Barbara stiegler

Barbara stiegler Bilde i infoboks. Biografi
Fødsel 1971
Nasjonalitet fransk
Opplæring Paris-Sorbonne University ( doktorgrad ) (til2003)
Aktiviteter Filosof , universitetsprofessor , lærer
Pappa Bernard stiegler
Annen informasjon
Jobbet for Bordeaux-Montaigne universitet
Medlem av Universitetsinstituttet i Frankrike
Veileder Jean-Luc Marion

Barbara Stiegler (født 1971) er en fransk filosof , professor ved universitetet i Bordeaux-Montaigne  ; det fungerer i samarbeid med helsevesenet. Hun er medlem av Institut universitaire de France . Hun er først og fremst interessert i Nietzsche , i forholdet til biologi og kroppen. En teoretiker for nyliberalismen , og fremhever deretter de evolusjonære kildene til nyliberalisme som menneskearten skal lære å leve i et nytt miljø og tilpasse seg takket være helse- og utdanningspolitikk ledet av eksperter.

Biografi

Familie og dannelse

Barbara Stiegler er den eldste datteren til filosofen Bernard Stiegler .

Hun besto agrégasjonen i filosofi i 1994 og gjorde en monitor mellom 1995 og 1998, jobbet deretter som filosofilærer på ungdomsskolen.

Akademisk bakgrunn

Hun forsvarte en avhandling i filosofi ved Universitetet i Paris 4 i 2003, under veiledning av Jean-Luc Marion .

Hun var midlertidig lærer- og forskningsassistent (ATER) mellom 2000 og 2002, og ble deretter foreleser i 2006 ved Universitetet i Bordeaux-Montaigne . I 2007 var hun ansvarlig for filosofien. I 2009 ble hun visedirektør for UFR for filosofi og hun er ansvarlig for mesteren 2 "Omsorg, etikk og helse".

Hun fikk autorisasjonen til å føre tilsyn med forskning i 2016. Hun er også medlem av etikkomiteen ved Bordeaux universitetssykehus og medlem av lesekomiteen i tidsskriftet Les Études philosophiques . Mellom 2007 og 2009 var hun medlem av juryen for den eksterne agrégasjonen i filosofi for skriving.

Undersøkelser

Tysk filosofi

Etter oppgaven publiserte hun to bøker om Friedrich Nietzsches forhold til biologi. For henne er Nietzschean-tanken direkte gjeld til det kantianske kritiske prosjektet, med den forskjellen at objektet som skal avgrenses ikke lenger er grunn, men kroppen. Barbara Stiegler, gjennom prismen til Nietzschean-filosofien, spesielt om menneskets dannelse, går gjennom visse temaer knyttet til utdanningsspørsmålet.

Adapt, en nyliberal credo

Barbara Stiegler fokuserer sin forskning innen politisk filosofi og på historien om liberalisme og demokrati. Hun plasserer arbeidet sitt i slekten til de som ble startet av Michel Foucault , som hun utvider ved å avsløre de evolusjonære kildene til nyliberalisme. Hun forklarer i sin bok Du må tilpasse deg. På et nytt politisk imperativ den diffuse følelsen av en generalisert forsinkelse, et påbud om å tilpasse seg rytmen til mutasjonene i en kompleks verden og allestedsnærværende biologiske evolusjonsleksikon.

Gjennom Nietzschean-kritikken av den engelske filosofen og sosiologen Herbert Spencer og hans adaptasjonisme , forklarer hun en av opprinnelsen til nyliberalismen: Herbert Spencer foreslår et "naturens system", inkludert tanken til Darwin , med denne ideen som må etterlates. lage natur og naturlige prosesser på menneskelige, økonomiske og sosiale felt. Den klare retningen er derfor å tilpasse seg, det vil si å underkaste seg globaliseringens imperativer. Staten må holde seg til sine suverene oppdrag. Darwins nøkkeloppfatninger finnes i mange samtidige påbud: "tilpasse" seg til "å overleve", følge "mutasjoner", delta i "evolusjon", "seleksjon" og "konkurranse".

Walter Lippmann , den første teoretikeren til den nye liberalismen, hevder at den industrielle revolusjonen har skapt en alvorlig og enestående situasjon: vår art har ikke kapasitet til å tilpasse seg sitt nye miljø. Bare en ekspertregjering, gjennom lov, utdanning og sosial beskyttelse, kan transformere menneskearten. Denne visjonen om utdanning bryter med opplysningstiden, som la vekt på frigjøring, autonomi og kritisk tenkning. Problemet er ikke lenger å kunne kritisere ordren på plass, å frigjøre seg fra verger, som Kant sa. Det sentrale problemet er tilpasning som fleksibilitet og ansettbarhet legges til.

Walter Lippmann ønsker å investere i helse og i et eugenikk som forbedrer "utstyret" til menneskeartene og som gjør det mulig å sikre "like muligheter" slik at de beste vinner. Walter Lippmanns teorier strekker seg inn i transhumanisme som tar sikte på å transformere den menneskelige arten for å gi den flere ferdigheter.

Begrepet nyliberalisme vil lykkes med begrepet ny liberalisme på Lippmann-konferansen.

Barbara Stiegler knytter nyliberalisme til sosial darwinisme som kommer til uttrykk i autoritær form i nazismen og i liberal form ved å hevde at de sterkeste vil overleve. Hun er forbauset over varigheten i nyliberalismen av disse ideene, som imidlertid er tabu i dagens samfunn.

"Nyliberalisme" gir opphav til "fri og uforvrengt" konkurranse i juridiske tekster for europeisk konstruksjon og til "like muligheter" som gjør at alle kan konkurrere.

Walter Lippmann er uenig med John Dewey , en stor skikkelse av amerikansk pragmatisme, som, basert på den samme observasjonen, etterlyser å mobilisere publikums kollektive intelligens, øke demokratiske initiativer og oppfinne den kollektive fremtiden nedenfra. For Dewey forråder Lippmann faktisk Darwin. Lippmann tar tilbake fra Spencer sin visjon om evolusjon og argumenterer for at evolusjon går i en enkelt retning som allerede er løst og som vil være den globaliserte arbeidsdelingen, selv om Darwin lærte oss nøyaktig det motsatte: evolusjon. Har nettopp ikke en retning allerede gitt. I likhet med Lippmanns "produksjon av samtykke" blir demokrati en politisk teknikk for å produsere massesamtykke siden retningen allerede er kjent og fast av ekspertene. For Dewey viser livets "eksperimentelle laboratorium" at det nettopp ikke finnes en enveis gate til evolusjon, men et mangfold av retninger som utforsker stadig nye muligheter og oppfinner stadig forskjellige miljøer. Det er til slutt et spørsmål om kollektiv eksperimentering og aktiv transformasjon av lokale miljøer, på initiativ av det Dewey kaller "publikum". Men mens Lippmann ønsker å låse massene i passivitet, ved å sette dem under veiledning av ledere og eksperter, motsetter Dewey ham med en helt annen oppfatning av demokrati, der det er et spørsmål om å få frem et aktivt publikum.

Stilt overfor den økologiske nødsituasjonen og miljøkrisen, godtas ikke den «ubestridelige kursen» til neoliberalene, som ikke er bærekraftig for planeten, lenger av befolkningen. Den nyliberale lidenskapen for evig bevegelse hindrer ham i å se de vitale behovene til organismer når det gjelder stabilitet. Dette er også funnet i avhørene om den nyliberale ordenen i Europa av befolkningene.

Barbara Stiegler ønsker nå å utdype Deweys politiske forslag innen folkehelsepolitikken og spesielt i kronisk sykdom.

Politiske analyser

Etter valget til Europa i mai 2019 blir Barbara Stiegler slått av det faktum at den enestående bevegelsen av gule vester ikke kommer til uttrykk på valglokalet. Halvparten av velgerne avstår. Motstanden mellom "progressivisme" og "populisme" av La République En Marche , som allerede er teoretisert av nyliberalismen siden dens opprinnelse i 1930-årene, er ingen ringere enn påbudet om å "tilpasse seg" den antatt uunngåelige betydningen av historien, som filosofen forklarer. For henne må venstresiden og alt politisk liv komponeres rundt økologi, helse, fremtiden for levende ting. Det må også være en seriøs kritikk av valgmekanismen, av personalisering av makt og av representasjon da de gule vester begynte. Rikdommen av sosiale eksperimenter som finner sted overalt, kravet om demokrati fra innbyggerne og klarheten til de yngre generasjonene om behovet for å endre livsstilen vår fortjener å finne et politisk resultat som passer.

Barbara Stiegler var spesielt motstander av pensjonsreformen som ble diskutert i parlamentet mellom slutten av 2019 og begynnelsen av 2020. Ifølge henne ville dette ha som mål å tilpasse pensjonssystemet til en "verden" globalisert der hver enkelt kreves for å være effektiv og konkurransedyktig ”.

Barbara Stiegler kritiserer sterkt kollapsologi som en ”vitenskap om enden” , indeksert til en teleologi , som vil diktere folk hvordan de skal leve. I følge henne bør vi sette en stopper for denne timelige visjonen om "caps" å følge eller å nå som hindrer oss i vår sosiale og miljømessige fremgang.

Stilt overfor de pågående katastrofene og møtt med en "stat som har blitt instrumentet for en nyliberalisme som ødelegger samfunnet", i et essay med tittelen Du cap aux strikes. Historien om en mobilisering. 17. november 2018 - 5. mars 2020 (2020), etterlyser hun et opprør for å "gjenoppta livet", mot dette kurset reist som et dogme av den dominerende politiske tanken, ifølge hvilken det vil være nødvendig å kontinuerlig tilpasse seg , for å tilfredsstille spillet med markedsutveksling og global konkurranse. Det virker derfor viktig for ham å starte på nytt fra kollektive kamper og lokale demokratiske initiativer, å gjenvinne "makten til å handle" og å fortryller demokratiet.

"Munnkurv demokrati" i tider med pandemi

I sammenheng med Covid-19-pandemien undertegner Barbara Stiegler kolonnen "For umiddelbar gjenåpning av universiteter" publisert 29. november 2020 i Liberation .

I intervjuet hun ga til France Inter 16. januar 2021, kritiserte hun staten for å "muse demokrati" under påskudd av "redde liv". Den påstår ulovligheten til visse myndighetsbeslutninger, særlig plikten til å bruke et nedsettende reisesertifikat som er foreslått av de private konsulentselskapene som er ansatt for å administrere pandemien i Frankrike.

Hun benytter enhver anledning i media (France Culture, ThinkerView, Radio France International, etc.) for å varsle opinionen og prøve å motvirke - "spesielt ved å analysere den - " den demagogiske oppfordringen  ", denne politiske kommunikasjonsstrategien som har som mål å lede mennesker i "riktig retning".

Publikasjoner

Virker

  • Nietzsche og biologi , Paris, PUF,2001, 128  s. ( ISBN  978-2-13-050742-0 )
  • Nietzsche og kritikken av kjøttet: Dionysos, Ariadne, Kristus , Paris, PUF,2005, 392  s. ( ISBN  978-2-13-054376-3 )
  • “Vi må tilpasse oss”: På et nytt politisk imperativ , Paris, Gallimard, koll.  "NRF Tests",2019, 336  s. ( ISBN  978-2-07-275749-5 )
  • Fra kappe til streik. Historien om en mobilisering. 17. november 2018 - 5. mars 2020 , Paris, Verdier, koll.  "Den lille gule",2020, 144  s. ( ISBN  978-2378560829 )
  • Demokrati i pandemi; helse, forskning, utdanning , Paris, Gallimard, koll.  "Traktater",2021, 64  s. ( ISBN  978-2072942228 )

Deltakelse i kollektive verk

  • “Kritikk av medfølelse. Notater om Schopenhauer, Nietzsche og medieforholdene for sympati ”, i Les Affections sociales , 2008, 21 s.
  • “Filosofi og patologi. Nietzsche og ambivalensen av følelser siden Kant og Schophenhauer ”, i Les Émotions , Paris, Vrin, 2009, 20 s.
  • “The theological death of God”, i Anthologie: Théologie & Philosophie , Paris, Éditions du Cerf , 2010, 15 s. - også oversettelse, 10 s.
  • “Hva er nytt i nyliberalismen? Mot en ny regjering av arbeid, utdanning og helse ”, i Le Nouvel Esprit du libéralisme , Le Bord de l'eau , 2011, 42 s.

Artikler

  • "Kropp gitt eller kropp som kommer?" Den levende kroppen ifølge Schopenhauer og Nietzsche " bokstaver Studies , nr .  281 med tittelen Think life. Bidrag fra filosofi , 2008
  • "El joven Nietzsche y la ciencia: el caso de Democrito", Estudios Nietzsche , n o  8, 2008
  • “On the future of our incorporations: Nietzsche, media, events”, Discourse - Journal for teoretiske studier i media og kultur , nr .  31, 2009
  • “Nietzsche y la critica de la Bildung. 1870-1872: los envites metafisicos de la pregunta por la dannelsen del hombre”, Educacion y pedagogia , n o  55, 2009
  • “Nietzsche, la biologia e la politica. Prolegomeni a ogni critica futura del neoliberalismo? », Paradosso , n o  2, trad. F. Leoni, “Forme della vita e stati del vivente. Filosofia e biologia ”, 2012
  • “Receptiones de la muerte de Dios”, Desatinos , nr .  4, 2013

Pris

Referanser

  1. "  Members - Institut Universitaire de France  " , på www.iufrance.fr (åpnet 15. januar 2020 ) .
  2. "  I Stiegler-familien ber jeg om datteren  " , på www.christian-faure.net (åpnet 5. mai 2019 ) .
  3. "  http://www.theses.fr/fr/2003PA040236  " .
  4. “  Master Care, etikk og helse  ” , på Bordeaux Montaigne universitetet ,7. januar 2020(åpnet 15. januar 2020 ) .
  5. “  Personalkatalog - Bordeaux Montaigne University  ” , på extranet.u-bordeaux-montaigne.fr (åpnet 15. januar 2020 ) .
  6. Patrick Cahez , "  Barbara Stiegler om påbudet om å tilpasse / Maurizio Ferraris om post-sannheten  " , om Club de Mediapart (åpnet 10. juni 2019 ) .
  7. "  Filosofiske studier (.) | Presses Universitaires de France  ” , på puf.com (åpnet 15. januar 2020 ) .
  8. Université Bordeaux Montaigne , “  SPH - Université Bordeaux Montaigne  ” , på u-bordeaux-montaigne.fr (åpnet 5. mai 2019 ) .
  9. "  Nietzsche-kritiker  " , på L'Humanité ,22. februar 2005(åpnet 5. mai 2019 ) .
  10. "Vi undervurderer det kulturelle hegemoniet i nyliberalismen" , på Alternatives Economiques (åpnet 5. mai 2019 ) .
  11. Roger-Pol Droit, “  Vi må tilpasse oss. På et nytt politisk imperativ av Barbara Stiegler: "filosofi" -kolonnen av Roger-Pol Droit  ", Le monde ,1 st februar 2019( les online , konsultert 5. mai 2019 ).
  12. François-Guillaume Lorrain , "  Philosophy - Barbara Stiegler:" to adapt ", til opprinnelsen til et påbud  " , på Le Point ,27. januar 2019(åpnet 5. mai 2019 ) .
  13. "  Tilpasning: liberalismens nye horisont?" Av Barbara Stiegler  ” , på Les-Crises.fr ,24. februar 2019(åpnet 5. mai 2019 ) .
  14. "  Barbara Stiegler:" Biologisme i politikken vedvarer mens det i realiteten er et tabu "  " , på www.franceinter.fr (åpnet 5. mai 2019 ) .
  15. "  Barbara Stiegler  " , på Babelio (åpnet 5. mai 2019 ) .
  16. (en-US) Rem sier : "  Vi må tilpasse oss et nytt politisk imperativ - Barbara Stiegler  " , på La-Philosophie.com: Cours, Summaries & Quotes of Philosophy ,7. mars 2019(åpnet 10. juni 2019 ) .
  17. "  Globalisering destabiliserer oss, intervju med Barbara Stiegler  " , på Reforme.net ,6. mars 2019(åpnet 5. mai 2019 ) .
  18. "Vi må fordøye feilen i den nyliberale 'revolusjonen' , på usbeketrica.com (åpnet 5. mai 2019 ) .
  19. "  Barbara Stiegler:" For nyliberalismen er ideen om at man kan trekke seg tilbake en arkaisme "  " , på Liberation.fr ,20. desember 2019(åpnet 15. januar 2020 ) .
  20. "  Barbara Stiegler:" Denne målingen reflekterer ikke hva som har skjedd i hele i seks måneder "  " , på Liberation.fr ,27. mai 2019(åpnet 10. juni 2019 ) .
  21. Reporterre , "  Barbara Stiegler:" Nyliberalismen vender mot en vegg. Selv eliten begynner å tvile '  ' på Reporterre, daglig økologi (åpnes 12 mai 2021 )
  22. "  Barbara Stiegler:" Nyliberalisme vender mot en vegg. Selv eliten begynner å tvile '  ' på Reporterre, daglig økologi (åpnes 13 mars 2020 ) .
  23. "Barbara Stiegler:" Staten har blitt et instrument for en nyliberalisme som ødelegger samfunnet "", intervju med Jean-Philippe DEJEAN, La Tribune. Bordeaux 5. juni 2020 [1] .
  24. Den maritime metaforen refererer til senking av nyliberalisme, fremhevet av en rekke konkurser og fremveksten av sosiale bevegelser, inkludert de gule vestene .
  25. https://www.liberation.fr/debats/2020/11/28/pour-la-reouverture-immediate-des-universites_1806927 .
  26. https://www.franceinter.fr/emissions/le-grand-face-a-face/le-grand-face-a-face-16-janvier-2021 .
  27. https://www.youtube.com/watch?v=dwnmS5uvpho
  28. https://www.youtube.com/watch?v=uSSFmNHgJQQ
  29. https://rfi.my/76WN.f .
  30. "Nudge Theory"
  31. Nathanaël Colin-Jaeger, “Barbara Stiegler, “ We must adapt ”. On a new political imperative  ”, Readings , Minutes , 2019, lagt ut 17. april 2019, konsultert 3. oktober 2019.
  32. Camille Roelens, “Barbara Stiegler, “ We must adapt ”. On a new political imperative  ”, Asterion , Lectures et discussions , 2019, lagt ut 19. september 2019, konsultert 3. oktober 2019.
  33. ““ Fra Cape Town til streik ”av Barbara Stiegler: forliset av nyliberalismen”, av Chloé Hubert, All Culture , 19. august 2020 [2] .
  34. "" Hvordan bli involvert i en pandemi? " med Barbara Stiegler ”, av Olivia Gesbert, La Grande Table Idées on France Culture, 4. januar 2021 [3] .
  35. "  Barbara Stiegler | Académie française  ” , på academie-francaise.fr (åpnet 18. mai 2020 ) .

Eksterne linker