser

  1. Ødeleggelsen av det hellige treet til Irminsul inspirerte forfatterne av filmen Avatar .
  2. Pierre Barthélemy, Les Vikings , Albin Michel, 1992 ( ISBN  2-226-03257-6 ) s.  112 .
  3. (in) Pierre Riche , The Carolingians: A Family Who Forged Europe , University of Pennsylvania Press ,1993, 398  s. ( ISBN  978-0-8122-1342-3 , les online ).
  4. Blandinger av romersk filologi , Slatkine ,1988( les online ) , s.  128
  5. (fra) Matthias Springer , Die Sachsen , Stuttgart, Kohlhammer,16. september 2004, 308  s. ( ISBN  978-3-17-016588-5 ) , s.  195-196
  6. (en) "  Sachsen, hertuger og valgfag  " , på fmg.ac (åpnet 7. februar 2018 )
  7. hele universet , Hachette utgave, album n o  5, s.  1110 .
  8. Frankiske kongelige annaler sitert i Peter Sawyer, The Oxford Illustrated History of the Vikings , 2001, s.  20 .
  9. Mabire and Vial 2004 , s.  14.
  10. Mabire and Vial 2004 , s.  1. 3.
  11. Slektsforskning fra Saxe-familien, genealogiequebec.info.
  12. (in) CD Kindrock , A History of the Vikings , Courier Dover Publications, s.  91-92
  13. Élisabeth Deniaux, Claude Lorren, Pierre Bauduin, Thomas Jarry, Normandie før normannerne, fra den romerske erobringen til ankomsten av vikingene , Ouest-France, Rennes, s.  371 .
  14. Lucien Musset , "Normandies fødsel", Michel de Boüard (red.), Historie av Normandie , Privat, 1970, s.  93 . Denne hypotesen kan også leses i Dictionary of the Middle Ages, History and Society , Encyclopædia Universalis, Albin Michel, 1997, s.  285 og 833.
  15. Lelio dalla Volpe, Memorie di alcune nobilissime gir maritate nella famiglia Malvezzi pubblicate per acclamatissime nozze del nobil uomo ... Camillo Malvezzi de 'conti della Selva ... e della nobil donna ... Teresa Legnani Ferri , Lelio dalla Volpe imponerte . dell'Instituto,1772
  16. Christian Ingrao , Tro og ødelegge: Intellektuelle i SS War Machine , Fayard ,22. september 2010, 580  s. ( ISBN  978-2-213-66368-5 , leses online ) , s.  55
  17. Saul Friedländer , Kurt Gerstein eller tvetydigheten av det gode , s.  44

Se også

Bibliografi

Fjernsyn

Relaterte artikler

Eksterne linker