Jubileum

Et jubileum (nm) er minnet om en begivenhet feiret på jubileet for datoen den fant sted. (For eksempel en fødsel ).

Det er vanlig i mange kulturer å feire merkedagen for fødselen til kjære (slektninger, venner) ved å arrangere en fest og tilby gaver til vedkommende. Det er også en mulighet den dagen til å skjemme bort dem mer enn vanlig, for å få noen av deres ønsker til å gå i oppfyllelse ...

Psykologiske aspekter ved bursdagen

De psykologiske effektene av bursdager faller inn i fire kategorier:

- "Bursdagssyndromet", først identifisert av Josephine Hilgard, deretter popularisert i Frankrike av Anne Ancelin Schützenberger i hennes arbeid med psykogenealogi;

- Bursdagsstress , som angir den statistisk signifikante sammenhengen mellom fødselsdato og fødselsdato i bestemte aldre og etter kjønn;

- Bursdagsbluesen, som gjelder tristhet eller dysterhet som oppleves rundt noen av hans bursdager (for eksempel i løpet av ti år, 30 eller 40 år -;

- Reaksjoner på bursdager, som indikerer visse disinhibisjoner rundt bursdager, eller de gunstige effektene av bursdagsfesten på assimilering av fremgang i voksen alder

Opprinnelse til vestlige tradisjoner for bursdager

• “De forskjellige skikkene vi overholder i dag på bursdager, har en lang historie. Deres opprinnelse er knyttet til magi og religion. Den gammeldagse praksisen med å gratulere, gi gaver og feire - tente lys som kronet det hele - ble sagt å beskytte bursdagsfesten mot demoner ; dette sikret hans sikkerhet det kommende året. (...) Inntil IV th  århundre kristendommen avviste bursdagsfeiring, vurderer dem som en tilpasset hedensk . "

• I Det gamle testamentet nevnes en bursdagsfest i 1. Mosebok 40:20, i historien om Josef  : " Og det skjedde på den tredje dagen, dagen for Faraos fødsel , at han holdt fest for alle sine tjenere; og han løftet hodet til den viktigste butler og hodet til den viktigste bakeren blant sine tjenere og førte ham tilbake til sitt kontor som butler ... Men den viktigste bakeren han hengte ham. ”
• I Det nye testamentet siteres en bursdagsfest i Markus 6:21 da datteren til Herodias skaffer hodet til Johannes døperen  : “ Nå kom en lykkebringende dag da Herodes, på årsdagen for hans fødsel , lagde en bankett for adelsmenn i hans hoff, offiserene og hovedpersonene i Galilea: - datteren til Herodias kom inn og danset, og gledet Herodes så mye at han lovet med ed å gi henne det hun ba om. Og hun sa, indoktrinert av moren: 'Gi meg her på en tallerken hodet til Johannes døperen.' (...) han sendte for å halshogge John i fengselet. ”

• “ Grekerne mente at til hvert menneske var det knyttet en beskyttende ånd eller daimon som deltok på hans fødsel og våket over ham i løpet av livet. Denne ånden var i et mystisk forhold til guden hvis bursdag tilsvarte fødselsdagen for den enkelte. De Romerne også abonnere på denne ideen. (...) Denne troen har fått terreng og finnes i forestillingene om skytsengel , fe gudmor og skytshelgen . (...) Skikken med å tenne lys på kaker begynte med grekerne. (...) Honningkaker, runde som månen og tent med stearinlys, ble plassert på alteret til Diana- tempelet . (...) Populær tro tilskriver bursdagslys til den magiske kraften til å gi ønsker. (...) Tente stearinlys og offerbranner har alltid hatt en spesiell mystisk betydning siden mennesket begynte å reise alter til sine guder. Lysene er derfor en hyllest til barnet som feirer bursdagen sin; de gjør ham ære og gir ham flaks. (...) Bursdagsønsker og lykkeønsker er en integrert del av festen. (...) Denne troen har sine røtter i magi. (...) Bursdagsønsker kan være gode eller dårlige fordi man er nærmere åndeverdenen i dette presise øyeblikket. "

• I de fleste angelsaksiske land , men også i mange andre land, er det vanlig å synge den tradisjonelle sangen Happy Birthday to You til personen som feirer bursdagen sin. Denne sangen er oversatt til mange språk, som Happy Birthday i Frankrike og Happy Birthday i Quebec . Denne delen av ferien sammenfaller vanligvis med presentasjonen av bursdagskaken (lysene senkes for å gjøre denne gangen mer høytidelig). Alternativt kan vi også synge i Frankrike sangen Bon anniversaire, våre mest oppriktige ønsker . Sistnevnte er en "ritornello" (fra den italienske "ritorno", baksiden), som slutter med ønsket "Og at året er over, vi er alle samlet for å synge i kor gratulerer med dagen": slutten av sangen kunngjør "retur" av dato til selve jubileumsprinsippet (fra det latinske "annus-versus", hvor året går).

• I Quebec er det også vanlig å synge en modifisert versjon av sangen Gens du pays , skrevet av Gilles Vigneault . Denne sangen har opprinnelig en suverenistisk konnotasjon . Vi vil endre avsnittene "Lokale folk" med "Min kjære <fornavn>" eller "Min kjære <fornavn>". For eksempel, hvis bursdagsgutten heter Jean, vil vi synge for ham: “Kjære Jean, det er din tur å la deg snakke om kjærlighet” to ganger.

• I Quebec brukes begrepet "feiring" mye mer enn "jubileum". Vi sier at en bursdagsgutt feirer bursdagen sin , og vi ønsker ham lykke med dagen . Begrepet "bursdag" er fremdeles det eneste som brukes til å markere et arrangement, som et 50 - årsjubileum.

• Noen ganger blir det sunget en sang i en restaurant når noen skal dit på bursdagen. Den servitør eller servitører i restauranten kan synge sangen når dessert er brakt til bordet. Dessert kan ha en stjernekaster i stedet for et lys. De andre restaurantlånerne blir vanligvis med i bursdagssangen. I noen restauranter utfører servitørene en spesiell bursdagssang eller dans.

• Den bursdag kaken er tradisjonelt en rikt dekorert kake, inkludert lys hvis antall, arrangement eller form representerer en alder på personen (spesielt når antall lys som trengs for å representere den alderen er for stor). For å gjøre effekten mer spektakulær blir denne kaken ofte presentert med tente lys etter å ha redusert lysets lysstyrke. Den som har bursdag, kan opprettholde en stillhet der han kan formulere et ønske internt, og deretter slukke lysene ved å blåse dem ut. Tradisjonen har det at hvis alle lysene blir satt ut samtidig, vil ønsket bli oppfylt. En annen overtro knyttet til bursdagsønsker er at hvis personen avslører ønsket, kan det ikke oppfylles. Det er veldig vanlig at bursdagspersonen kutter den første kaken, bortsett fra når det gjelder små barn.

• En bursdag blir ofte ansett som en spesiell dag for en person, som vanligvis får spesiell oppmerksomhet fra slektninger og venner. Dette gjelder spesielt for barn som ser frem til sin egen bursdag. Omvendt hater mange voksne å huske at de aldrer kontinuerlig. I tillegg til høytiden får folk gaver i bursdagen. Det er også vanlig å sende et bursdagskort til personen, spesielt når man ikke er fysisk tilstede for å ønske ham lykke med dagen.

• Barnas bursdagsfester inneholder ofte morsomme spill, som å feste halen på eselet, musikalske stoler , en scavenger-jakt osv. For voksne har partene en tendens til å være mer formelle, for eksempel en lunsj (middag, i Quebec ) på en restaurant . Hensikten med feiringen har alltid vært å behage den personen som feires. Faktisk blir bursdagen noen ganger kalt "årets beste dag", mens neste dag kalles "årets verste dag" fordi det tar et helt år å få en ny bursdag.

• Det er også tradisjonen med overraskelsesfester (en overraskelsesfest i Quebec). Noen ganger føler dette seg ignorert fordi det ser ut til at bursdagen deres er glemt, da den faktisk ikke ble nevnt fordi det ble forberedt en overraskelsesfest. Dessuten legger noen ikke merke til at ingenting er forberedt på bursdagen deres, fordi de håper på en overraskelsesfest.

• I Latin-Amerika blir bursdagsfesten ofte ledsaget av en piñata som personen må bryte med en pinne, og som inneholder godteri og gaver. Den viktigste bursdagsfesten for en jente er også hennes 15-årsdag , da det er en overgangsritual fra barndom til voksen alder. Denne feiringen ventes spent på, siden den nye quinceañera på dette jubileet tildeles privilegier som gir henne følelsen av å være mer moden. For eksempel har hun rett til å bruke sminke og høye hæler for første gang i livet. Den unge jenta begynner med å gå i kirken for å be om beskyttelsen av Jomfru Maria under en spesiell messe. Så danser hun på en ball gitt til ære for henne.

Astrologi

Det er mange astrologiske systemer rundt om i verden som bestemmer en persons astrologiske tegn basert på bursdagen og muligens tidspunkt og sted for fødselen. De prøver å utlede hans karakter, hans tilhørighet, til og med å forutsi hans skjebne.

Viktige bursdager

Det er mange anledninger for å feire et viktig jubileum:

• Når en tast er nådd, for eksempel en st , 10 th , 20 th , 50 th eller 100 th bursdag.
• I mange konstitusjoner blir man voksen i lovens øyne på en bestemt bursdag, og i en viss alder får man forskjellige rettigheter og plikter: å stemme , retten til å konsumere visse stoffer (for eksempel alkohol , tobakk ), ringe til militær service , førerkort osv.

• Mange kulturer legger vekt på visse bursdager.
  • I jødiske familier feirer guttene Bar Mitzvah til 13 - årsdagen. Jentene, i mellomtiden, feire Bat Mitzvah deres 12 th eller 13 th bursdag.
  • I Latin-Amerika feirer festen quinceañera tradisjonelt 15 - årsjubileet for en jente.
  • Mange tenåringsjenter i USA arrangerer en Sweet Sixteen Party i en alder av 16 år.
  • I land der det er forbudt å konsumere alkohol før en viss alder, er det ofte vanlig å bli full med venner så snart man har nådd lovlig alder; noen barer forenkler denne praksisen ved å servere "spesielle" drinker med høyt alkoholinnhold. Dette fenomenet er mindre utbredt i land der det ikke er noen streng aldersgrense for alkoholkonsum.

Bursdager til symbolske karakterer som Jesus , Mohammed eller Martin Luther King er ofte anledningen til perioder med feiring, noen ganger av høytider.

Markering

Hvis jubileet gjelder en begivenhet eller en beryktet person, kan jubileet ledsages av en bestemt seremoni, minnesmerke og handlinger eller gjenstander av minne som er produsert ved denne anledningen: kunstnerisk monument, treplanting, medalje vil være såkalt minnesmerke .

Jubileet kan ikke bare dreie seg om fødselen, men også forskjellige bemerkelsesverdige hendelser i henhold til kulturene: et ekteskap , utnevnelsen til en funksjon, en persons død, signering av en kontrakt, forekomsten av en kamp, ​​en våpenstilstand , en katastrofe , en erklæring .

William Johnston kommenterte "fødselsdagskulten" på slutten av det 20. århundre og Christian Heslon understreker at latinske språk ikke skiller mellom fødselsdager og andre merkedager, i motsetning til angelsaksiske språk (bursdag eller Geburtstag, jubileum eller Gedenktag).

Offisielle og alternative bursdager

Noen personligheter, spesielt monarker som dronning Elizabeth II, har "offisielle bursdager" som ikke tilsvarer deres faktiske bursdag, men hvor feiringen finner sted. I spesielle tilfeller der den faktiske fødselsdatoen til en historisk skikkelse ikke er kjent, for eksempel den for Jesus, er det vanlig at en bestemt dato tilskrives ham.

Barn som ble født den 29. februar, som bare skjer i skuddår , ofte feirer bursdager en gang i året,28. februareller en st av mars.

Historien om feiringen av bursdager i Vesten

I antikken var fødselsdagen gjenstand for en vanlig feiring, natalice (fra det latinske natalicia , bursdagsmåltid) i form av en "privat og offentlig religiøs rite". Det er spesielt reservert for keisere hvis fødselsdager gir opphav til ofre.

I begynnelsen av XIII th  århundre, Marco Polo i Devisement verden , beskriver spesielt festlighetene på årsdagen for den kinesiske keiseren Kublai Khan .

Feiringen av bursdager blir sjeldnere i middelalderen (fødselsdatoen er dessuten sjelden kjent), og den romersk-katolske kirken er fiendtlig mot den på grunn av sin hedenske opprinnelse, og fødselen minner om arvesynden og foretrekker å fremme festen til "skytshelgen" "tilsvarer hans første navn i dåpen eller død (natalice eller begravelse anniversarium ) regnes som de dør natalis , 'dag for fødsel' (ved oppstandelsen). De eneste unntakene: "Fødsel av Jesus Kristus  ", "Fødsel av Johannes Døperen  " og "Fødsel av Jomfru Maria" (kristne høytider som tar opp kultene knyttet til solverv, men som ikke er jubileumsdatoer. I den strenge sansen). Det vises på nytt den episodically fra det XIII th  -tallet (første Autobiografer astrologisk i konvensjoner som skyldes Richard de Fournival , Henry Bate Mechelen , "omdreining av fødsel" i individuelle horoskoper i det XIV th  -tallet ) og opplever en fornyet i løpet av den reformasjonen  : de anses deretter en god måte å overføre oppmerksomhet til en annen enn helgenens festdag dato, i tråd med avvisning av dyrkingen av helgener og tilsvarer gjenopplivingen av horoskoper eller noen ganger til lekenhet barn fyrstelig baner som ønsker å feire denne dagen. Men XIX th  -tallet , mange koder for etikette katolske orientering fortsatt favoriserer partiet av "skytshelgen", feiringen av jubileet gradvis spre inn i borgerskapet og arbeiderklassen i XX th  århundre .

Merknader og referanser

1. Editions Larousse , "  Definisjoner: jubileum - Ordbok for fransk Larousse  " , på www.larousse.fr (åpnet 17. mars 2021 )
2. Christian Heslon, Little psychology of the birthday , Paris, Dunod,2007
3. (i) Josephine Hilgard, "  Jubileumsreaksjoner hos foreldre utfelt av barn  " , Psykiatri, nr. 16 ,1953, s.  73-80
4. Anne Ancelin Schützenberger , Ouch mine forfedre. Transgenerasjonsforbindelser, familiehemmeligheter, bursdagssyndrom, overføring av traumer og utøvelse av genosociogram. , Paris, Desclée de Brouwer,1993
5. Schwäbische Zeitung (supplement til tidsskriftet Zeit und Welt) av 3-4. April 1981, s. 4.
6. The Lore of Birthdays (New York, 1952) av Ralph og Adelin Linton, pp. 8, 18-20.
7. William Johnston, post-modernisme og to tusen år. bursdagskulten i samtidskulturen. , Paris, PUF,1992
8. Christian Heslon, " Fødselsdager og psykologi i livsalderen   ", Le Journal des Psychologues, nr. 261 ,2008, s.  45-49
9. (i) Emma.Goodey , "  Hva er Trooping the Colour?  » , On The Royal Family ,11. november 2015(åpnet 26. mai 2021 )
10. Cicero, Epistulae ad Atticum , VII, 5, 3; IX, 4.3
11. Marco Polo, Devisement of the World (bok 2 - kapittel 13) ,1298( les online ) , s.  217
12. Vincent Gourdon, "La fête de soi", i Idéens liv , 4. mai 2011
13. Jean-Patrice Boudet , Mellom vitenskap og nigromanse: astrologi, spådom og magi i middelalderens vest, 12.-15. Århundre , Publications de la Sorbonne,2006( les online ) , s.  167
14. Jacques Le Goff , historiens mandager på "Jubileet siden middelalderen", 29. mars 2010

Se også

Bibliografi

• Jean-Claude Schmitt , “Oppfinnelsen av bursdagen” ,  Annales. Historie, samfunnsfag , 4/2007 ( 62 nd år), s. 793-835.
• Christian Heslon, Little birthday psychology , Paris, Dunod, 2007.
• Christian Heslon, "Fødselsdager og psykologi i livsalderen", Le Journal des Psychologues, 2008/8, 261, s. 45-49.

Relaterte artikler

• Astrologi
• Paradoks av bursdager
• Liste over personligheter som døde i bursdagen sin