Den Nubia er et område som strekker seg langs den Nile nesten 1400 km mellom den første grå stær (sør for Aswan ) og sammenløpet av den blå Nil og hvite Nil (i Khartoum ).
Nubia var sete for en av de første sivilisasjoner i antikkens Afrika, til sin erobring av Egypt under Farao Thutmosis jeg st . Så erobret hun Egypt ( XXV E- dynastiet ), før hun ble gjenvunnet og ble senere gresk og romersk. Hun kristnet og sterk nok til å motstå islamisering før minst xiv th århundre.
I antikken snakket innbyggerne dialekter relatert til Nilo-Sahara-språk , inkludert Birgid som ble talt til begynnelsen av 1970-tallet i Darfur (nord for Nyala ). Den gamle nubiske ble brukt i de fleste religiøse tekster mellom VIII th og IX th århundrer. En nubisk dialekt forblir likevel i dag og blir talt av en del av den nubiske befolkningen.
De gamle egypterne kalte regionen Ta-Seti (" buenes land") på grunn av det karakteristiske våpenet til innbyggerne. Egypterne skilte ut to regioner Ouaouat (Egyptisk Nedre Nubia som ligger mellom de to første grå stær), og Kush (Sudanske Nedre Nubia som strekker seg fra den andre grå stær til nærhet til Khartoum ). Det er på grunn av denne forbindelsen med Kush som lingvister XIX th århundre hadde skapt begrepet de Cushitic språk , på grunn av sin antagelse om at Beja , Oromo , Bilin etc. talespråk knyttet til Sudan, Eritrea og Etiopia , var knyttet til eldgamle språk i Kush. Ny språkforskning viser imidlertid at det dominerende språket i Kush tilhørte Nilo-Sahara-språkene .
Enkelte hieroglyfiske tekster bekrefter at gull (i egyptisk nb.w , nwb : noub) i denne regionen var "like rikelig som støvet på veiene": kanskje dette er etymologien til navnet Nubia hvis første omtale finnes i Geography of Strabo , rundt år 29 f.Kr. Imidlertid er denne etymologien ikke allment akseptert.
De eldste kjente innbyggerne i Nubia er Badarians , etterfulgt av Amratians og deretter Gerzéens , kalt sivilisasjoner av "gruppe A". Siden Gerzeans-installasjonen begynte Nubia faktisk å dannes - periode som tilsvarer ankomsten til Egypt av I re- dynastiet , rundt -3100. Gerzeanerne var opprinnelig et nomadefolk som bosatte seg i Nubia for å bli hyrder og tok vare på sauer, geiter og noen få kyr. De preges av keramikk og begravelsesritualene som er veldig forskjellige fra egypternes.
Den gersiske kulturen avtok rundt XXVIII E århundre før vår tid, etterfulgt av de såkalte "gruppe B" -sivilisasjonene. Noen ganger ble det ansett at folket i gruppe B hadde invadert Nubia - i dag antas det at gruppe B kom fra gruppe A. Disse menneskene var mye fattigere enn de forrige, og langt færre i antall. Vi antar derfor et angrep eller plyndring, sannsynligvis egyptisk, som ville ha forårsaket en krise i Nubia.
Takket være handel med Egypt klarte Nubia å skaffe seg en viss levestandard og stabilitet. Rundt VI th dynastiet egyptisk, ble Nubia delt inn i små riker - det er debatt om medlemskap eller ikke over rikene til en hypotetisk "gruppe C". Man merker den forbløffende likheten mellom keramikken til de gamle i gruppe A og de i gruppe C, som ser ut til å betegne enten en nostalgi av den sistnevnte, eller en retur av den tidligere. Sahara- ørkenen var på den tiden tilstrekkelig ubeboelig til å forårsake den plutselige utvandringen av nomadefolk som normalt bodde der, og deretter tilfluktssted delvis i Nubia.
Den første sivilisasjonen som klarer å forene disse regionene rundt det var at av rike Kerma som tar sitt navn fra byen Kerma , som er ment å ha vært sin kapital, og hvis populasjoner snakket Chamito-semittiske språk av Cushitic gren . Utover den første grå stær vekket Nubia, land av gull, raskt faraoens grådighet, som mangedoblet militære og kommersielle ekspedisjoner der. I Midtariket ledet Sesostris III (ca. 1872-1854) fire militære kampanjer mot kongeriket Kush . Til slutt annekterte den regionen mellom første og andre grå stær . Og han etablerte et stort apparat med 7 festninger rett sør for den andre grå stær. Etter dette voldsomme gjennombruddet mot alle befolkningene det møter, fortsetter handelen med de lokale befolkningene som transporterer det ettertraktede materialet gjennom Egypt. Under det nye riket vil de egyptiske troppene spre seg stadig lenger sør. Under regimet til Thutmosis jeg st mot -1520 ble hele Nord Nubia annektert.
Under Thutmosis jeg st , har Egypt gjort flere kampanjer i sør. Dette resulterte til slutt i annekteringen av Nubia ("Kush" på egyptisk) rundt -1504. Situasjonen vil bli snudd mye senere med episoden av de nubiske faraoene . Etter erobringen ble Kerma-kulturen i økende grad "egyptisk", men opprørene fortsatte i 220 år (til ca. -1300). Under det nye riket ble kongeriket Kerma / Kush en nøkkelprovins i det egyptiske imperiet, økonomisk, politisk og åndelig. Store faraoniske seremonier fant sted i Gebel Barkal nær Napata , og de kongelige slektene i de to regionene ser ut til å ha giftet seg. Omfanget av kulturell og politisk kontinuitet mellom kongeriket Kerma og kongeriket Kush er vanskelig å fastslå kronologisk. Det mer egyptiske kongeriket Kush kom, kanskje fra Kerma, og fikk tilbake sin uavhengighet av regionen fra Egypt i løpet av den tredje mellomperioden (-1085 / -750). Et "Kushite-imperium" ble da dannet i Midt-Nilen-bassenget, som ville vare i tusen år. Denne perioden er tradisjonelt delt inn i to epoker: den fra Napata , som varte fra -750 til -300, og den for Meroe , som varte fra -300 til 340. Opprinnelig fortsatte kushittkongene å bruke Kerma til kongelige begravelser. seremonier, noe som antyder en viss forbindelse. I tillegg er utformingen av de kongelige gravplassene i Kerma og Napata (hovedstaden i Kush) utformet på samme måte. Cacher av statuer av faraoene i Kush har også blitt avdekket i Kerma, noe som tyder på at napatanske herskere anerkjente en sterk historisk forbindelse mellom hovedstaden og Kerma.
I tillegg indikerer språklig bevis at Kerma-folket snakket afro-asiatiske språk i den kushitiske grenen. Den Nobiin Språk (Nubian) inneholder nå en rekke pastoralism relaterte søkeord som er originale østlige Cushitic. Dette antyder at kermapopulasjonene - som sammen med gruppe C- kultur bebodde Nildalen rett før ankomsten av de første nubiske høyttalerne - snakket chamito-semittiske språk .
Kraniometrisk analyse av Kerma-fossilene viste at de var morfologisk nær de predynastiske egypterne i Nagada (4000-3200 fvt) som selv er nært beslektet med andre afro-asiatiske befolkninger på Afrikas horn . Kermanene var fjernere fra de dynastiske egypterne i Giza (323 fvt / 330 fvt) og de predynastiske egypterne i Badari (4400-4000 fvt).
Napata ( VIII e og IV th århundre før Kristus)Den rike Kush gjenopptatt mange tradisjonelle egyptiske praksis, herunder deres religion, og pyramidene . Kongedømmet overlever lengre enn for Egypt, selv invadere sistnevnte under XXV E -dynastiet til VIII th århundre f.Kr.. Rundt -660 ble Kushite-faraoene presset tilbake til opprinnelsesregionen, Nubia, og dannet et originalt rike i Napata, en syntese av nubiske og egyptiske påvirkninger.
Mot -591, etter ekspedisjonen av Psammétique II mot Koush, forlot hovedstaden Napata til Meroe. Til dette ble herdet av klimatiske forhold; som degraderte nord til sekundære funksjoner.
Meroe ( IV e BC - IV th century AD)Fra årene -315 / -295 blir pausen (aldri fullført) med den egyptiske modellen forsterket.
Faktisk, under Nastasen (-335 til -315), ranet Meroe Napata for de siste store funksjonene som gjensto for ham. Det var stedet for kroning og begravelse av suverene.
Det var i denne sammenhengen at Candaces kom , og dronninger utøvde effektivt høyeste politiske makt. Effektiviteten av deres keiserlige status og funksjoner gjenspeiles i de kongelige titlene de bærer og som er lånt fra den faraoniske protokollen. De er Sa-Re , Neb-tawy og n-swt-bity . Den er oversatt av den august gesten om å massakrere fiendene, som siden Narmer uttrykker triumfen til den regjerende suveren. Det finner også et ekko i Bibelen.
I -25 presser dronning Candace Amanishakhéto tilbake den forsøkte invasjonen av de romerske legionene av Augustus , ledet av Gaius Petronius . Hun bestiller et inntog i Egypt rettet mot romerske tropper og beseirer tre årskull. En traktat er endelig inngått, som tillater å etablere handelsforhold mellom de to imperiene.
Under romertiden var kushittene fryktede leiesoldater.
På denne tiden delte de forskjellige regionene seg i mindre væpnede grupper, ledet av en general. De kjempet for å etablere sin autoritet over Nubia, og etterlot regionen svak og sårbar for angrep. Noba benyttet anledningen til å erobre Nubia - det er til og med mulig at navnet på regionen skyldes dem, med mindre "Nubia" kommer fra det egyptiske ordet nub , gull . Siden den gang har romerne kalt dem Nobatae.
Rundt år 350, ble Nubia invadert av etiopiske riket av Aksum . Den gamle nubiske regjeringen ble knust. Tre nye riker ble deretter dannet:
Kong Silko av Nobatia skrev på gresk og graverte sine seire over Talmis-tempelet (nå Kalabchah ) rundt 500 e.Kr.
Når Athanasius av Alexandria vigslet biskop Marcus of Philae før hans død i 373, og viser samtidig den kristne dominans i regionen IV th århundre, John Efesos bemerkes at en prest Monophysite heter Julien konverterer kongen og hans stormenn circa 545. Han bemerker også at Alodies rike ble omgjort rundt 569. Hans skrifter er imidlertid noen ganger motstridende med hans samtidige. Den kirken Nubia sverget troskap til ortodokse kirken ( Melkite ) og deretter, i 719, til koptisk-ortodokse kirke .
På VII th århundre, strekker Kongeriket Makuria nord annektere Kongeriket Nobatia overfor Egypt. Makuria blir hovedmakten i regionen, i stand til å motvirke arabiske ekspedisjoner. Selv om Maqrîzî sier at en ekspedisjon mot Nubia ledet av Abdallah ibn Saad rundt 652, til tross for sin fiasko, resulterte i en traktat om fri bevegelse for kjøpmenn fra de to landene som muslimer tok fordel av, forblir Nubia fast kristen.
Dette faktum er kjent for de europeiske maktene via det nubiske samfunnet i Jerusalem, hvis prester ble skilt fra andre jakobitter. Dermed rapporterte Jacques de Vitry , biskop av Acre , rundt 1212 i sin Historia Orientalis om deres uavhengighet. I 1307 virket de kristne nubianernes kraft tilstrekkelig viktig for Hayton at han anbefalte paven, i en avhandling som ble lagt til Fleur des Histoires de la Terre d'Orient , for å oppmuntre dem til å delta i et korstog mot Mumluks :
“Må din hellighet samtykke til å skrive til kongen av nuberne, som ble omvendt til troen på Kristus av apostelen den hellige Thomas i Etiopia, og beordret dem til å føre krig mot sultanen i Egypt, for å hindre hans makt og trakassere ham. Jeg tror bestemt at disse nuberne til ære for vår Herre Jesus Kristus vil forsøke å invadere sultanens land gjennom ørkenen og forårsake ham mye skade og hindring. "
Det samme tjue år senere i det andre prosjektet om styrtingen av Mamluk-makten som ble presentert for pave Johannes XXII i 1321 av den venetianske Marino Sanudo . Han vil at de "svarte kristne i Nubia" skal angripe Egypt fra sør mens europeerne rykker ut fra kysten. Han er ikke i tvil om at nuberne vil være med på egenhånd, og sier det til kongen av Frankrike Philippe VI :
"I tillegg ville det være ekte håp om at kristne i Nubia og andre regioner over Egypt, som er svarte og som har lidd alvorlig gjengjeldelse fra sultanen i Kairo, logisk vil stamme fra sine land, slik at de vantro i Egypt kunne ikke fullt ut inneholde dem. "
Imidlertid spredte det arabiske språket og islam seg sakte i Nubia gjennom handel. Det kongelige tinghuset i Dongola ble erstattet av en moske i 1317. Faktum er at Sør-Sudans uavhengighet i 2011 vitner om vedlikehold gjennom århundrene, til tross for muslimsk dominans, av den kristne bakgrunnen i det gamle Nubia.
Kongeriket Kokka begynner omtrent rundt 1350 og slutter med ankomsten av engelskmennene. Deretter strekker den seg fra Aswan til Dongola , det er et muslimsk rike erobret av kong Nasser, etterkommer av ledsageren til profeten Muhammad Ubay Ibn Ka'b .
Etter flere hundre år med regjering og tretten påfølgende konger ble kongeriket avskaffet av engelskmennene. De siste kongene var Al Dyab, Al Malik, Zubayr og Abdelaziz som siden da hadde arvet hele riket fra kong Nasser. Det var en inndeling i syv distrikter inkludert Dongola som hadde blitt den økonomiske hovedstaden. Arvingene og den siste kongen Abdelaziz som døde rundt 1950 har beholdt æretitler, slik som suffikset "uru" som betyr King. Kronen så vel som sverdet til den siste kongen og flere land ble tilskrevet hans etterkommere.
Under XIV th århundre, Dongolan regjeringen kollapset, dele regionen så kom under innflytelse av Egypt. Nubia så inntrengerne passere, og installasjonen av mange suksessive riker. Egypt tilegnet seg langt nord i regionen og etterlot Sør-Dongola- riket Sennar til det XVI - tallet.
Egypt fikk ikke full kontroll over området under Muhammad Alis regjeringstid på XIX - tallet, men ble kort tid etterpå et anglo-egyptisk borettslag, det " anglo-egyptiske Sudan ".
Ved slutten av den engelske koloniseringen ble Nubia delt i to deler, den ene tilhørte Egypt, den andre Sudan .
Nubernes nylige historie er preget av en siste store økologiske og sosiologiske katastrofe. I 1963 ble de rundt 100 000 innbyggerne i Nedre Nubia, mellom Dal- katarakten i Sudan og Aswan i Egypt, drevet fra hjem og land ved bygging av Aswan High Dam . Siden da har Lake Nasser svelget to store grå stær i det gamle Egypt . Nedstrøms demningen smeller de siste nubiske fiskerne fortsatt på vannet med lange pinner for å tiltrekke steinbit og abbor til Nilen. Arvingene deres foretrekker å leie sine tjenester til turister fra Lake Nasser.
I følge analysen av YDNA av Hassan et al. (2008) bærer omtrent 44% av nuberne i Sudan den ikke-afrikanske haplogruppen J , hjemmehørende i Vest-Asia . De andre tilhører hovedsakelig E1b1b-kladen (23%). Begge faderlinjer er også vanlige blant lokale afro-asiatiske befolkninger. De andre hyppigste haplogruppene som bæres av nuberne er R1b-kladen knyttet til Vest-Europa (10%) og den eurasiske avstamningen F (10%), etterfulgt av den arkaiske afrikanske haplogruppen B (8%) og klade I assosiert med europeiske befolkninger (5 %).
På morsnivå observerte Hassan (2009) at om lag 83% av deres nubiske prøver inneholdt forskjellige underklasser av den Afrika-sentrerte L. macrohaplogroup. Blant disse mtDNA-linjene var kladen som oftest ble båret L3 (30,8%), etterfulgt av L0a (20,6%), L2 (10,3%), L1 (6,9%), L4 (6, 9%) og L5 (6,9%) haplogrupper. De resterende 17% av nuberne var fra underlinjer av eurasiske makroaggregater M (3,4% M / D, 3,4% M1) og N (3,4% N1a, 3,4% preHV1, 3,4% R / U6a1). Analyse av en annen gruppe nubiske individer som bor i Sudan, Non (2010) fant en signifikant høyere frekvens på omtrent 48% av de eurasiske makrohaplogruppene M og N. Av disse mtDNA-linjene tilhørte 16% av nuberne som ble undersøkt kladen M (ca. 9 % til M1), resten bærer N-undergrupper (inkludert ca. 8% av R0, 3% av T1a og 1% av H). De resterende 52% av nubianerne hadde forskjellige derivater av makro-haplogruppen L (xM, N) sentrert på Afrika, med ca. 11% av individer som tilhører L2a1-underkladen.
Dobon et al. (2015) identifiserte en forfedres autosomal komponent av vestlig eurasisk opprinnelse som er felles for mange moderne nubiske og afro-asiatiske befolkninger i Nildalen og Afrikas Horn, inkludert sudanesiske arabere. Kjent som den koptiske komponenten, nådde den topp blant de egyptiske kopterne som bosatte seg i Sudan de siste to århundrene. Forskere forbinder den koptiske komponenten med gamle egyptiske forfedre, uten den senere arabiske innflytelsen som er tilstede blant andre egyptere. Hollfelder et al. (2017) analyserte også forskjellige populasjoner i Sudan og observerte nære autosomale tilhørigheter mellom deres nubiske arabiske og sudanesiske prøver.
I 2015 kom Sirak et al. analyserte også det eldgamle DNA fra en innbygger i den kristne perioden Kulubnarti i Nubia. Forskere fant at middelalderprøvene var nærest beslektet med befolkningen i Midtøsten. Andre utgravninger av to kirkegårder fra den tidlige kristne perioden (-550 / -800) i Kulubnarti, den ene på fastlandet og den andre på en øy, avslørte eksistensen av to forfedre og sosioøkonomiske lokale befolkninger. Tidlig DNA-analyse av prøver fra disse fyllingene avdekket at prøver fra fastlandet primært var europeiske og nærøstlige mitokondrie-DNA-klader, slik som linjene K1, H, I5 og U1; bare 36,4% av kontinentets individer tilhørte afrikanske morsgrupper. I motsetning til dette hadde 70% av prøvene på øyas deponier afrikanske klader, som inkluderte mtDNA-haplogrupper L2, L1 og L5.