Gresk-melkitt-katolsk kirke | |
Lokalt navn | كنيسة الروم الكاثوليك |
---|---|
Grunnlegger (e) | Apostelen St. Peter |
Union i Roma | 1724 |
Nåværende primat | Patriark Joseph Absi |
Sete | Damaskus , Syria |
Primært territorium | Midtøsten |
Rite | Bysantinsk |
Liturgiske språk | gresk , arabisk |
Musikalsk tradisjon | Psaltisk |
Kalender | Gregoriansk siden 1857 |
Anslått befolkning | 1.350.000 ( 2005 ) |
Den gresk-melkitt-katolske kirken , eller den melkittiske katolske kirken , er en av de østkatolske kirkene . Kirkens leder bærer tittelen patriark av Antiochia og av hele øst, Alexandria og Jerusalem av melkittene, med bosted i Damaskus i Syria (nåværende innehaver: Joseph Absi siden 2017 ).
Tittelen patriark av Antiokia bæres også av fire andre kirkeledere.
Melkittene er kristne av den bysantinske ritualen som ble med i den katolske kirken i 1724 . Melkittenes historie dateres tilbake til Council of Chalcedon , og er ganske unik. I motsetning til de andre kirkene i regionen som vil støtte monofysittisme ( kopter , syriske ), vil melkittene støtte rådets avgjørelser og avvise monofysitt-kjetteriet, som vil gi dem det nedsettende navnet på tidspunktet for melkittene ( Malka , på syrisk) , betyr "keiser", som var en måte å stigmatisere deres støtte til det bysantinske riket , den bysantinske keiseren Marcian hadde selv innkalt Rådet for Chalcedon). De vil derfor forbli i Pentarkiets kirke og deretter i det ortodokse fellesskapet etter den østlige skismen .
Melkittene var historisk knyttet til tre patriarkater, Antiokia , Jerusalem og Alexandria . Regelmessige kontakter finner sted mellom melkittene og de katolske misjonærene ( dominikanere , franciskanere ), etablert i Det hellige land i god tid før unionsforeningen . Det rapporteres at kirkesamfunn fra Melkite veldig tidlig gikk til Roma, og noen av dem nevnte allerede navnet på paven under kontor i 1440 . Likevel nekter flertallet av melkittene foreningen av Firenze, som er forlatt.
De romerske spørsmålet tilbake til XVIII th århundre . Katolske geistlige forsøker å lokke melkittene inn i favnen til Roma, denne gangen å involvere seg i kirkesaker. Katolske misjonærer proselytiserer aktivt, både til geistlige og til de troende. Melkittene delte seg deretter gradvis i to grupper. På den ene siden de som er for fullt fellesskap med Roma og som er klare til å vedta sin egen teologi, på den andre siden de som avviser fellesskap med Roma.
Etter at patriarken Athanasius døde i 1724 , ble bruddet fullført: Melkittene som var gunstige for Roma, ble offisielt med i paven og ble den melkittiske gresk-katolske kirken. De som avviste Roma ville forbli trofaste mot det ortodokse patriarkatet i Antiokia i fellesskap med patriarkatet. av Konstantinopel . Cyril VI Tanas ble anerkjent som patriark for den melkittiske gresk-katolske kirken av pave Benedikt XIII i 1744 . Ikke-katolske melkitter vil ganske enkelt kalles ortodokse.
Etter grunnloven “ Demandatam coelitus humilitati nostrae ” av24. desember 1743, Pave Benedikt XIV forbyr latinisering av ritualer. De25. juli 1772, av den apostoliske konstitusjonen " Orientalium dignitas ", av pave Klemens XIV , blir patriarken til Antiokia "apostolisk administrator av Alexandria og Jerusalem" for melkittene. I 1851 anerkjente pave Pius IX patriarken Maxim III Mazloum som "patriark av Alexandria og Egypt, Antiokia og hele Østen, Jerusalem og hele Palestina".
Den melkittiske katolske kirken vil alltid være bekymret for dens uavhengighet og bevaring av sine ritualer, som pave Leo XIII anerkjenner og garanterer av leksikonet Orientalium Dignitas av30. november 1894.
I 2009 representerer melkittene det andre katolske samfunnet i øst; den har 1,3 millioner trofaste over hele verden, inkludert 700 000 i Midtøsten. Melkittene kommer hovedsakelig fra Syria, Libanon og Palestina, og er til stede i alle landene i Levanten: i Libanon : 425 000 trofaste; i Syria : 170 000; i Palestina : 54.000; i Jordan : 30.000 og også i Egypt : 6500 (innvandrer fra Syria og Libanon Melkite det XIX th århundre, har sine tall falt dramatisk i årene 50-60 under Nasser-regimet ble Melkite samfunnet Egypt anslått til 40 000 i begynnelsen av XX - tallet). En stor diaspora bor i Brasil , Frankrike og Canada.
Det patriarkalske setet til den gresk-katolske kirken ligger i Damaskus i Bab Charki- distriktet der patriarken bor, som også har et andre hjem i Raboueh , Libanon . Han bodde også i de to andre patriarkatene i Jerusalem og Alexandria .
Hele tittelen på patriarken er: “ Patriark av de store byene Antiokia, Alexandria og Jerusalem, Cilicia, Syria, Iberia, Arabia, Mesopotamia, Pentapolis, Etiopia, hele Egypt og hele Østen, fedrefar, pastor av pastorer, paven av paven, den trettende av de hellige apostlene ”.
Det er også en kortere formel: “ Patriark av Alexandria og Egypt, Antiokia og hele Østen, Jerusalem og hele Palestina ”.
Den gresk-katolske kirken i Melkite har et nytt samfunn etter den karismatiske fornyelsen ved II e Vatikanrådet . Det er de tolv apostlers broderskap etablert i Brussel , Belgia . Dette er en splittelse fra Theophany Community .
Kirken er medlem av Middle East Council of Churches .