Blemmyes

De Blemmyes er en befolkning Nubian som vises i Nildalen fra midten av III th  århundre. De tok kontroll over den romerske provinsen Dodekashoinos sør for Egypt i midten av IV th  århundre. De utgjør der et kongerike som vil bli annektert av Nobatie etter seieren til kong SIlko på Blemmyene. Delvis nomadisk , blir denne befolkningen nevnt i den ptolemaiske , romerske og bysantinske perioden ved Philæ-tempelet , og deretter et sted for fredelige møter mellom egypterne og de nubiske stammene, inkludert Nobades og Blemmyes.

De historiske menneskene

Blemmyene er nevnt i 336, som allierte av meroittene som de deltar med i en ambassade til keiser Konstantin .

Romerske kilder beskriver dem som et folk av plyndrere som angriper Sør-Egypt. Hyppige romerske ekspedisjoner skyver dem tilbake, hvorav den ene ble bestilt av Diocletian .

I 394 tar de kontrollen over Talmis ( Kalabchah ) og vedtar kulten til Isis. Olimpiodorus besøker Blemmye-riket sentrert i deres religiøse hovedstad Kalabcha rundt 423. I følge Arthur Obluski antyder mange ledetråder at deres rike var sammensatt av Blemmyes som forble nomadiske og levde av avl av flokkene sine, men kontrollerte de stillesittende befolkningene i Nildalen.

Når hedenske kulter er forbudt i Romerriket, dyrkingen av Isis forblir godkjent i Philae for Nubians eneste som er autorisert til å ta statuen av gudinnen og ta det til sitt land fra 453.

Riket deres erobret av kong Silko av Nobatie , Blemmyene blir drevet ut i ørkenene øst for Nilen. Ved inngangen til templet Kalabsha , en inskripsjon på gresk, datert rundt 450, registrerer denne seieren. Hun forherliger Silko, Nobades konge, og kunngjør sin triumf over Blemmyene.


Blemmyene ville ha blandet seg inn i den romerske politikken ved å støtte usurpatoren Firmus , deretter ved å gripe Ptolémais og Coptos i Probus tid . Diocletian ender med å redusere dem .

De ababda folk moderne kunne stige ned fra denne stammen, islamisert den XIII th  århundre.

Det legendariske folket

Fantasifulle beretninger beskriver dem som hodeløse, nakkefrie og har øyne og munn på brystene. Plinius den eldre indikerer altså at "det rapporteres at Blemmyene er hodeløse, og at munnen og øynene deres er festet på brystene".

Disse karakterene er rikelig representert i middelalderen . Dette er en av de første monstrene av gammel opprinnelse som stiger fra "bestiarier" romaner , før den utbredte grylles og monstre som ligner på XIII th  århundre.

Merknader og referanser

  1. Obluski 2014 , s.  24.
  2. Obluski 2014 , s.  26.
  3. Obluski 2014 , s.  27.
  4. Obluski 2014 , s.  33.
  5. Jean Leclant , General History of Africa , vol.  2, Paris, UNESCO,1999, 905  s. ( ISBN  92-3-201708-3 , leses online ) , s.  316
  6. Kazimierz Michalowski , General History of Africa , Vol.  2, Paris, UNESCO,1999, 905  s. ( ISBN  92-3-201708-3 , les online ) , s.  349-364
  7. Rilly 2019 , s.  385-387.
  8. Plinius den eldre, Natural History , Paris, Dubochet, Le Chevalier et C ie ,1848([[s: Natural History - Book V - VIII | read on Wikisource]]) , V , 7 og 8.
  9. Jurgis Baltrušaitis , Den fantastiske middelalderen , Flammarion, koll.  "Champs arts",nitten åtti en, 319  s. ( ISBN  978-2-08-122061-4 ) , kap.  1 (“Gothic Grylles”), s.  35, 36 og 48.

Bibliografi

(en) Arthur Obluski ( overs.  Iwona Zych), Nobadias fremvekst: Sosiale endringer i Nord-Nubia i sen antikken , Warszawa, Universitetet i Warszawa,2014, 135  s. ( ISBN  978-83-925919-9-3 , les online )

Claude Rilly, Olivier Cabon, Vincent Francigny, Bernard François, Marc Maillot, Mohamed Musa Ibrahim og Odile Nicoloso, Historie og sivilisasjoner i Sudan , Collège de France,2019, 976  s. ( ISBN  978-2-918157-30-4 , les online )