Under et valg , en folkeavstemning eller mer generelt en diskusjon, tilsvarer oppførselen til avholdenhet det faktum at de ikke deltar i antall avgitte stemmer under en avstemning : folk som avstår, er kvalifisert som d. '"Avholdere".
Motivasjonene til ikke-velgere er mange og varierte. I tilfelle høy avholdenhet kan legitimiteten til avgjørelsene eller resultatene av valget svekkes, selv om de er i juridiske former, ellers når avholdenheten når høye satser, spørsmålstegn ved ideen om at den " stille flertall "ville ikke ha uttrykt seg gjennom avstemningen.
Folk som stemmer blankt eller null, skal ikke betraktes som "avholdende", deres stemmer blir registrert som "ikke avgitt" og skal ikke telles eller assimileres i tallene som måler frahold.
I Frankrike, fra fylte 18 år, tilsvarer registrering på valglistene en rettighet, men også en forpliktelse: det er i prinsippet obligatorisk (artikkel L9 i valgloven ), men manglende registrering er ikke underlagt noen sanksjon. Registrering og stemmegivning er obligatorisk i Belgia.
Avholdsgraden kan beregnes på forskjellige måter:
I Frankrike, til 1 st April 2014 den blanke avstemningen ble ikke anerkjent av institusjonene, noe som kunne presse noen velgere til å avstå fra å snarere enn å se deres "ikke-valg" tolket som nullstemme.
Selv om status har endret seg, telles de blanke stemmene separat fra kandidatene: "De blanke stemmesedlene telles hver for seg og vedlegges referatet. De teller ikke for fastsettelsen av de avgitte stemmene, men det gjøres. Nevnes spesielt i resultatene fra avstemningene. "
Dette tiltaket gir derfor ikke den blanke avstemningen samme vekt som en ikke-hvit avstemning.
Demokratier og politiske grupper bekymrer seg for konsekvensene av den ofte relativt høye avholdenheten i utviklede land og prøver å finne måter å redusere den på.
Forskeren og statsviter Denis Barbet fremkaller bruk av avhold som "tegnet på en krise av representativt demokrati" , men fenomenet som har en tendens til å forsterke og bli mer og mer kommentert, han erkjenner at denne "negative avstemningen" krever inngående syn og forplikter seg til å studere fenomenet i det leksikale feltet .
Dermed kan avholdenhet betraktes som et "tilflukt", et "tilbaketrekning". Dette blir ofte fremkalt i form av lavt når media fremkaller et "fall i deltakelse" og fremkaller et "hopp" eller "momentum" i tilfelle en nedgang i avholdsfrekvensen . Avholdenheten blir beskrevet som en utestengelse når disse samme mediene fremkaller det faktum at "franskmennene [...] holdt seg utenfor valgbeslutningen". Til slutt er det ikke uvanlig å lese eller høre begrepene "mangel", "fravær", til og med "streik" eller "incivisme" til de tilknyttede velgerne i en merkelig blanding.
Forfatteren av denne teksten konkluderer med at tilbakevendende assosiasjoner gir denne handlingen en negativ side, motstander av normen for valgplikt, og introduserer et dominerende språk som forbinder avhold med et unormalt faktum.
Det er generelt i liberale demokratier vi finner høye avholdenheter. Fenomenet vokser, og kulminerer med valget til Europa, men likevel det siste som har blitt implementert. EUs åpenbare demokratiske underskudd har ført til at befolkningene har avstått fra 60%, noe som reiser spørsmålet om legitimiteten til de valgte medlemmene av Strasbourg-parlamentet.
I Frankrike er det bare obligatorisk å stemme ved senatorvalget for de store velgerne ( kommunale , avdelingsmessige , regionale og varamedlemmer ) som, i tilfelle avhold, får bot på € 100 .
I Kongeriket Belgia er det obligatorisk å stemme, men avhold er fortsatt viktig fordi bøtene ikke er effektive. I samme land stemmer dessuten 90% av beboerne på sykehjem ikke lenger, noe av en av grunnene som er nevnt er nedsatt mobilitet.
I Quebec , i løpet av en valgperiode, kjempet visse lengre venstre grupper eksplisitt for avhold. Dette er for eksempel tilfellet med Libertarian Communist Union, som distribuerer et nettsted for dette formålet.
I tillegg har den eksistert siden 9. april 2009en eksplisitt avholdende politisk formasjon: Null Party. Nullpartiet kampanjer slik at folk som stiller spørsmål ved legitimiteten til det britiske parlamentariske systemet eller som ikke har tillit til andre politiske partier, ikke er forpliktet til å avstå fra å stemme eller å presentere en tom avstemning eller å sjekke til fordel for alle registrerte kandidater.
Nullpartiet ber om at det under neste valg skal være en "Ingen av de ovennevnte" eller "Avståelser" -boksen på stemmesedlene, slik at velgerne en dag kan uttrykke sin misnøye, i stedet for å se at deres stemmerett automatisk blir avvist av Overordnet valgoffiser.
Etter en samtale til sine avholdende lesere under presidentvalget i 2017, samlet avisen Le Monde forskjellige vitnesbyrd. De fleste av dem, uten nødvendigvis å være involvert i en politisk sak, innrømmer at de misliker eller avviser politikk og til og med går så langt som å kjempe for anerkjennelse av dette valget eller den blanke avstemningen. Noen spurte argumenterer også for andre måter å stemme på (kalt "alternativer" i artikkelen) og om hvordan folk velger å utnevne sine representanter.
Den sosiolog og statsviter franske Anne Muxel , dele velgerne i to kategorier:
Etter en sterk avholdenhet i Frankrike under det franske regionale valget i 2021 kunngjør en meningsmåling bestilt av Figaro at for en av to avholdsmenn er mistillit og uinteresse opprinnelsen til denne ikke-stemmeretten, veldig mange franskmenn som forklarer at det er en "avslørende tegn på et brudd mellom innbyggerne og det politiske livet. "
Den representerer rundt 10% av hverken det som stemte, og består av:
Statsviteren Alain Lancelot skiller i sin bok Electoral abstentionism in France (utgitt i 1968) forskjellige typer abstentionism (og derfor av årsakene til denne avholdenheten).
I følge denne forfatteren har valgavhold lenge blitt ignorert av den politiske klassen. Arbeidet er en av de første historiske studiene viet dette fenomenet og tar opp alle valgopplevelsene siden revolusjonen med en detaljert analyse og en sosiologisk studie.
Boken identifiserer flere kategorier avholdende hvis antall, utvikling og motivasjoner er flere og forskjellige. Avholdenhet kan således være tilfeldig, knyttet til en politisk holdning betinget av valgsituasjonen, men også stamme fra en kulturell norm som avviser samfunnet.
I anarkistiske strømninger er frivillig avhold en dominerende posisjon. Anarkistene nekter prinsippet om politisk representasjon som oppfattes som en konfiskering av individets ord. I tillegg favoriserer de konsensus og motarbeider prinsippet om enkelt flertall, noe som innebærer at et lite flertall kan pålegge sitt synspunkt på minoriteter. Selv om det er noen få eksempler på at anarkistorganisasjoner kaller på stemmer, som Alternative Libertaire, som ba om å stemme nei i folkeavstemningen om den europeiske konstitusjonelle traktaten, er disse posisjonene sjeldne.
Frivillig avhold kan også motiveres av religiøse grunner. For eksempel, et visst antall strømninger av kristendommen, som tror at den kristne, selv om han bor i verden, ikke tilhører ham, men tilhører et åndelig hjemland som "ikke er av verden", må avstå fra å delta. Til politisk spørsmål på grunn av deres verdslige opprinnelse. Disse strømningene påkaller for eksempel evangeliet ifølge Johannes (kap. 17, vers 16 og 18): “De er ikke av verden, slik jeg ikke er av verden. (...) Da du sendte meg til verden, sendte jeg dem også til verden ”. Blant disse bevegelsene er Jehovas vitner kanskje de mest kjente, selv om de ikke lenger forby medlemmene sine å bli registrert på valglistene i deres respektive land.
Avholdenhet og pandemiUnder helsekrisen knyttet til Covid-19-pandemien ble det registrert en veldig betydelig avholdsstemhet fra myndighetene under kommunevalget i 2020 i Frankrike. Denne, ifølge mange pressekommentarer, er knyttet til de opplevde risikoene for befolkningen å fange og overføre viruset, og forårsaker dermed noen tvister om gyldigheten av avstemningen.
I løpet av året 1885 sendte den libertariske geografen og den franske anarkistaktivisten Élisée Reclus et brev til en annen anarkistisk aktivist ved navn Jean Grave , fra Sveits. Han beskriver sin posisjon og sin mistillit til demokratier som Frankrike og fremfører sine argumenter i disse vilkårene:
“Å stemme er å abdisere; å utnevne en eller flere mestere for en kort eller lang periode er å gi avkall på sin egen suverenitet. Enten han blir absolutt monark, konstitusjonell prins eller bare agent med en liten andel royalty, vil kandidaten du tar med til tronen eller stolen være din overordnede. Du utnevner menn som er over loven, siden de er ansvarlige for å skrive dem, og deres oppgave er å få deg til å adlyde. "
Jean paul SartreI 1973 skrev den franske filosofen, Jean-Paul Sartre , i anmeldelsen Les Temps Modernes , en tekst kalt " Valg, felle for ulemper " der han argumenterer som følger:
“Stemmestanden som er plantet i en skole eller et rådhus, er symbolet på alle svik som et individ kan begå overfor gruppene som han er en del av. "
For denne skribenten er det ikke det demokratiske prinsippet som må settes spørsmålstegn ved, men dets faktiske funksjonssystem. Han mener at det demokratiske valget bare kan uttrykkes gjennom direkte uttrykk, uten at en mellomliggende, politisk makt bare må overleveres til representanter innenfor en svært begrenset ramme. Stemmesystemet i Frankrike og Vest-Europa er derfor ekstremt fjernt fra dette synspunktet.
Antoine BuénoI 2017 publiserte den franske potensielle forfatteren, Antoine Buéno , No vote! Manifest for avhold , en bok innledet av Michel Onfray , kort før stemmeseddelen til det franske presidentvalget i 2017 . I et intervju publisert av avisen i 20 minutter forklarer forfatteren avholdeningen, slik:
“Det er to kategorier mennesker som ikke stemmer. På den ene siden er det mennesker som ikke er politisert, som føler seg overveldet. På den annen side er det de som er veldig politiserte og som ikke lenger støtter politikken. Det er fortsatt bedre å være i den andre kategorien og vite nøyaktig hvorfor vi ikke skal til valglokalet. "
Organiserte bevegelser av avholdendeEn bevegelse av avholdsfolk, fortsatt veldig marginal, ble opprettet under det siste franske presidentvalget i 2017 . Noen grener er opprettet, på lokalt nivå, på initiativ fra komikeren (på nettet), Franck Renda, for å informere velgerne om at det eksisterer et avholdskontor. I følge arrangøren:
“Dette er en verdens første [...] ikke-velgere kan gå til kontoret nærmest dem. Vi skal sette opp en stemmeseddel og forberede "jeg avstår" -sedler. Dette er en mulighet til å diskutere sammen og vise at det politiske tilbudet ikke passer oss. "
Denne bevegelsen, sier avdelingsbyråene , ville ifølge arrangøren ha samlet mer enn 25 000 abonnenter på sin Facebook- side i 2017, noe som forårsaket noen bekymringer på lokalt nivå.
En annen bevegelse, også ganske marginal, kalt Abstentionists and Voiceless Party , hevder den samme ideen og dens medlemmer prøver å gjøre sin posisjon kjent i Frankrike i løpet av den samme valgperioden.
Mange faktorer påvirker valgmobilisering:
Denne avholdenheten stimulerer etableringen av nye politiske bevegelser for å, ifølge deres erklæringer, "styrte denne aristokratiske og sporadiske konsultasjonen, og gjenopprette borgeren sin demokratiske makt" .
På midten av -2010- tallet integrerte en spesifikk programvare kalt Ripon (som også er en programvareplattform), noen ganger presentert som kunstig intelligens (AI), integrerte algoritmer som bruker store data (inkludert personlige data stjålet fra dusinvis av millioner Facebook-kontoer ), for formålet med mikromålretting av velgere, med sikte på å manipulere følelsene sine for å endre deres stemmeabsikter (eller oppmuntre dem til å avstå, hvis programvaren har klassifisert dem blant de som ikke vil endre politisk mening).
Ved å sammenligne valgdeltakelse etter by basert på når TV ble introdusert i USA, viser økonom Matthew Gentzkow at innføringen av TV har en sterk effekt på fallende valgdeltakelse . Denne effekten forklares hovedsakelig av en nedgang i lesing av aviser og lytting til radio, noe som fører til en reduksjon i politisk kunnskap.
Fremveksten av avhold de siste årene blir sett på i politiske kommentarer som et av hovedtegnene på en krise i representativt demokrati . Dette er en av grunnene til at det ifølge flere eksperter i konstitusjonsrett er nødvendig å revurdere grunnlaget og metodene for representasjon.
RadiodokumentarAv meningsmålingene som ble publisert i Frankrike i 2015, kan de tenke at avhold ikke påvirker utfallet av den første runden av valget.
Imidlertid, ifølge den franske avisen Liberation , som publiserte en artikkel i 2017 skrevet av en administrator av INSEE, blir handlingen med denne avholdenheten mer episodisk, avhengig av avstemningen, og det gjør valgprognosene vanskeligere.
For denne administratoren av INSEE , forfatteren av artikkelen, Michel Fansten, ligger årsaken til denne vanskeligheten i teknikken med valgundersøkelser, fordi prognosene faktisk er basert på tellingen av stemmeberettigede intensjoner fra et representativt utvalg av velgere og er basert på stemmegivningen som ble ansett som representativ og avhørt ved forrige valg. Fortsatt ifølge forfatteren av denne artikkelen:
“Fra det øyeblikket hvor avholdenhet svinger, og påvirker velgerne til kandidatene ulikt, er representativiteten til utvalget forvrengt, og prognosen er partisk. "
I Ungarn , under valget av2. oktober 2016, forårsaker en avholdsfrekvens på 60,1 % kanselleringen av en folkeavstemning som hadde blitt organisert av president Viktor Orbán , for å avvise standardene for mottakelse av flyktninger fra EU .
“Hvis avstemming endret noe, ville det vært forbudt i lang tid. "
“Jeg respekterer demokratiet for mye til å risikere å forstyrre det ved å stemme. "
“Avholdenhet er et skritt tilbake før det blir feighet. "
“Når jeg blir voksen, vil jeg ikke lese avisen, jeg vil ikke være interessert i store saker, og jeg vil ikke stemme. På den måten kan jeg klage på at jeg ikke er representert av regjeringen. "