Baban er en kurdisk stamme og fyrstefamilie, som lenge regjerte et viktig, selvstendig fyrstedømme, som ligger øst i det irakiske Kurdistan .
Familiens eksistens er attestert siden XVI - tallet. I følge Sharafnameh , arbeidet til den kurdiske dikteren og kronikøren Sharaf al-Din Bitlisi (1543 - 1599), ville den første prinsen av Baban være Pîr Budak Babê. Han regjerer da over regionen Shehrezûr .
Da sultan Suleiman den storslåtte annekterte Sør-Kurdistan til det osmanske riket , aksepterte Baban-stammen formelt sultanens suverenitet. I virkeligheten vil krigeren og den ambisiøse stammen skjære ut en viktig fiendskap på bekostning av det osmanske riket og det persiske imperiet, ved å spille på grensene og ved å møte den rivaliserende stammen Erdalan . I XVII th århundre, blir den herskende familien av stammen allmektig i regionen. I 1694 kom prinsen av Baban Suleyman Beg, etter å ha tatt kontroll over provinsen Kerkouk , inn på persisk territorium og beseiret Erdalan. Den osmanske sultanen anerkjente da offisielt fyrstedømmet, inkludert Kerkouk, og ga tittelen Pasha til prinsen av Baban med rett, en ære som sjelden ble tildelt kurdiske prinser.
Baban er også byggere. De bygger mange medresser og kunstverk. I 1784 grunnla prins Ibrahim Pasha byen Souleymanieh , som han oppkalt etter sin far Souleyman Pasha. Byen blir fyrstedømmets hovedstad.
Mellom 1723 og 1746 deltok babanene sammen med osmannene i krigene mot Persia. Fra 1750 til 1847 er historien til Baban preget av rivalisering med andre kurdiske fyrstedømmer, som Soran og Botan , deretter av kampen mot Qadjarene, og til slutt mot osmannene.
I 1806 vil de Baban prinser lede den første kurdiske opprøret viktigste av XIX th århundre mot osmanske sultanen .
Ved døden av Ibrahim Pasha, prinsen av Baban, prøvde de ottomanske myndighetene, som var bekymret for Babans makt i imperiet , å pålegge Xalit Pasha, fra en annen stamme , for å lykkes. Abdulrahman Pasha, som er nevøen til Ibrahim, føler seg fornærmet. Han stikker den tyrkiske guvernøren og driver Xalit Pasha ut. Den osmanske hæren griper inn for å pålegge Xalit Pasha. Sammenstøtene varer i tre år. Noen stammer deltar i opprøret, men andre støtter osmannene. Abdulrahman Pasha ble beseiret i 1808 og flyktet til Persia.
Et siste Baban-opprør fant sted i 1847, ledet av Ahmed Pasha Baban, men det ble beseiret nær Koya. Fyrstendømmet er oppløst.
Prinsene til Baban vil også dypt markere historien til det kurdiske språket, kunsten og bokstavene .
For å markere sin uavhengighet overfor veiledermyndighetene, noen ganger perser, noen ganger osmanniske, og for å skille seg ut fra Erdelan, dens historiske rivaler, bestemmer Ebdul-Rehman Paşa seg for å fremme språket i Şahrezor . Han inviterte kunstnere, menn med brev og poeter til hoffet, oppfordret dem til å forlate Goranî- dialekten og vedta språket i regionen som ville bli kjent som Soranî . Literaturene begynner å oversette monumentene til muntlig litteratur til kurdisk Kurmanci til Sorani , og deretter skrive sine egne produksjoner. For dette opprettet dikterne fra retten til hovedstaden i Baban, Silêmanî , "den poetiske skolen til Nalî" eller "den Babanî-skolen", oppmuntret av prins Ehmed Paşa, barnebarnet til Ebdul-Rehman Paşa Bêbê. Denne skolen vil innvie kurdiske av Silêmanî som et litterært språk og snart det viktigste kurdiske litterære språket etter antall forfattere som er publisert på dette språket. Grunnleggeren av denne skolen er Mela Xidrî Ehmedî Şaweysî Mîkaîlî eller Mela xidrî Şahrezorî (1800-1856), med tilnavnet Nalî , derav navnet som vil forbli på skolen. Et annet medlem av denne "skolen" er Ebdul-Rehman Beg Sahibqiran (1805-?), Hvem skriver under navnet Selîm. Utviklingen av denne skolen vil bli knust etter knusing av Baban-opprøret. Poetene vil forlate Silêmanî. Men sorani-kurdisk poesi vil fortsette å utvikle seg, fra da av, utover grensene til det eldgamle fyrstedømmet Baban: i Germiyan (Kirkûk), i Mukriyan.