Åndelig autoritet og timelig kraft

Forfatter

René Guénon

Land

Frankrike

Snill

Esoterisme

Redaktør

Vrin

Utgivelsessted

Paris

Utgivelsesdato

1929

ISBN

2-85-707-142-6

Kronologi

Spiritual Authority and Temporal Power er et essay av René Guénon utgitt i 1929 . Han forklarer sin visjon om forholdet mellom åndelig autoritet, representert av pavedømmet i Vesten, og politikk. Denne boka ble utgitt etter spenninger mellom Action Française og den katolske kirken . Guénon tar stilling til sistnevnte og skriver at alle avvik, særlig det som fører til den moderne verden, har sitt opphav i krigernes opprør mot prestenes åndelige autoritet.

Innholdet i boka

Høydepunktet i Guénons samarbeid med de internasjonale kretsene i tidsskriftet Vers Unité var utgivelsen av Spiritual Authority and Temporal Power i 1929 av J. Vrin. Boken var aktuell. Faktisk hadde den "hjertelige avtalen" mellom nyhetomistene og den franske handlingen brutt. Allerede hadde spenninger mellom den katolske universalismen til Maritain og forsvaret av Vesten og Latisiteten til Massis dukket opp så tidlig som i 1924. Dette forklarer delvis hvorfor forsvaret av Vesten , som presenterte seg som et svar i Orient et Occident. av Guénon, ble utgitt tre år senere: Maritain hadde forsinket publiseringen. Men agnostisisme vises av noen ledere av Action Française og spesielt Charles Maurras førte til fordømmelse av Action Française av pavedømmet i 1926. Spenningen økte, Kirken søker å tvinge alle franske katolikker til å forlate landet. Bevegelse som noen var veldig festet selv i de høye geistlige, for å nå sitt klimaks på tidspunktet for utgivelsen av boken. Til tross for hans mange skuffelser over katolikker, tok Guénon helt klart et standpunkt for den katolske kirken.

Han skrev i denne boka

"I middelalderen var det for hele Vesten en reell enhet, grunnlagt på grunnlag av en ordentlig tradisjonell orden, som var" kristendommen "; da disse sekundære enhetene ble dannet, av en rent politisk orden, det vil si tidsmessige og ikke lenger åndelige, som er nasjonene, ble denne store enheten i Vesten uopprettelig knust, og den effektive eksistensen av "kristendommen" ble avsluttet. Nasjoner, som bare er de spredte fragmentene av eldgamle "kristendommer", falske enheter som er erstattet av sann enhet ved viljen til å dominere den tidsmakt, kunne bare leve, under selve forholdene i deres konstitusjon, ved å motsette seg hverandre, ved konstant å kjempe imellom på alle terreng; ånd er enhet, materie er mangfold og splittelse, og jo lenger man beveger seg bort fra åndelighet, jo mer motsetninger blir forsterket og forsterket [...] Dette er grunnen til at ideen om et "samfunn av nasjoner" bare kan være en utopi uten reell betydning; den nasjonale formen er i det vesentlige avskyelig for kunnskapen om enhver enhet overlegen sin egen; dessuten ville det i de forestillinger som for øyeblikket dukker opp, åpenbart bare være et spørsmål om en enhet av en utelukkende tidsbestilling, derfor desto mer ineffektiv, og som aldri kunne være annet enn en parodi på den sanne enheten. "

I følge Guénon hevder hinduistiske doktriner at det ved menneskehetens opprinnelse bare var en kaste ( Hamsa representerte også svanen). De forskjellige kastene dukket opp med nedstigningen av syklusen: på toppen av Brahmans (geistligheten), deretter Kshatriyas (krigerne eller adelen), under Vaishyas (håndverkerne, handelsmennene: den tredje eiendommen eller borgerskapet i Vest), til slutt shudraene, det vil si folket. Guénon brukte denne strukturen på forskjellige kulturer og tegner en parallell med middelalderens europeiske samfunn. For ham, i en "normal" sivilisasjon, dreier alt seg om medlemmene av presteskapet som sørger for koblingen til den overmenneskelige verden og overføring av åndelig innflytelse. De andre er der bare for å gjøre deres prestefunksjon mulig. Ifølge ham har alle avvik, særlig det som fører til den moderne verden, sitt utspring i Kshatriyas opprør mot prestenes åndelige autoritet: han ser i den en "viktig nøkkel til forståelsen av historien".

I middelalderens Europa, ifølge Guénon, holdt konger makten sin bare ved delegasjon, gjennom kroningen . I Vesten begynte begynnelsen av den moderne verden tidlig på XIV - tallet da Filip den vakre utfordret autoriteten til Boniface VIII og hans lære om de to sverdene . Han ødela tempelordenen som ifølge Guénon sikret den innledende overføring av kunnskap. Her Guenon legger alt ansvar på Kongen som ville ha krevd ødeleggelsen av den nye pave Clement V . Omstyrtingen av hierarkiet ble forsterket av "sentralisering" av konger som Louis XI og Louis XIV som omringet seg med medlemmer av borgerskapet for å regjere og for å svekke det føydale systemet. Ved å gjøre opprør mot åndelig autoritet, mister krigerklassen all legitimitet, ifølge ham, fordi all legitimitet bare kan ha en åndelig kilde: Som en konsekvens kunne kongenes makt bare gradvis settes på plass igjen. Forårsaket av lavere klasser. Dette førte uunngåelig til at borgerskapet styrtet av adelen under den franske revolusjonen førte til en verden dominert av økonomien og nasjonale følelser. I sin tur utfordres borgerskapet av klassen nedenfor, som tilsvarer ankomsten av kommunismen og den direkte negasjonen av åndelig autoritet. Guénon erklærte at kommunismen bare kan ha en veldig kort levetid. Guénon konkluderer som følger:

"Så lenge det gjenstår en regelmessig konstituert åndelig autoritet, selv om den er ukjent for nesten alle og til og med for sine egne representanter, selv om den blir redusert til en ren skygge av seg selv, vil denne autoriteten alltid ha den beste delen, og dette en del kunne ikke tas fra den, fordi det er noe høyere enn de rent menneskelige mulighetene, fordi den, til og med svekket eller sovende, fremdeles inneholder "det eneste som er nødvendig", det eneste som ikke passerer. "Patiens quia œterna", blir det noen ganger sagt om åndelig autoritet, og helt riktig, selvfølgelig, ikke at noen av de ytre formene den kan anta er evig, for all form er bare betinget og forbigående, men fordi i seg selv, i sin virkelige essens, deltar den i evigheten og uforanderligheten til prinsippene; og dette er grunnen til at man i alle konfliktene som setter den tidsmessige makten i tak med den åndelige autoriteten, kan være trygg på at uansett hva det ser ut, er det alltid sistnevnte som vil ha det siste ordet. "

David Bisson skrev som en analyse av denne boken at "synspunktet som ble vedtatt, utelukkende er på Brahmanernes side [...] Resultatet er en viss fornektelse av det politiske, forstått som kunsten å lede livet. det tidsmessige nivået, til fordel for en metafysikk av det politiske. Faktisk har politikk bare mening med hensyn til prinsippene den er basert på ”. Han la til at inversjonen av kastene fra Guénon minnes klassekampen og presenterer seg, i visse aspekter, "som det omvendte paradigmet til marxistisk historiografi". En systematisk parallell mellom Karl Marx og Guénon ble formulert av René Alleau fordi de to mennene, ved "radikalt motsatte logikker", krysser på mange punkter: fordømmelse av meningsproduksjonen fra de herskende klassene, fremmedgjøring av menn med arbeid, penger og moral. . Men Marx forsvarer underklassene og Guénon forsvarer de koloniserte folkene. Réné Alleau skrev: “gjennom dem kan to store stemmer høres: den fra et fortsatt undertrykt proletariat [...]; den fra en tredje verden som er kulturelt ødelagt og økonomisk slaver av det moderne industrisamfunnet ”.

Når det gjelder konteksten til tiden, var konklusjonen klar: Action Française, ved å nekte å underkaste seg pavedømmet, beviste at den ikke hadde noen bevissthet om de normale hierarkiske forhold i en tradisjonell sivilisasjon som den 'hørte Guénon. Sistnevnte angrep faktisk på en mer generell måte de "tradisjonalistiske" strømningene, et punkt som han kom til å utdype i mengden og tidens tegn . Traditionalister er de som hevder å være fra fortiden uten et seriøst doktrinært grunnlag. Spesielt ignorerer de de "normale" hierarkiske forholdene mellom religion og politikk på den ene siden og esoterisme og religion på den andre. Arbeidet forlikte ikke katolikkene med Guénon og kranglet definitivt med medlemmene av Action Française, selv ikke med Léon Daudet, selv om sistnevnte aldri kritiserte Guénon offentlig. På den annen side ble den "idealiserte" presentasjonen av middelalderen kritisert av historikere: Selv før Philippe le Bel, hevdet kongene i Frankrike noen ganger å holde sin makt bare fra dem og Gud direkte, hadde keiserne bestridt uten å stoppe forranget. av paven ( prestedømmets og imperiets kamp ), hadde Filip den vakre også vært en veldig kristen konge og Dante en ghibellin .

Bibliografi

Bøker av René Guénon

René Guénon , generell introduksjon til studiet av hinduistiske doktriner , Paris, Marcel Rivière ,1921, 326 s. ( ISBN 978-2-85707-883-8 )Endelig utgave revidert av Guénon utgitt i 1952 ( Éditions Véga ): spesielt sletting av kap. II av fjerde del ( den tyske innflytelsen ) og fullstendig overhaling av kap. IV av tredje del ( Om buddhismen ), siden mange utgaver. Sidetallene refererer til 1997-utgaven.
René Guénon , Le Théosophisme, histoire d'une pseudo-religion , Paris, Nouvelle Librairie Nationale (regissert av Jacques Maritain i 1921),1921, 314 s. ( ISBN 978-1-5281-6213-5 )Definitiv utgave med tilleggsnotater av Guénon utgitt i 1928 (Librairie Valois tilhørende Georges Valois ), siden mange utgaver.
René Guénon , L'Erreur spiritualite , Paris, Marcel Rivière,1923, 406 s. ( ISBN 978-2-7138-0059-7 og 2-7138-0059-5 )Tallrike nyutgivelser, inkludert tradisjonelle utgaver
René Guénon , øst og vest , Paris, Payot ,1924, 232 s. ( ISBN 978-2-85829-449-7 og 2-85829-449-6 )Endelig utgave revidert av Guénon utgitt i 1948 ( Éditions Véga ): spesielt omtegning av visse passasjer i kap. IV av første del ( kimære terrorer og virkelige farer ) og tillegg av et tillegg, siden mange utgaver, inkludert Guy Trédaniel / Éditions de la Maisnie, Paris. Sidetallene refererer til 1993-utgaven.
René Guénon , Esotericism of Dante , Paris, Ch. Bosse,1925, 96 s. ( ISBN 978-2-07-017763-9 )Definitiv utgave med tillegg av tittel til hvert avsnitt og noen reviderte avsnitt utgitt i 1949 av Éditions Traditionnelles , siden mange nyutgivelser.
René Guénon , mannen og hans fremtid i følge Vêdânta , Paris, Bossard,1925, 214 s. ( ISBN 978-2-7138-0065-8 og 2-7138-0065-X )Endelig utgave revidert av Guénon publisert i 1947 av Éditions Traditionnelles: fjerning av kapittel XI ( Menneskets konstitusjon i henhold til buddhistene ) og XXV ( Utfrielsen ifølge Jainas ). Siden mange nyutgivelser, inkludert tradisjonelle utgaver. Sidetallene refererer til 1991-utgaven.
René Guénon , Kongen av verden , Paris, Ch. Bosse,1927, 104 s. ( ISBN 978-2-07-023008-2 og 2-07-023008-2 )Endelig utgave revidert av Guénon utgitt i 1950 av Éditions Traditionnelles: tillegg av en tittel til hvert kapittel, er visse avsnitt modifisert. Siden mange utgaver, inkludert Gallimard. Sidetallene refererer til 1993-utgaven.

René Guénon , krisen i den moderne verden , Paris, Bossard,1927, 201 s. ( ISBN 978-2-07-023005-1 og 2-07-023005-8 )Endelig utgave revidert av Guénon utgitt i 1946 av Éditions Gallimard : noen avsnitt er revidert. Siden mange nyutgivelser, inkludert Gallimard. Sidetallene refererer til 1973-utgaven.
Saint Bernard , Publiroc,1929gi ut tradisjonelle utgaver på nytt. Uten ISBN
René Guénon , åndelig autoritet og timelig kraft , Paris, Vrin,1929, 118 s. ( ISBN 978-2-85707-142-6 og 2-85707-142-6 )Endelig utgave revidert av Guénon publisert i 1947 Éditions Véga ): tillegg av en tittel til hvert kapittel, avsnitt endret, spesielt for kapittel VI. Siden mange nyutgivelser, inkludert (1952) Guy Trédaniel / Éditions de la Maisnie. Sidetallene refererer til 1984-utgaven.
Korsets symbolikk , Vega,1931( ISBN 978-2-85707-146-4 og 2-85707-146-9 )flere utgivelser, inkludert Guy Trédaniel / Éditions de la Maisnie, Paris
De mange tilstandene av å være , Vega,1932( ISBN 978-2-85707-143-3 og 2-85707-143-4 )flere utgivelser, inkludert Guy Trédaniel / Éditions de la Maisnie, Paris
René Guénon , La Métaphysique Orientale , Paris, tradisjonelle utgaver,1939, 30 s. ( ISBN 978-2-7138-0056-6 )Andre utgave (identisk med den første): Tradisjonelle utgaver, 1945. Siden flere utgaver er dette transkripsjonen av en konferanse som ble holdt på Sorbonne 17. desember 1925. Sidetallene refererer til 1997-utgaven.
The Reign of Quantity and the Signs of the Times , Gallimard,1945flere gjenutgivelser
Prinsippene for Infinitesimal Calculus , Gallimard,1946flere gjenutgivelser
René Guénon , Insights on Initiation , Paris, tradisjonelle utgaver,1946, 303 s. ( ISBN 978-2-7138-0064-1 og 2-7138-0064-1 )flere gjenutgivelser. Sidetallene refererer til 1996-utgaven (Traditional Editions).
René Guénon , La Grande Triade , Paris, Gallimard,1946, 214 s. ( ISBN 978-2-07-023007-5 )flere gjenutgivelser. Sidetallene refererer til 1957-utgaven (Gallimard).

Postume samlinger av artikler av René Guénon

Initiasjon og åndelig realisering , tradisjonelle utgaver, (1952). ( ISBN 978-2-7138-0058-0 ) .
Innsikt i kristen esoterisme , tradisjonelle utgaver (1954). ISBN (?).
René Guénon , symboler for hellig vitenskap , Paris, Gallimard,1962, 437 s. ( ISBN 978-2-07-029752-8 og 2-07-029752-7 )Første utgave 1964, siden flere utgaver.
René Guénon , studier om frimureri og ledsager, bind 1 , Paris, tradisjonelle utgaver,1964, 314 s. ( ISBN 978-2-7138-0066-5 og 2-7138-0066-8 )Første utgave 1964, siden flere utgaver.
René Guénon , studier om frimureri og ledsager, bind 2 , Paris, tradisjonelle utgaver,1964, 320 s. ( ISBN 978-2-7138-0067-2 )Første utgave 1964, siden flere utgaver.
Studies on Freemasonry and Companionship , Volume 2, (1965) Éditions Traditionnelles, Paris. ( ISBN 2-7138-0067-6 ) .
René Guénon , studier om hinduisme , Paris, tradisjonelle utgaver,1989, 288 s. ( ISBN 978-2-7413-8020-7 )Første utgave 1968, siden flere utgaver. Sidetallene refererer til 1989-utgaven (Traditional Editions).
Tradisjonelle former og kosmiske sykluser , Gallimard, Paris (1970). ( ISBN 2-07-027053-X ) .
Insights into Islamic Esotericism and Taoism , Gallimard, Paris, (1973). ( ISBN 2-07-028547-2 ) .
Blandinger , Gallimard, Paris, (1976). ( ISBN 2-07-072062-4 ) .
Anmeldelser , tradisjonelle utgaver (1986). ( ISBN 2-7138-0061-7 ) .
Skrevet for REGNABIT , Archè Edizioni (1999). ( ISBN 887252-216-1 ) .
Psykologi , Arche Edizioni (2001). ( ISBN 8872522315 ) .
Artikler og rapporter , bind 1, tradisjonelle utgaver (2002). ( ISBN 2-7138-0183-4 ) .
Samling , Rose-Cross Books, Toronto (2013). ( ISBN 978-0-9865872-1-4 ) .

Bøker om René Guénon

Abd Ar-Razzâq Yahyâ (Ch.-A. Gilis): Tawhîd og Ikhlâs, Esoteric Aspects , Le Turban noir, 2006, Paris.
Accart, Xavier : L'Ermite de Duqqi , Arche. ( ISBN 88-7252-227-7 ) . (Merknader.)
Xavier Accart , René Guénon eller reversering av klarhet: Innflytelse av en metafysiker på fransk litterært og intellektuelt liv (1920-1970) , Paris, Archè EDIDIT ,2005, 1222 s. ( ISBN 978-2-912770-03-5 )Forord av Antoine Compagnon
Barazzetti, Enrico: Symbolsk rom. Utviklingen i den matematiske symbolikken til flere værenes tilstander , Arche, Milano, 1997.
Batache, Eddy: Surrealisme og tradisjon , tradisjonelle utgaver. Uten ISBN.
David Bisson , René Guénon, en sinnspolitikk , Paris, Pierre-Guillaume de Roux,2013, 528 s. ( ISBN 978-2-36371-058-1 )
Paul Chacornac , La Vie simple de René Guénon: Illustrasjoner av Pierre Chaux , Paris, Les Editions Traditionnelles,2000, 130 s. ( ISBN 978-2-7138-0028-3 og 2-7138-0028-5 )
David Gattegno , Guénon: hvem er jeg? , Puiseaux (Frankrike), Pardès ,2001, 128 s. ( ISBN 978-2-86714-238-3 og 2-86714-238-5 )
Geay, Patrick: Hermès Trahi: Filosofiske bedrageri og nyspiritisme basert på arbeidet til René Guénon Dervy. ( ISBN 2-85076-816-2 ) .
Geay, Patrick: Mysteries and Significations of the Masonic Temple , Dervy, Paris, 2000. ( ISBN 2-84454-056-2 ) . (Merknader.)
Charles-André Gilis , Introduksjon til undervisningen og mysteriet til René Guénon , Paris, Les Éditions de l'Oeuvre ,1999, 144 s. ( ISBN 978-2-904011-03-0 og 2-904011-03-X )
Gilis, Charles-André : Introduksjon til undervisningen og mysteriet til René Guénon , Les Éditions de l'Oeuvre , Paris. ( ISBN 2-904011-03-X ) .
Gilis, Charles-André: De syv standardene for kalifatet , tradisjonelle utgaver. ( ISBN 2-7138-0141-9 ) .
Gilis, Charles-André: René Guénon og advent av tredje segl . Tradisjonelle utgaver, Paris. ( ISBN 2-7138-0133-8 ) .
Grison, Pierre og Jean-Louis, To aspekter av René Guénons arbeid. Frankrike Asia, Saigon, 1953.
Grossato, Alessandro : Psykologi (tilskrevet René Guénon), Arche. ( ISBN 88-7252-231-5 ) . (Merknader.)
Hapel, Bruno : René Guénon and the Archaeometer , Guy Trédaniel, Paris. ( ISBN 2-85707-842-0 ) .
Hapel, Bruno: René Guénon and the spirit of India , Guy Trédaniel, Paris. ( ISBN 2-85707-990-7 ) .
Bruno Hapel , René Guénon og kongen av verden , Paris, Guy Trédaniel,2001, 258 s. ( ISBN 978-2-84445-244-3 og 2-84445-244-2 )
Marie-France James , esoterisme og kristendom: rundt René Guénon , Paris, Nouvelles Éditions Latines ,nitten åtti en, 476 s. ( ISBN 978-2-7233-0146-6 og 2-7233-0146-X )
Jean-Pierre Laurant , betydningen skjult i René Guénon , Lausanne, Sveits, The Age of Man,1975, 282 s. ( ISBN 978-2-8251-3102-2 og 2-8251-3102-4 )
Jean-Pierre Laurant, L'Esotérisme , Paris, Les Éditions du Cerf,1993, 128 s. ( ISBN 978-2-7621-1534-5 og 2-7621-1534-5 )
Jean-Pierre Laurant , René Guénon, innsatsen til en opplesning , Paris, Dervy ,2006, 400 s. ( ISBN 978-2-84454-423-0 og 2-84454-423-1 )
Abdel-Halim Mahmoud , René Guénon, Un soufi d'Occident , Paris, AlBouraq ,2007, 182 s. ( ISBN 978-2-84161-339-7 og 2-84161-339-9 )
Maxence, Jean-Luc : René Guénon, den usynlige filosofen , Presses de la Renaissance, Paris. ( ISBN 2-85616-812-4 ) . (Merknader.)
Mercier, Raymond: Clartés Métaphysiques , Éditions Traditionnelles, Paris. Uten ISBN.
Montaigu, Henry : René Guénon eller den formelle beskjeden . La Place Royale , Gaillac (Frankrike). ( ISBN 2-906043-00-1 ) .
Nutrizio, Pietro (e altri): René Guénon e l'Occidente , Luni Editrice, Milano / Trento, 1999.
Prévost, Pierre : Georges Bataille og René Guénon , Jean Michel Place, Paris. ( ISBN 2-85893-156-9 ) .
Reyor, Jean : Tradisjonelle studier og forskning , Éditions Traditionnelles, Paris. ( ISBN 2-7138-0134-6 ) .
Reyor, Jean : Noen minner om René Guénon og tradisjonelle studier , "upublisert konfidensiell fil".
Reyor, Jean: På veien til mesterens murere , tradisjonelle utgaver, Paris. Uten ISBN.
Patrick Ringgenberg , Mangfold og enhet av religioner med René Guénon og Frithjof Schuon , Paris, red. L'Harmattan,2010, 384 s. ( ISBN 978-2-296-12762-3 , online presentasjon )
Jean Robin , René Guénon, vitne om tradisjon , Paris, Guy Trédaniel Editor ,1978, 348 s. ( ISBN 978-2-85707-026-9 og 2-85707-026-8 )
Sablé, Éric , René Guénon, Evighetens ansikt , Éditions Points, 2013, ( ISBN 978-2-7578-2857-1 ) .
Sedgwick, Mark J.: Mot den moderne verden , Paris, Ed. Dervy, 2008, 396 s.
Paul Sérant , René Guénon , Paris, Le Courrier du livre ,1977, 232 s. ( ISBN 978-2-7029-0050-5 og 2-7029-0050-X )
Tamas, Mircea A: René Guénon and the Center of the World , Rose-Cross Books, Toronto, 2007, ( ISBN 978-0-9731191-7-6 )
Tourniac, Jean : Melkitsedeq eller urtradisjonen , Albin Michel, Paris. ( ISBN 2-226-01769-0 ) .
Tourniac, Jean: Tilstedeværelse av René Guénon , t. 1: Verket og det rituelle universet , Soleil Natal, Étampes (Frankrike). ( ISBN 2-905270-58-6 ) .
Tourniac, Jean: Tilstedeværelse av René Guénon , t. 2: Templar Masonry and the traditional message , Soleil Natal, Étampes (Frankrike). ( ISBN 2-905270-59-4 ) .
Jean Ursin , René Guénon, Tilnærming til en kompleks mann , Paris, Editions Ivoire-Clair,2005, 127 s. ( ISBN 978-2-913882-31-7 og 2-913882-31-5 )
Michel Vâlsan , L'Islam et la function de René Guénon , Paris, Publisert i tradisjonelle studier i januar-februar 1953 og siden kapittel II i L'Islam et la Function de René Guénon, 1984-ii (les i PDF på nettstedet Sacred Science )
Vâlsan, Michel: Funksjonen til René Guénon og vestens skjebne (les i PDF på nettstedet Sacred Science) , Tradisjonelle studier, Paris, 1951
Vâlsan, Michel: Islam and the function of René Guénon , Science sacrée, 2016 ( ISBN 9782915059113 )
Michel Vâlsan , islamske referanser til “korsets symbolikk” , Paris, publisert i tradisjonelle studier i 1971 og siden da kapittel V i L'Islam et la Function av René Guénon, 1984-v (les i PDF på nettstedet Sacred Science )
Jean Vivenza , The Dictionary of René Guénon , Grenoble, Le Mercure Dauphinois,2002, 568 s. ( ISBN 978-2-913826-17-5 og 2-913826-17-2 )
Jean Vivenza , La Métaphysique av René Guénon , Grenoble, Le Mercure Dauphinois,2004, 176 s. ( ISBN 978-2-913826-42-7 og 2-913826-42-3 )
Vivenza, Jean-Marc : René Guénon and the Rectified Scottish Rite , Les Éditions du Simorgh, 2007. ( ISBN 2-915769-03-6 ) .
Vivenza, Jean-Marc : René Guénon and the Primordial Tradition , Les Éditions du Simorgh, 2012. ( ISBN 2-915769-18-4 ) .