Anonym fra London

The London Anonymous ( Anonymus Londiniensis ) er en gresk medisinsk papyrus fra det første eller andre århundre oppdaget i Egypt . Det er en av de mest berømte kildene for gammel gresk medisin .

Den er katalogisert P.Lit.Lond. 165, inv. 137 = MP 3 2339 og LDAB 3964. Den holdes for tiden i British Library (tidligere British Museum ) i London .

Innhold

Det er den lengste kjente medisinske greske papyrusen , som måler 336 × 25 cm, eller tjue ark, som inneholder omtrent 1920 tekstlinjer, fordelt på 39 kolonner, papyrusens kvalitet er dårlig. The British Museum skjær den i 11 rammer. 23 fragmenter ble knyttet til Anonym i 1901, men seksten gikk deretter tapt (Diels transkriberte dem). En hånd komponerte papyrusen på forsiden.

Den ble skrevet i jeg st og II th  århundre e.Kr.. Papyrusen skulle sannsynligvis ha vært et utkast, en samle autograf for en bok, den er uferdig, men forfatteren trengte ikke stoppe der. Det kan være en autograf , en opplæring for dialektikk , en offentlig demonstrasjon eller en øvelse i en konkurranse, hvis vi antar at brevet på baksiden faktisk er kopiert av samme forfatter. Forfatteren er anonym, nylige studier antyder at han er i platonisk-akademisk tradisjon , dogmatisk kultur og herofil tradisjon . Forfatteren endrer og velger sine kilder som han vil, han har en autonom posisjon. Vi kjenner ikke lokaliteten til å skrive, enten det er Meir eller Mallawi eller Hermopolis , hovedstaden i navnet fordi papyrusen har en referanse til Asia som er brevet til Marc-Antoine.

Papyrus er i tre deler, veldig fokusert på doksografi .

Den første delen (I 1 - IV 17) er innledende, forfatteren motarbeider de "eldgamle", peripatetikerne , til "moderns", stoikerne , ved å definere sjelens og kroppens følelser ved de doktrinære definisjonene.

Den andre delen (IV 18 - XXI 8) har tittelen “ Etiologisk <Diskusjon> . Sykdommer ”, med tilnavnet” Menos doksografi ”, som konfronterer uenighet om opprinnelsen til sykdommer gjennom 20 leger (i det minste identifiserbare, seksjonen har mange hull), ingen er etter Aristoteles blant de vi kjenner. Den anonyme deler leger i to hovedgrupper med undergrupper.

For det første de som tror at sykdommer er forårsaket av mat, forårsaker  :

Så en annen gruppe som vurderer at sykdommene skyldes ubalanse i kroppens elementer:

For doksografisk seksjon må hovedkilden være fra den peripatiske bevegelsen. Det var mange hypoteser som ikke kan bekreftes, for eksempel den medisinske samlingen av Meno som ble tilskrevet hans mester Aristoteles eller arbeidet til Aristoteles ' medisin . På den annen side ble ikke Alexandre Philalèthe brukt til tross for antagelsene.

Den tredje delen er den fysiologiske delen med en dialektisk øvelse , forfatteren konfronterer og bedømmer skolens teorier og utvikler teorien etter eksperimenter. Det var lite studert, men likevel viktig fordi bortsett fra Aristoteles , er kildene og skriftene tapt . Forfatteren siterer Herophilus (den berømte grunnleggende doktoren i vitenskapelig anatomi og teorien om puls ), Erasistratus (grunnla Eristraternes skole og doktor i de seleukide suverene ), Aristoteles (siterer Naturhistoriens små avhandlinger) som kilde. ), Asclepius of Bithynia (lite kjent) og Alexander Philalethes (den siste forfatteren av papyrus, herre over den herofile skolen ). Deretter sammenligner han den empiriske skolen da "de gamle".

baksiden av papyrusen er tre innhold til stede:

Funn og publikasjoner

Det ble oppdaget i 1889 i en gruppe papyri som inneholdt Athenes grunnlov, samt tekster av Hyperides og Demosthenes . Denne mengden papyrus må ha vært en del av et privat bibliotek eller et fond for lokale tjenestemenn og bemerkelsesverdige. Betingelsene for erverv er uklare, men ble utført av pastor JR Alexander, direktør for det amerikanske college for Assayout og egyptologene Ernest Alfred Thompson Wallis. Budge og Archibald Henry Sayce . De edito princeps , den første trykte utgaven, ble fremstilt ved Hermann Diels1,893 .

Referanser

  1. CUF , s.  70. Det er sannsynlig at papyrus ikke har noen tittel, til tross for rekonstruksjoner.
  2. CUF , s.  XX.
  3. CUF , s.  XVIII-XIX.
  4. CUF , s.  CXLI.
  5. CUF , s.  XXI.
  6. CUF , s.  XXIII.
  7. CUF , s.  XLII-XLIII.
  8. C.UF , s.  CXXX-CXXXVIII.
  9. CUF , s.  CXIV-CXV. Snarere antydet eldgamle studier en identifikasjon med den metodiske skolen for å se at forfatteren ville være Soranos fra Efesos .
  10. CUF , s.  LI.
  11. CUF , s.  XV-XVI.
  12. CUF , s.  XLIII.
  13. CUF , s.  LI-LVIII.
  14. CUF , s.  LIX.
  15. CUF , s.  LXVI.
  16. CUF , s.  LXVII.
  17. CUF , s.  LXIX-LXXI.
  18. CUF , s.  LXXVIII. Vi kjenner tre leger som heter Herodicos, hver med sine etnisiteter: fra Sélymbria , fra Leontium og fra Cnidus, men det er umulig å bekrefte en forbindelse med Heridicos av papyrus.
  19. CUF , s.  LXXX.
  20. CUF , s.  LXXXIV.
  21. C.UF , s.  LXXXV.
  22. CUF , s.  LXXXVIII. Passasjene som brukes fra Timaeus er 42nd og 73b-84th.
  23. CUF , s.  XC.
  24. CUF , s.  XCIV-XCV. Det er nevnt av Plutarch , Elien , Clement of Alexandria , Athenaeus , Eustathius og Souda .
  25. CUF , s.  XCVI.
  26. CUF , s.  XCVII.
  27. CUF , s.  L.
  28. CUF , s.  XLV-XLVII. Forskningen er komplisert å vite at vi ikke har noen sikkerhet om Menos historiske eksistens og hans rolle i å skrive.
  29. CUF , s.  XLVIII-XLIX.
  30. CUF , s.  L-LI.
  31. CUF , s.  XCVIII-XCIX.
  32. CUF , s.  vs.
  33. CUF , s.  CIV.
  34. CUF , s.  CIV. Det siteres i Plinius naturhistorie (XXVI, 12-17) .
  35. CUF , s.  CV.
  36. CUF , s.  CVII.
  37. CUF , s.  CXVIII-CXIX.
  38. CUF , s.  CXIX-CXXV.
  39. CUF , s.  CXXV-CXXIX.
  40. CUF , s.  IX-X.
  41. CUF , s.  XVI-XVII.
  42. CUF , s.  X-XV.
  43. CUF , s.  CXXXIX.

Bibliografi