De brevene til Paulus og Paulus 'brev er et sett av tretten bokstaver knyttes til apostelen Paulus av Tarsus og adressert til forskjellige kristne samfunn av jeg st århundre. Et fjortende brev, Hebreerbrevet , arbeidet til en anonym forfatter, blir noen ganger lagt til dem. De ble raskt innlemmet i Skriftens kanon . Ved slutten av den jeg st -tallet, de fleste kristne samfunn brukt disse tekstene i sin liturgi .
Tretten kanoniske brev er til stede i Det nye testamente . De er adressert til forskjellige kristne samfunn i det romerske imperiet så vel som til de som er nær Paulus av Tarsus .
Bare syv av disse tretten brev som tilskrives Paulus, anses som autentiske av flertallet av forskere: Rm, 1 Co, 2 Co, Ga, Ph, 1 Th og Phm. De kalles “Proto-Pauline Epistles”.
De andre er de tre "Deutero-Pauline brev", skrevet av direkte disipler av Paulus (Ep, Col og 2 Th), og til slutt de tre "Trito-Pauline epistles" eller "pastoral", på grunn av senere disipler (1 Tm, 2 Tm og Tt).
Det er noen overlappende temaer i Pauls brev. Vi kan derfor gruppere dem i henhold til de viktigste problemene de har eller i henhold til deres form.
De presenterer det kristne håp og forventningen om Kristi strålende retur som markerte de første kristne samfunnene.
Disse brevene omhandler nyheten om frelse og samfunnet.
De såkalte "fangenskapene" ble skrevet av Paulus under fangenskapet i Cæsarea og deretter i Roma mellom 58 og 63, eller senere av disiplene.
De såkalte "pastorale" brevene tar for seg organisering av samfunn. De er vitner om den apostoliske overføringen som fødte biskopene, som i de katolske og ortodokse kirkene blir ansett som etterfølgerne til apostlene. Attribusjonen av noen av disse brevene er omstridt, særlig Titus og Tim 2.
Michel Leturmy, som minnet den enstemmige tradisjonen som gikk tilbake til andre halvdel av det andre århundre, hadde alltid tilskrevet Paulus 'pastorale brev, sa at denne tildelingen siden begynnelsen av XIX - tallet blir stadig mer utfordret, og dette for følgende grunner: For det første, de pastorale brevene viser vranglære og anta et hierarki som ville eksistere på II th århundre. For det andre er stilen deres og deres nye ordforråd i nesten en tredjedel fremmed for Pauls. For det tredje ville en moralsk moral ha tatt plassen til de store teologiske synspunktene på brevene som sannsynligvis ble tilskrevet Paulus.
I Det nye testamentet er brevene ordnet fra lengste til korteste:
Navnet på brevet |
Gresk tittel |
Latinsk tittel |
Forkortelser | ||
---|---|---|---|---|---|
Full tittel | Kort tittel | ||||
Romerbrevet | Προς 'Ρωμαίους | Epistula ad Romanos | Rom | Rm | |
Første Korinterbrev | Προς Κορινθίους Α ' | Epistula I ad Corinthios | 1 Horn | 1 Co | |
Andre brev til korinterne | Προς Κορινθίους Β ' | Epistula II ad Corinthios | 2 Horn | 2 Co | |
Brevet til galaterne | Προς Γαλάτας | Epistula ad Galatas | Gal | Ga | |
Brev til efeserne | Προς 'Εφεσίους | Epistula ad Efesios | Ef | Th | |
Brev til filipperne | Προς Φιλιππησίους | Epistula ad Philippenses | Phil | Ph | |
Brev til kolosserne | Προς Κολοσσαείς | Epistula ad Colossenses | Halsbånd | Halsbånd | |
Første brev til tessalonikerne | Προς Θεσσαλονικείς Α ' | Epistula I ad Thessalonicenses | 1 Thess | 1. th | |
Andre brev til tessalonikerne | Προς Θεσσαλονικείς Β ' | Epistula II ad Thessalonicenses | 2 Thess | 2. th | |
Første brev til Timoteus | Προς Τιμόθεον Α ' | Epistula I ad Timotheum | 1 Tim | 1 Tm | |
Andre brev til Timoteus | Προς Τιμόθεον Β ' | Epistula II ad Timotheum | 2 Tim | 2 Tm | |
Brev til Titus | Προς Τίτον | Epistula ad Titum | Tit | Tt | |
Brev til Philemon | Προς Φιλήμονα | Epistula ad Philemonem | Philem | Phm |