Den eklektisisme (fra gresk eklegein : endring) er en filosofisk holdning til å velge flere filosofier som virker interessante elementer for å danne et komplett system ren.
Filosofene i Alexandria ble først kalt eklektiske , som for å komponere et system hadde valgt fra hver av sektene til greske filosofer hva som syntes de var klokest. Potamon og Ammonius Saccas var de første. Denne sekten, som spesielt knyttet seg til forsoningen mellom Platon og Aristoteles , fødte snart den nye platonismen, som den vanligvis er forvirret med, og som Plotinus er hovedrepresentant for.
I artikkelen "Eclecticism" of Encyclopédie , gir Diderot seg til et forsvar for den eklektiske metoden i filosofien. Han motarbeider det også mot dogmatisme, det vil si til filosofisk sekterisme, som til synkretisme som forsøker å sidestille motstridende systemer.
Det er navnet på eklektismen som ble vedtatt av Victor Cousin- skolen i Frankrike innen filosofihistorien . Det er et spørsmål om "å bringe ut av studiet av systemer ... et system som er motstandsdyktig mot kritikk". Hver filosofiskole blir således enten fordømt eller rettferdiggjort. Imidlertid er bare den historiske metoden eklektisk. Victor Cousin presenterer sin filosofi som en spiritisme , fordi den tar sider i historien for fornuftens filosofier . Han skiller eklektisisme fra den " blinde synkretismen " til skolen i Alexandria , som bare består i å samle motstridende systemer.
“Den eklektiske er en filosof som tråkker på fordommer, tradisjon, antikken, universell samtykke, autoritet, i et ord alt som underkaster mengden av sinn, tør å tenke selv, å gå tilbake til de klareste generelle prinsippene, undersøke dem, diskutere dem, innrøm ikke annet enn vitnesbyrdet om hans erfaring og hans fornuft; og av alle filosofiene som han har analysert uten hensyn og uten partiellhet, for å lage en bestemt og hjemlig en som tilhører ham. "
- Diderot , Encyclopedia, 1 st ed. , t. 5,1751( les på Wikisource ) , s. 270-293.