Benedikt XIV

Benedikt XIV
Illustrasjonsbilde av artikkelen Benedict XIV
Maleri av Pierre Subleyras (kopi av portrettet malt i 1740 av Giuseppe Maria Crespi ). 1741. Palace of Versailles
Biografi
Fødselsnavn Prospero Lorenzo Lambertini
Fødsel 31. mars 1675
Bologna , pavelige stater
Død 3. mai 1758
Roma , pavelige stater
Paven til den katolske kirken
Valg til pontifikatet 17. august 1740 (65 år)
Enthronement 25. august 1740
Avslutningen på pontifikatet 3. mai 1758
17 år, 8 måneder og 16 dager
Tidligere Clement XII Clement XIII følgende
Kardinal i den katolske kirken
Laget
kardinal 		9. desember 1726i pectore
30. april 1728 publikasjon
av pave Benedict XIII
Kardinal tittel Kardinalprest for det hellige korset i Jerusalem
Biskop i den katolske kirken
Bispevikring 16. juli 1724av pave Benedikt XIII
Erkebiskop av Bologna
30. april 1731 - 17. august 1740
Tidligere Giacomo Boncompagni Vincenzo Malvezzi Bonfioli følgende
Erkebiskop av Ancona og Numana
20. januar 1727 - 30. april 1731
Tidligere Giovanni Battista Bussi Bartolomeo Massei følgende
Titulær erkebiskop av Theodosia
12. juni 1724 - 20. januar 1727
Tidligere Domenico de Zaoli Antonio Francesco Valenti følgende
Våpenskjold
(no) Merknad på www.catholic-hierarchy.org

Prospero Lorenzo Lambertini, født den31. mars 1675i Bologna , er det tredje barnet til en adels familie fra pavestatene . Sønn av Marcello Lambertini og Lucrezia Bulgarini. Han ble den 247 th  paven av katolske kirke i 1740 under navnet Benedikt XIV (i latin Benedictus XIV , i italiensk Benedetto XIV ). Han døde den3. mai 1758i Roma .

Ungdom og karriere

Veldig ung utviklet han en lidenskap for litteratur: Dante , Tasse og Ariosto var hans forfattere ved sengen. Etter å ha studert jus og teologi , var han promotor for Ritenes menighets tro fra 1712 til 1728, da han ble utnevnt til biskop i Ancona . Benedikt XIII skapte ham kardinal i pektore under konsistoren 9. desember 1726. Hans kreasjon ble publisert den30. april 1728og han mottar tittelen som kardinal-prest for Det hellige kors i Jerusalem . Så ble han utnevnt til erkebiskop av Bologna, hjembyen, i 1731. Han var spesielt interessert i medisin og studerte tilfeller av hysteri og epilepsi, som tjente ham til å skrive en bok om kanoniseringer, De beatificatione et canonisatione servorum Dei , publisert i Bologna fra 1734 til 1738.

Etter en alvorlig influensaepidemi som ødela Ancona i 1730, ga han i 1731 offentlig hyllest til legen og Talmudist- rabbineren Samson Morpurgo, som til tross for forbudet mot jøder å behandle kristne, hadde viet seg til syke av alle trosretninger og spesielt de trengende.

Pave Klemens XII døde 6. februar 1740. Konklaven velger enstemmig kardinal Lambertini den17. august 1740, etter en av de lengste konklavene i århundrer: faktisk varer den ikke mindre enn seks måneder og krever 254 stemmer.

Noen få måneder etter hans tiltredelse til Saint Peter-tronen, brøt den østerrikske arvfølgen ut .

Opplysningens pave

Lovgiver av den moderne kirke, scoret han XVIII th  århundre av hans lange pontifikat atten og sin åpenhet til opplysningstiden . Han er en moderne pave som prøver å berolige religiøse krangel, for å bringe den greske kirken og den armenske kirken tilbake i favnen til Roma, og mens han opprettholder oksen Unigenitus , myker han opp strengheten som ble utøvd på jansenistene . Den definerer vilkårene for kroppens ukorrupsjon .

Lidenskapelig om vitenskap - spesielt fysikk, kjemi, matematikk, autoriserer han arbeider med nye representasjoner av verden ( heliosentrisme på den tiden), og dette i to trinn:

Han opprettet i Roma et kirurgisk fakultet og et museum for anatomi , som oppmuntret til disseksjon. Han utnevnte to kvinner, Maria Gaetana Agnesi og Laura Bassi , til akademiske stillinger.

Åpenhet viste han interesse for interreligiøse forhold ved å henvende seg til et brev til den syvende Dalai Lama , Kelzang Gyatso , som han ga til den italienske kapucinerfaren Francesco della Penna .

Han publiserer 20. desember 1741det apostoliske brevet Immensa Pastorum , der han beklager mishandlingen påført indianere.

Pontiff, han skrev en rekke arbeider om kanonisk lov , og introduserte flere liturgiske reformer, særlig i bot og ekteskaps sakramenter. Spesielt innrømmer den gyldigheten av ekteskap mellom katolikker og protestanter.

Den encyklika Vix pervenit , adressert til biskopene i Italia, er den siste lære uttalelse av den katolske embetet på emnet for lån på interesse  : en fordømmelse uten appell, som aldri har blitt tilbakekalt, selv om, i 1830, pave Pius VIII vil slappe av disiplinen, slik at bekjennere kan frita brukere som låner ut penger med renter. Selv om disse tiltakene ble bekreftet i 1917 av pave Benedikt XV , vil de ikke bli inkludert i den nye koden for Canon-loven , som var i kraft siden 1983. Forbudet mot å låne lån som lovlig tiltak, samt fordømmelsen av ulovlig praksis er inkludert. i den nye katekismen i den katolske kirken som ble utgitt i 1992 av Johannes Paul II .

Han saligkåret Benedict den afrikanske i 1743 og i 1754 proklamerte sin fjerne forgjenger Leo jeg st "  kirkelærer  ."

Fra 1746, året da han kanoniserte Camille de Lellis , fortsatte Benedikt XIV reformen av de pavelige kontoene som ble lansert av sin forgjenger. Han kodifiserte modalitetene for den ekvivalente kanoniseringen . I begynnelsen av sin regjeringstid var han gunstig for opplysningstiden og opprettholdt forholdet til Frederik II av Preussen gjennom mellomledd av den lærte Maupertuis . Voltaire viet ham i 1745 sin tragedie Le Fanaticisme ou Mahomet le Prophète . Pavens takkebrev til filosofen vitner om utmerkelsen i deres rapporter. Voltaire beundret oppriktig denne kultiverte påven som var åpen for ideene i sin tid.

Benedikt XIV kunngjør 1750 et hellig år og anklager - forgjeves - biskopen av Mirepoix for å få slutt på utroskapen til kong Ludvig XV .

Han setter stor pris på jesuitten Francisco Suarez som fortaler for tilbakevenden til den teologiske tanken til Saint Thomas Aquinas .

I 1751 var han for encyklopedi- prosjektet til Diderot og d'Alembert . Men den 22. mars 1752 fordømte hans hellighet avhandlingen som ble forsvart i Paris av Abbé de Prades.

Han reorganiserte indeksen i en mer liberal forstand ved å gi flere garantier til de fornærmende forfatterne, ved grunnloven Sollicita ac provida , 9. juli 1753.

I andre halvdel av hans pontifikat viste han seg å være mer "konservativ": mistenksom overfor jesuittens misjonsinitiativer , han fordømte reduksjonene i Paraguay og satte en stopper for krangel om ritualer ved definitivt å forby kinesiske og malabar-ritualer. anser upresis, av de apostoliske bokstavene Ex quo singulari (1742) og Omnium sollicitudinum (1744).

I tillegg fornyer han de pontifiske forbeholdene med hensyn til frimureri , fordømt i 1751 i Bull Providas Romanorum .

I tillegg støtter han forkynnelsen av Léonard de Port-Maurice .

Den 22. februar 1755 beseiret han barnet Anderl von Rinn , som ble hevdet å være myrdet av jøder, og i 1758 ryddet han jødene i Yanopol anklaget for en rituell forbrytelse, og fulgte dermed rapporten som ble presentert for ham av Lorenzo Ganganelli, rådgiver for det hellige kontoret og fremtidige pave Klemens XIV .

Benoit XIV var også en av de sjeldne maktmennene som oppmuntret kvinner i vitenskapen. Fortsatt kardinal Prospero Lambertini, grep han inn til støtte for Laura Bassi for hennes forsvar for filosofiens disputatio i 1732. I 1733 ble hun den andre kvinnen som var doktor i filosofi og underviste i fysikk og matematikk ved Universitetet i Bologna . I 1748 støttet han Maria Gaetana Agnesi som han hadde en leder for matematikk opprettet ved Universitetet i Bologna.

Mot troen på vampyrer

Erkebiskopen av Leopol, etter å ha skrevet seriøst til paven om eksistensen av vampyrer, mottar dette svaret fra ham:

“  Det er utvilsomt Polens store frihet som gir deg retten til å vandre etter din død. Her innrømmer jeg deg at våre døde er like fredelige som de er stille, og vi trenger verken håndlangere eller barrigel, hvis vi bare hadde dem å frykte. Keiserinne-dronningen av Ungarn , må ha lurt deg på artikkelen til vampyrene, som du ofte kaller Eupires. Desto mer troverdig M. Vanswieten , hans lege, fordi han er veldig velutdannet, lærer oss at rødhet fra visse lik ikke har noen annen årsak enn en slags jord som svulmer og farger dem.

I Kiovie selv har du et mangfold av perfekt bevarte kropper som kombinerer smidigheten i lemmer med opplyste ansikter. Jeg sa om dette emnet, i arbeidet mitt med kanoniseringen av de hellige, at bevaring av kroppen ikke er et mirakel. Det er fremfor alt for deg, som erkebiskop, å rote opp disse overtroene. Du vil oppdage, ved å gå til kilden, at det kan være prester som akkrediterer dem, for å engasjere folket, naturlig godtroende, til å betale dem eksorsismer og masser. Jeg anbefaler uttrykkelig at du forbyr , uten forsinkelse, de som ville være skyldige i slik utbredelse; og jeg ber deg overbevise deg selv om at det bare er de levende som tar feil i denne saken . "

Sponsoravtale

Han beskytter vitenskap og industri, så vel som bokstaver, som han dyrker selv. Han strever for å pynte Roma som skylder ham fasaden til basilikaen Santa Maria Maggiore og erklærer Colosseum som martyrenes helligdom (selv om det ikke er bevist at de kristne ble torturert der), fordi han ønsker å få slutt på demonteringen. Han lot også kirken Saint-Apollinaire bygge om .

Han etterlot seg et stort antall verk, publisert i Bassano i 1788, femten foliovolum . De viktigste er de avhandlinger om saligkåringen , den messeofferet i de synoder, så vel som Sollicitudini nostrae (1745), Letter tilbakekaller læren om den katolske kirken på representasjoner av Gud i kunst.

Han døde 3. mai 1758 i en alder av 83 og Clément XIII etterfulgte ham.

Virker

Denne listen over Lambertinis verk ble hentet fra: Tarcisio Bertone , Il governo della Chiesa nel pensiero di Benedetto XIV , red. LAS, Roma, 1978, og Lazzaro Maria De Bernardis, Le opere giuridiche di Prospero Lambertini , i Benedetto XIV (Prospero Lambertini): Convegno internazionale di studi storici, Cento, 6-9 dicembre 1979, organisert av Marco Cecchelli:

Merknader og referanser

  1. Georges Minois , The Church and science, History of a misforstanding , t.  II , Fayard, s.  173-174 .
  2. (in) "  Morpurgo, Samson Joshua ben Moses  " på Jewish Virtual Library
  3. Den apostoliske grunnloven Demandatam coelitus humilitati nostrae, fra24. desember 1743, til patriarken av Antiochia Cyril VI Tanas og til alle melkittiske biskoper under hans jurisdiksjon har som mål å beskytte og opprettholde integriteten til den bysantinske riten i den melkittiske gresk-katolske kirken .
  4. Olivier Andurand , Great deal. Biskopene i Frankrike som vender mot Unigenitus , Rennes, Presses Universitaires de Rennes ,2017, 398  s. ( ISBN  978-2-7535-5390-3 )
  5. 30. april til2. mai 2012Det ble avholdt en internasjonal konferanse ved Washington University i St. Louis med temaet: "  The Enlightenment Pope: Benedict XIV (1675-1758)  ". Kunngjøringen minnet om at Benedikt XIV hadde bedt prestene om å forklare sognebarnene at det å donere kroppen hans til vitenskap var en praksis godkjent av Kirken; det var han som opprettet i Bologna det første anatomiske museet i Italia, med plass til åtte voksstørrelser i voksen størrelse, skapt gjennom disseksjoner. Han oppfordret kvinner til å studere medisin og var beskytter av Anna Morandi Manzolini som utførte tusenvis av disseksjoner i laboratoriet sitt med sikte på å lage presise kopier.
  6. Historien om far Orazio della Penna .
  7. Vix perverterer .
  8. Georges Minois , The Church and Science , Fayard, s. 130
  9. "  1752: forbud mot" The Encyclopedia "av Diderot og D'Alembert  "
  10. Georges Minois , The Church and Science, History of a misforstanding , Fayard, s. 174
  11. Chantal Grell og Robert Halleux, vitenskap, teknologi, myndigheter og selskaper i XV th  århundre XVIII th  århundre , Paris, Armand Colin, coll.  "Horizon / History-geografi CAPES-Aggregation",2016, 464  s. ( ISBN  978-2-200-61475-1 ) , s.  200-201
  12. Dette er hvordan politimesteren bueskyttere ble utpekt.
  13. Avhandling De servorum Dei beatificatione et de beatorum canonizatione skrevet av Benedict XIV da han var djevelens advokat i Congregation of Rites
  14. Dette brevet vil bli funnet i La Vie du Pape Benoit XIV , Prosper Lambertini av Louis-Antoine Caraccioli, Paris, 1783
  15. Se François Boespflug, Dieu dans l'art. Sollicitudini Nostrae av Benoît XIV (1745) og Crescence-affæren av Kaufbeuren, Paris, red. du Cerf, 1984

Se også

Relaterte artikler

Eksterne linker