Den kardinalkollegiet eller kardinalkollegiet , tidligere kalt "Sacred College", er kroppen av kardinaler av katolske kirke .
Det var under pave Eugene IIIs pontifikat at kardinalene dannet Sacred College i 1150 . Gjennom århundrene har antallet økt fra ti til litt over to hundre, og deres opprinnelse har blitt diversifisert med utvidelsen av katolicismen.
Enkelte kardinaler inntar bestemte stillinger innen College of Cardinals: dens dekan bærer æresbetegnelsen biskop av Ostia ; den camerlingue sikrer tidsmessige ledelsen av hellige stol i løpet av de pavelige ferieperioder; den protodiacer utfører seremonielle funksjoner som annonserer resultatene av pavevalget.
Hendelsene som forener College of Cardinalices er konklaven eller en konsistorie . De paver velges av alle kardinalene under pavevalg.
Siden kanonloven fra 1983 snakker vi ikke lenger om Sacred College, men bare College of Cardinals (canon 349 og følgende).
Balansen mellom kardinaler i kuria (hovedsakelig kardinaler opprettet i rekkefølgen av kardinal-diakoner ) og kardinaler som trener kontorene til biskoper eller erkebiskoper over hele verden (kardinaler opprettet i rekkefølgen til kardinalprester ), mellom de geografiske eller språklige gruppene av kardinaler, mellom kardinalene utnevnt av påver med ulik følsomhet, tegner ansiktet til en høyskole i evig evolusjon i henhold til konsistiene, dødsfallene og fødselsdagene til kardinalene som i en alder av 80 forlater høyskolen.
Kardinalene er tradisjonelt delt inn i tre ordrer, som etablerer et hierarki mellom seg som nå bare er protokoll.
Kardinalbiskopene er tildelt en av de syv forstadsbispedømmene rundt Roma : Albano , Frascati , Palestrina , Porto-Santa Rufina , Sabina-Poggio Mirteto , Velletri-Segni og Ostia .
De patriarkene av Orientalske katolske kirker som er oppnevnt kardinaler har siden 1965 en spesiell status. De er ikke en del av presteskapet i Roma og mottar derfor ikke bispedømme, tittel eller diakoni, men de beholder sin patriarkalske tittel. De er imidlertid integrert i rekkefølgen til kardinalbiskoper, selv om de er hierarkisk under dem.
I dag blir medlemmene av de romerske kuriene opprettet kardinaler generelt i rekkefølgen av kardinal-diakoner (de kalles "kardinaler i kuriaen"), mens de titulære biskopene til effektive bispedømmer blir opprettet i rekkefølgen til kardinalene. Kardinaler-prester (“Kardinaler i bosted”).
Men etter ti år kan kardinal-diakoner fritt velge rekkefølgen til kardinal-prester. På samme tid, kan de beholde sin diakoni, som er forhøyet pro HAC vice til rangeringen av tittelen, det vil si, de holder samme diakoni som vil bli betraktet som en menighet så lenge de okkuperer det.
Protokollordren er etablert som følger:
Tidligere ble enkle geistlige, ikke prester, opprettet kardinaler (for eksempel var Mazarin aldri en biskop eller til og med en prest, han var en enkel geist som hadde tonnur). Enkle diakoner kunne opprettes kardinal-diakoner, kardinal-prester og biskoper kardinal-biskoper. Imidlertid var det nødvendig å være i det minste involvert i geistlige, en lekmann (ikke en geistlig) hadde aldri blitt opprettet kardinal. Siden 1918 må alle kardinaler være minst prester, og siden 1962 må alle være biskoper, men unntak gjøres etter pavenes skjønn (spesielt for kardinaler opprettet etter åttiårsalderen). Slik at medlemskap i en kardinalorden i lang tid nå ikke lenger tilsvarer graden av ordenens sakrament som kardinalene effektivt investeres i.
De siste pavene hittil var på tidspunktet for valget til pontifikatet:
Pave | Valg | Funksjon | Tittel |
---|---|---|---|
Clement XIII | 1758 | biskop | kardinal-prest |
Clement XIV | 1769 | prest | kardinal-prest |
Pius VI | 1775 | prest | kardinal-prest |
Pius VII | 1800 | biskop | kardinal-prest |
Leo XII | 1823 | biskop | kardinal-prest |
Pius VIII | 1829 | biskop | kardinal-biskop |
Gregory XVI | 1831 | prest | kardinal-prest |
Pius IX | 1846 | biskop | kardinal-prest |
Leo XIII | 1878 | biskop | kardinal-prest |
Pius X | 1903 | biskop | kardinal-prest |
Benedikt XV | 1914 | biskop | kardinal-prest |
Pius XI | 1922 | biskop | kardinal-prest |
Pius XII | 1939 | biskop | kardinal-prest |
Johannes XXIII | 1958 | biskop | kardinal-prest |
Paul VI | 1963 | biskop | kardinal-prest |
Johannes Paul jeg St. | 1978 | biskop | kardinal-prest |
Johannes Paul II | 1978 | biskop | kardinal-prest |
Benedikt XVI | 2005 | biskop | kardinal-biskop |
Francois | 2013 | biskop | kardinal-prest |
Til dags dato har ingen kardinal-diakon blitt valgt til pave siden Leo X i 1513 . Dette forhindrer ikke at navnene på flere kardinaldiakoner er nevnt blant papelene ved hver konklave . Skillet mellom de forskjellige kardinalens ordrer som dessuten har blitt rent formelle, ville valget av en kardinal-diakon ikke være overraskende i dag.
Den siste ikke-kardinalvalgte paven var Urban VI i 1378 . Dette valget provoserte Great Western Schism : kardinalene hevdet å ha stemt under tvang, annullert valget og valgt antipope Clement VII i hans sted. Siden den tid har det vært uskreven, men veldig fast etablert skikk at bare en kardinal kan velges som pave. Men den apostoliske konstitusjonen til Johannes Paul II, Universi Dominici Gregis , gir formelt, i nummer 83 , at en ikke-kardinal kan velges som pave.
Antall kardinaler har variert gjennom historien. Det ble først begrenset til de tjuefem kardinalkirker i Roma, de syv forstadsbispedømmene, og de seks palatinskinnene og syv regionale diakoner.
Den XIII th til XV th århundre, College aldri overstige antall tretti kardinaler, selv om det er da mer enn tretti menigheter og deaconries som kan huse en holder. Pave Johannes XXII formaliserer grensen på tjue medlemmer. I det påfølgende århundre er økningen i antall kardinaler en måte for paven å skaffe midler til bygging eller til krig, for å skape europeiske allianser og for å fortynne styrken til kollegiet og den åndelige og politiske motvekten i møte med pavelige overlegenhet.
Den kapitulasjon av konklave 1352 begrenser størrelsen på kardinalkollegiet tjue medlemmer, med et forbud mot etablering av nye kardinaler hvis antallet ikke har falt til seksten, men dette kapitulasjon er erklært ugyldig av Innocent VI året etter. Den Rådet Basel satt grensen på tjuefire, som gjorde capitulations av 1464 , 1484 og 1513 .
Pave Paul IV setter grensen til førti medlemmer, men avtalen har aldri blitt satt i verk. Hans umiddelbare etterfølger, Pius IV , hever denne grensen til syttiseks.
I 1560, Ferdinand jeg st av Habsburg kritisk størrelse og sammensetning av Sacred College og ønsker å innføre en grense på tjueseks medlemmer, i stedet for seksti, mens de franske utsendinger bøye til nummer tjuefire; den Council of Trent som følger ikke endelig ta en beslutning om dannelsen av College.
I 1586 , ved sin konstitusjon Postquam verus , fastsatte pave Sixtus V antall kardinaler til sytti og ble etablert i oksen Religiosa sanctorum du13. april 1587listen over kirkene i Roma tilskrevet som kardinaltitler : seks kardinalbiskoper , femti kardinalprester og fjorten kardinal-diakoner .
Denne grensen forble i kraft fram til pontifikatet til Johannes XXIII som hevet dette tallet tre ganger: 75 i 1958, 88 i 1960 og 90 i 1962. Hans etterfølger, Paul VI , økte størrelsen på College til 105 (1965), deretter 120 (1967) deretter 136 (1969) og til slutt 144 (1973). Men i hemmelighet konsistorium (nå kalt “vanlig konsistorium”) i 1973 , Paul VI begrenset antall kardinal velgere til hundre og tjue, ved å trekke den rett til å stemme i konklave fra medlemmer av College i løpet av åtti år gammel..
I november 2016 nådde antallet kardinaler under pontifikatet til Francis 228.
Siden Paulus VI og Motu proprio Ingravescentem ætatem bekreftet i den apostoliske grunnloven Romano Pontifici Eligendo av1 st oktober 1975), er det bare kardinaler under 80 som kan stemme i en konklave . Den samme konstitusjonen begrenser antall kardinalvalg til hundre og tjue. Men ved forskjellige anledninger har Johannes Paul II , Benedikt XVI og Frans gjort noen avvik fra denne regelen.
Prestedato | Pave | Antall velgere | Returdato til 120 velgere |
---|---|---|---|
21. februar 1998 | Johannes Paul II | 122 | 1 st mars 1998 |
21. februar 2001 | Johannes Paul II | 136 | 4. august 2002 |
21. oktober 2003 | Johannes Paul II | 135 | 10. januar 2005 |
20. november 2010 | Benedikt XVI | 121 | 26. januar 2011 |
18. februar 2012 | Benedikt XVI | 125 | 26. juli 2012 |
22. februar 2014 | Francois | 122 | 12. mars 2014 |
14. februar 2015 | Francois | 125 | 19. april 2015 |
19. november 2016 | Francois | 121 | 28. november 2016 |
28. juni 2017 | Francois | 121 | 6. september 2017 |
29. juni 2018 | Francois | 125 | 27. april 2019 |
5. oktober 2019 | Francois | 128 | 29. september 2020 |
28. november 2020 | Francois | 128 | forutsagt dato: 7. januar 2022 |
Europa generelt (og Italia spesielt) har lenge hatt en overveldende vekt i kardinalkollegiet, både for historiske og praktiske årsaker i løpet av de konklavene i tidlig XX th århundre , kardinalene som bor i Amerika, Asia eller Oseania kan ikke komme i tid til å delta i valget av den nye paven.
Europa har flertallet av velgerne frem til konsistoren 22. februar 2014 : på denne datoen er det fortsatt seksti av de hundre og tjueto kardinalvalgene derfra. Europeerne blir et mindretall fra14. marsneste, på den åttiårsdagen til den italienske kardinalen Tettamanzi .
Kardinalene samlet i konsistorie bistår paven i hans avgjørelser. Konsistrier kan være:
I tillegg har kardinalene ansvar i den romerske kuriaen , administrasjonen av kirken , i spissen for dicasteries . Kardinalene i Curia, så vel som dekanen og visedekanen, må være bosatt i Roma.
Funksjonene til College of Cardinals under ledige stillinger ved Holy See er definert av den apostoliske grunnloven Universi Dominici Gregis publisert av John Paul II på22. februar 1996og modifisert av motu proprio av Benedict XVI fra11. juni 2007 og 22. februar 2013.
Kirkens regjeringI perioden da det apostolske stol er ledig, er Kirkens regjering betrodd College of Cardinals til å håndtere aktuelle saker eller de som ikke kan utsettes, og for å forberede det som er nødvendig for valget av den nye paven. Ekskluderte er saker som - ved lov eller praksis - faller inn under makten til den romerske paven selv eller som gjelder standardene for valg av den nye paven.
Lederne for dicasteries i den romerske kuria, det vil si kardinalstatssekretæren, kardinalprefektene, de presiderende erkebiskopene, så vel som medlemmene av de samme dicasteries, opphører deres funksjoner. Det gjøres unntak for Camerlingua fra den hellige romerske kirke og for den store kriminalomsorgen, som fortsetter å ta seg av aktuelle saker, og sender til College of Cardinals det som burde ha blitt henvist til den øverste paven.
Den kameruniske kardinalen , assistert av det apostoliske kammer og med hjelp fra de tre assistentkardinalene, fører tilsyn med administrasjonen av Holy See's varer og tidsmessige rettigheter, etter å ha fått, en gang for mindre viktige spørsmål og hver gang for de mest alvorlige, avstemningen til den hellige høgskolen.
All sivilmakten til den suverene pontiffen over regjeringen i Vatikanstaten hviler på College of Cardinals; sistnevnte kan imidlertid bare utstede dekreter i tilfelle det haster med nødvendighet og bare så lenge den hellige stol er ledig . Disse dekretene har ingen verdi deretter, med mindre den nye paven bekrefter dem.
Valg av pavenSiden 1059 er valget av den suverene pontiffen reservert for College of Cardinals.
Det økumeniske Lateranrådet III bestemte i 1179 at det måtte kreves to tredjedels flertall av kardinalene.
Gregory X fikk i 1274 konklaven etablert av Council of Lyon II (dekret Ubi periculum ). Denne prosedyren ble endelig vedtatt av pave Boniface VIII.
Avstemming ved hemmelig avstemning ble bestemt av Gregory XV i 1621.
Pius X avskaffet i 1904 eneretten, eller vetoretten, som ble gitt til visse politiske makter. I tillegg bestemte han seg for at hemmeligheten til pavevalget skulle holdes permanent av alle deltakerne i konklaven, selv etter valget av den øverste paven.
Siden 1975 er det bare kardinaler under 80 år som kan stemme, og antall kardinaler som er valgmenn har vært begrenset til 120. De må velge paven med to tredjedels flertall. Siden 1904 har valget vært hemmelig, og kardinalene må være stille om forholdene under smerte av ekskommunikasjon . Avstemmingen skjer takket være stemmeseddler som er skrevet " Eligo in Summum Pontificem ", det vil si "Jeg velger som suverene pontiff", kardinalen registrerer deretter sin kandidat og forsegler sin avstemning. Valget finner sted i det sixtinske kapell der kardinalene er låst. Siden 1996 har de blitt holdt i Sainte-Marthe-residensen ( Domus Sanctæ Marthæ ), som ligger bak publikumsalen. Resultatet av påfølgende stemmesedler blir kunngjort for publikum av svart røyk når stemmeseddelen er usikker, hvit når den er. I 2005 ringte klokkene i Peterskirken for å indikere valget av en ny pave.
På slutten av valget utarbeider kardinal Camerlingua fra Den hellige romerske kirke en rapport, godkjent av de tre assistentkardinalene, som indikerer resultatet av stemmene som ble tatt under hver sesjon. Denne rapporten blir gitt til den nye paven, og blir deretter oppbevart i det hemmelige Vatikanarkivet.
College of Cardinals er suveren i valget av den romerske paven. Han kan fritt velge hvem han vil, selv om han ikke er kardinal, innenfor grensen for noen få elementer som følge av guddommelig lov tolket av Kirken: den utvalgte må være en mann (mann) eller døpt, eller Katolikk (derfor verken kjetter eller schismatisk), nyter sin fornuft (derfor verken gal eller barn under fornuftens alder), og er i stand til å bli biskop (derfor sølibat eller villig til å skille seg fra sin kone). Faktisk har den nye paven i lang tid alltid kommet fra kardinalens rang. Når den nye paven blir valgt og har tiltrådt sitt embede, kunngjør Protodeacon kardinal resultatet av valget fra toppen av logen til velsignelse i Peterskirken .