Du kan hjelpe ved å legge til referanser eller fjerne upublisert innhold. Se samtalesiden for mer informasjon.
Bou Saâda (ar) بوسعادة | |||
Terrassene til Bou Saâda | |||
Navn | |||
---|---|---|---|
Arabisk navn | بوسعادة | ||
Administrasjon | |||
Land | Algerie | ||
Wilaya | M'Sila | ||
Daira | Bou Saâda | ||
Postnummer | 28001 | ||
ONS-kode | 2820 | ||
Demografi | |||
Hyggelig | Bou saâdi بوسعادي (flertall: Bousaadiens) | ||
Befolkning | 125 573 innbyggere. (2008) | ||
Tetthet | 504 beb./km 2 | ||
Geografi | |||
Kontaktinformasjon | 35 ° 13 '09' nord, 4 ° 10 '54' øst | ||
Høyde | Min. 470 m Maks. 1330 moh |
||
Område | 249,34 km 2 | ||
plassering | |||
Lokalisering av kommunen i wilaya M'Sila | |||
Geolokalisering på kartet: Algerie
| |||
Bou Saâda , Bou Saada eller Boussada (på arabisk: بوسعادة ) (i Tamazight :, er en kommune i wilaya M'Sila , som ligger 69 km sørvest for M'Sila og 241 km sørøst for ' Alger Bou Saâda er også kalt " byen for lykke ", eller til og med" ørkenens dør "som er oasen nærmest den algeriske kysten. Kommunene El Hamel og Oultem er avhengige av daïraen til Bou Saâda.
Bou-Saâda ligger sørvest for Hodna på High Plateaux , ved foten av Ouled Naïl-fjellene i Sahara-atlaset . Det er 250 km fra hovedstaden Alger ved Lakhdaria- juvene og 237 km ved Tablat- fjellene .
Ouled Sidi Brahim | Ouled Sidi Brahim • Maarif | Maarif |
Tamsa | El Houamed | |
El Hamel | El Hamel • Oultem | Oultem |
Sommervarme, vinterhardhet, sjeldne men regelmessige regn og noen ganger snø på fjellet.
Måned | Jan. | Feb. | mars | april | kan | juni | Jul. | august | Sep. | Okt. | Nov. | Des. |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Gjennomsnittlig minimumstemperatur ( ° C ) | 3.7 | 4.6 | 7.4 | 11.7 | 16.2 | 21.1 | 24.7 | 24.1 | 19.4 | 14.7 | 8.7 | 5.4 |
Gjennomsnittstemperatur (° C) | 9.2 | 10.7 | 14.4 | 18.1 | 23.1 | 28.7 | 32.5 | 31.7 | 25.9 | 20.8 | 13.9 | 10.3 |
Gjennomsnittlig maksimumstemperatur (° C) | 14.6 | 16.7 | 21.3 | 24.5 | 30 | 36.3 | 40.2 | 39.3 | 32.4 | 26.9 | 19.1 | 15.1 |
Nedbør ( mm ) | 34 | 22 | 29 | 25 | 25 | 14 | 4 | 14 | 24 | 24 | 32 | 35 |
Klimadiagram | |||||||||||
J | F | M | PÅ | M | J | J | PÅ | S | O | IKKE | D |
14.6 3.7 34 | 16.7 4.6 22 | 21.3 7.4 29 | 24.5 11.7 25 | 30 16.2 25 | 36.3 21.1 14 | 40.2 24.7 4 | 39.3 24.1 14 | 32.4 19.4 24 | 26.9 14.7 24 | 19.1 8.7 32 | 15.1 5.4 35 |
Gjennomsnitt: • Temp. maks og min ° C • Nedbør mm |
Distriktene Bou-Saâda er El Zoqm, El Aargoub, El Nakhla, El Aichacha, El Guisar, Haret Chorfa, Ramlaya, Ouled Hmaïda, Diar Jded, Lomamine, El Qaissa, byen 19. juni, Cadatte, Staïh, 110 (110 bolig), platået, Ouet, Route Nationale (Tirigue Nationale), ElKoucha, Sidi Slimane, Dachra el Gueblia, El Batten og Ghaza som bringer sammen nybygg av bygninger.
Bou Saâda har en flyplass som ligger 15 km nord for byen. Denne flyplassen er kun åpen for innenlandstrafikk.
Ved veien kan du få det fra Alger via den RN8 som ender der, fra M'sila via den RN45 , fra Biskra og mot Djelfa via den RN46 og til slutt RN89 som krysser den fra nordvest til sørvest. Bli Messaad .
Navnet Bou-Sâada består av to baser: den første arabiske basen " bou " diminutiv av " abou " som betyr "far til-eller-den", eller enklere: "en overuttrykt karakter", og en andre arabisk base Saada , som betyr "lykke"; hele navnet ville derfor bety "stedet for lykke" eller "lykkebyen".
Berggraveringer og tegninger vitner om menneskets tilstedeværelse i forhistorisk tid: Berggraveringer fra Bou Saâda-regionen .
I løpet av Numidian-perioden var denne regionen et naturlig basseng dedikert til jakt, vi fant noen romerske ruiner av Numidian-perioden.
I XV th århundre f.Kr.. AD , grunnleggerne av byen er Slimane Ben Rabéa og Sidi Thameur Ben Ahmed El Fassi, en stor lærd, kjent med religionsvitenskap.
Agglomerasjonen ble dannet veldig tidlig , I nærheten av en blomstrende palmelund vannet av Boussaâda-wadi , som et stadium av campingvognhandelen og et stoppested for transhumante nomader. Byen er et viktig handelssenter for ull og sauer, hvis velstand gikk ned i den ottomanske tiden på grunn av de mange årlige avgiftene som ble pålagt innbyggerne.
Ledet av en sjeik er byen en festning delt inn i flere samfunnsdistrikter ( hara ), hvor livet er organisert rundt tomter ( rahba ), fontener, moskeer og skoler.
Franskmennene landet på XIX - tallet , og tvang Zibans til å organisere seg. De endte med å grunnlegge Zaatchas-konføderasjonen og ledet et opprør mot franskmennene i 1849. Bou Saadas tropper ble ledet av El Amri Ben Sheyheb, som døde i aksjon. Han er for tiden gravlagt i Bou Saada, i den gamle moskeen El Nekhla, en moske bygget i 1120 av Sidi Thameur, og som El Amri Ben Sheyheb er en etterkommer av.
Når det gjelder det endelige angrepet av de franske troppene mot Zaatchas, bemerker Alfred Nettement i sitt arbeid 2 : “Forsvarets (av Zaatchas) hardhet hadde irritert Zouaves. Seieren vår ble vanæret av overdrivelser og forbrytelser [...] Ingenting var hellig, verken kjønn eller alder. Blodet, pulveret, kampens raseri hadde produsert denne forferdelige og drapsdrikken før menneskehetens hellige rettigheter, hellig medlidenhet og forestillinger om moral ikke lenger eksisterte. Det var barn hvis hoder var knust mot veggen foran mødrene sine; kvinner som led alle overgrepene før de oppnådde døden, krevde de med høyt rop som en nåde. Militærbulletinene insisterte på effekten som ble produsert i alle ørkenens oaser av nyheten om ødeleggelsen av Zaatcha, og spredte seg snart gradvis med all skrekk av disse detaljene. […] ”.
Den sosiale strukturen og byrommet i byen Bousaada vil gjennomgå en større omstilling i løpet av den franske kolonitiden, hvis hær vil investere stedene og bosette seg i regionen fra 1849, med troppenes ankomst. Kaptein Pein som satte opp en garnison der til tross for den andre populære motstanden kommandert av Sheikh Benchabira,
Så snart de kom, opprettet franskmennene, under Napoleon III , arabiske kontorer (administrative strukturer opprettet av Frankrike ) i hele byen, som i alle byene i Algerie, for å opprette en lokal administrasjon for styringen av urfolkssaker. , inkludert institusjon for sivil status for innbyggerne i regionen. Familier har dermed sett sine forfedre eller stammenavn forsvinne og erstattes av navn pålagt av administrasjonen.
Et europeisk distrikt, "Le Plateau" , er lagt til den gamle ksaren. Hensikt å ta imot kolonister, har det vanskeligheter med å befolke seg selv, og Bou Saâda blir erklært "uegnet til kolonisering" .
Byen har en zaouïa noen få kilometer unna, zaouïa av El Hamel , grunnlagt mot slutten av middelalderen under det berberiske kongeriket Ath Abbas (ⴰⵜ ⵄⴰⴱⴱⴰⵙ) som dekket lille Kabylia (ⴱⴳⴰⵢⴻⵜ) og hele Ouled Nail (ⵉⵏⴰⵢⵍⵉⵢⴻⵏ ) mens du forgrener deg lenger vest ved Ouled Sidi Cheikh.
Turisme har en sentral plass i den lokale økonomien i kolonitiden. For dette formål, i 1912, var den blandede kommunen Bou Saâda knyttet til de sivile områdene i departementet Alger . Turistsuksessen er sikret takket være skjønnheten i landskapet og naturområdene i regionen, den gamle ksaren , zaouïa Rahmaniya i El Hamel, og den festlige animasjonen til danserne Oulad Naïl i det reserverte distriktet. Byen feires av europeiske reisende, forfattere og kunstnere, inkludert Étienne Dinet , og turistguider berømmer byen Boussaâda som "fortryllerinne" , "den fortryllende" . Byen er utstyrt med en kvalitetshotellindustri og Bou Sâda har blitt innviet siden 1930 som " Mekka for algerisk turisme" .
I 1945 ble byen rammet av en dødelig epidemi. Benlamri-brødrene, (Makhloufi og El Amri), som på det tidspunktet holdt det meste av landet i byen, finansierte innkjøp av narkotika (motgift) for å få slutt på den økende dødeligheten som avdekket lokalbefolkningen, som i tillegg levd i elendige forhold. En situasjon forårsaket av den store hungersnøden i 1871, da de franske kolonimyndighetene gjennomførte de store bindinger på land som tilhørte algeriere etter Mokrani-opprøret.
Hendelsene i den algeriske krigen vil også dele befolkningen i byen mellom tilhengerne av National Liberation Front og Messalists, trofast til den gamle nasjonalistiske lederen Messali Hadj , representert i regionen av Mohammed Bellounis , en tid støttet av franskmennene. hær, deretter eliminert av den 23. juli 1958.
Etter uavhengighet ble en gjenopplivelse av turisme forsøkt forsiktig på 1970-tallet. På 1990-tallet, under den algeriske borgerkrigen, brente væpnede grupper ned museet dedikert til Bou Saadas kjære, maleren Nasr Eddine Étienne Dinet.
I dag har innbyggerne i byen blitt opprørt over at den algeriske staten bygget et fengsel og en militærbase ved inngangen til byen, og foretrakk å beholde sitt turistkall. Byen hadde også en sivil flyplass som ble stengt og overtatt av hæren.
Bou Saâda, er den nest mest folkerike kommunen i Wilaya i M'Sila etter M'Sila , ifølge befolkningens alminnelige folketelling og boligtelling i 2008, er befolkningen i kommunen estimert til 125 573 innbyggere mot 104 029 i 1998:
1954 | 1960 | 1966 | 1977 | 1987 | 1998 | 2008 |
---|---|---|---|---|---|---|
11 661 | 21.059 | 24,451 | 50 104 | 66 688 | 104.029 | 125 573 |
Agglomeration Chef Lieu (ACL)
1977 = 46 760
1987 = 66 688
1998 = 99 766
2008 = 111 787
Ny by Al Batin
2008 = 9872
VSA Maadher
2008 = 3.594
1998 = 3.939
En stor del av befolkningen tilhører stammen Ouled Nail.
9. mars 2020 ble byens borgermester og hans forgjenger satt under rettslig tilsyn, siktet for flere anklager, inkludert “maktmisbruk, sløsing med offentlige midler og innflytelse” .
Bou Saadas lokale økonomi er basert på turistkallet, hovedsakelig arvet fra den franske kolonitiden.
Byen Bou Saada har en fotballklubb: Amel Bou Saada og en fotballstadion med en kapasitet på 5000 seter.
Bou-Saâda er hjemsted for flere monumenter og historiske steder: den gamle medinaen, graven til maleren Nasreddine Dinet , den gamle Ksar, fortet Cavaignac, Ferrero-fabrikken, Håndverkssouken og Zaouia av El Hamel, mausoleer hvor Mohammed var Ben Belgacem, grunnlegger av Zaouia Rahmaniya og datteren Lalla Zineb som ledet Zaouia på XIX - tallet.
Det var i nærheten av Bousaada, i 1966 at den eneste vestlige som noensinne ble laget i Algerie ble skutt , Trois pistolets contre César av Enzo Peri med Moussa Haddad som meddirektør.
Naili-kjolen (hvit, laget av blonder) og pyntet med arabisk-berbiske smykker og røkelsehalsbåndet (A'amber), båret i alle Chaouis-regionene, så langt som sør i Tunisia (Tamezret, Tataouine, etc.).
Håndverket til Bou Saada, spesielt Bou Saadi-kniven, " Mouss Bou Saadi ", ( Mouss på arabisk betyr kniv).
De libyske (berber) tatoveringene til Nailia-kvinnen.
Fantasia, eller Tafrawt (ⵜⴰⴼⵔⴰⵡⵜ) i Tamazight, en demonstrasjon av forfedres militære styrke av Libyco-Numidian (Berber) opprinnelse. Det kalles også tburida , eller la'ab el barud i deler av Nord-Afrika.
Naili-musikk, der tritonikken i Chaoui-musikk er til stede, som i all musikken til Tellian Atlas, men som preges av langsommere rytmer.
Naili-dansen.
Kvinnene tok på seg Bou'wina for å gå ut. Et stort hvitt stoff som ligner på Hayek, men som ikke bæres med adjer, men heller lukkes til bare ett øye dukker opp, derav navnet bou'wina, avledet fra den arabiske foulen Al Ayn / (The One With One Eye).
Den tradisjonelle Bou Saadi-retten er Zviti. Dette er en salat som blir spist varm, laget med en pannekake som heter Lakhses, grønn og / eller rød paprika , hvitløk , tomater smaksatt med fersk koriander og olivenolje . Ingrediensene til denne salaten knuses i en tradisjonell trebeholder som kalles en mahrez , som er en pistol som er omtrent 50 centimeter høy. Zviti er, etter tradisjon, en familie og vennlig tallerken som blir spist i samme støter. Forsamlingen blir klar, sittende på små trekrakker, rundt fatet på bakken. Chekhchoukha er også en tradisjonell Bousaadi-tallerken, en raffinert tallerken, veldig populær laget med biter av fleksible galletter, Msemen Chouat-ftat og en saus laget av tomater og løk. Kan spises med eller uten kjøtt. Den Mahdjouba , en tynn og fleksibel skive som Msemen men fylt med et preparat av tomat, hvitløk, paprika, graise sau, koriander og krydder. Bouhrour, en slags flytende harissa som kan spises varmt eller kaldt som tilbehør.
Émile Bernard : Bou Saâda (udatert)