Yohanan bar Nappaha

Yohanan bar Nappaha Funksjon
Rosh yeshiva
Biografi
Fødsel 180
Sepphoris
Død 279
Aktivitet Rabbi
Annen informasjon
Religion Jødedommen
mestere Hanina bar Hama ( en ) , Q91060431

Rabbin Yohanan bar (eller ben ) Nappaha ( hebraisk  : רבי יוחנן בר נפחא "Rabbi Yohanan smedens sønn") er en av de viktigste Amoraim (leger i Talmud ) i andre generasjon.

Vanligvis referert til som "Rabbi Yochanan", uten nærmere forklaring, bodde han i landet Israel til III E-  tallet av den vanlige tiden (Sephoris c 200. - Tiberias, c.280).

Biografiske elementer

Yohanan bar Nappaha ble født i Sephoris hvor han ble oppvokst av bestefaren og av faren, en smed av yrket, fordi moren hans hadde dødd i fødsel. I følge familietradisjon stammer han fra Josefs stamme.

Rabbi Yannai tok den unge gutten under sine vinger, men da han døde da Yohanan bare var femten, kan man ikke virkelig betrakte sistnevnte som sin disippel; etter hans mestere var rabbin Hanina bar Hama  (in) og Oshaya Rabbah  (in) , leger fra mellomgenerasjonen mellom Tannaim og Amoraim , som allerede var opptatt av å kommentere Mishna-korpset som utgjør det. Rabbi Hanina introduserte ham for den homiletiske tolkningen av Bibelen (med unntak av Ordspråkene og Forkynneren), samt sannsynligvis medisin der han ville utmerke seg.
Han deltar også på leksjonene til Rabbi ( Judah Hanassi ), Mishna-samleren, men etter egen innrømmelse sitter han i den syttende raden og deltar i utvekslingene mellom Rav og Rabbi uten å forstå noe. Imidlertid ser det ut til at Rabbi ante store evner hos denne unge studenten.

Han skulle studere Torah nidkjært gjennom hele sitt liv og gå så langt som å selge det han hadde arvet fra foreldrene sine for å kunne bruke tiden sin på å studere; etter at det hele ble brukt, levde han i fattigdom. Da tiden var inne for at han skulle begynne å undervise i Torah, bestemte han seg for å flytte fra Tzippori til Tiberias, for ikke å respektere de store Tzippori-rabbinene som ikke hadde sine egne Torah-studiesentre. Han ble likevel ansett som den største rabbineren i Israel, og ble til og med ansett i Babylonia, det andre jødiske senteret for Torah-studier - i en slik grad at han, etter Rav og Shmuels død i Babylon, ble ansett av jødene i denne regionen å være den største rabbinen i sin generasjon. Han åpnet en skole i Tiberias, og lot alle som ønsket å lære en kontroversiell holdning på den tiden. Han la grunnlaget for Yerushalmi ( Jerusalem Talmud ). Det er for ham at mange tradisjoner knyttet til ødeleggelsen av det andre tempelet kan spores.

Merknader og referanser

  1. TB Berakhot 20a
  2. TJ Horayot 48b
  3. TB Avoda Zara 28a
  4. TB Pessahim 3b & Houllin 137b; se også TJ Beitza 63a
  5. TB Yoma 82b

Kilder