Fødsel |
8. februar 1424 Firenze |
---|---|
Død |
24. september 1498(kl. 74) Borgo alla Collina ( d ) |
Aktiviteter | Filosof , forfatter , dikter , universitetsprofessor |
Herre | Carlo Marsuppini |
---|
Cristoforo Landino (født i Firenze den8. februar 1425og døde i Borgo alla Collina , landsby Castel San Niccolò ,24. september 1498) Er en humanist italiensk av XV th århundre .
Faren Bartolomeo var innfødt i Pratovecchio i Casentino , men Cristoforo selv angir Firenze flere ganger som fødested. Han ble presset på brevveien med eksempelet til farbror Gabriele, Camaldolese munk og elev av Ambrogio Traversari . Han ble satt på en skole i Volterra til 1439 , og vendte deretter tilbake til Firenze , hvor han spesielt fulgte kursene til Carlo Marsuppini i Studio til han døde i 1453 . Han fikk sannsynligvis også juridisk opplæring uten spor av det. Mellom januar og juni 1446 deltok han i en ambassade til den pavelige kuriaen i Roma som lærling i tjenestene til det florentinske kanselliet.
I 1450s , ble han en del av sirkelen av forskere dannet rundt Cosimo de Medici : i 1456 , Marsile Ficino levert sin Institutiones annonse Platonicam disciplinam (tapt arbeid) til hans dømmekraft og at Cosimo. På denne datoen var han allerede grammatikkleser i Studio , og i 1456 ble han en av assistentene til gamle Poggio Bracciolini , som var kansler i Firenze . De18. januar 1458, ble han utnevnt til professor i retorikk og poesi ved studioet , takket være den avgjørende støtten fra Medici, fordi noen som Donato Acciaiuoli eller Alamanno Rinuccini var ugunstige for ham i lang tid. Hans første kjente kurs dekket Tusculans of Cicero ; etter flere år viet til Horace , Persia , Juvenal , Virgil ( 1 st kurs på Aeneiden i 1462 ), han pusset i 1466 ved å undervise på Canzoniere av Petrarca . Landino var en promotor av litteratur på italiensk språk. Fra slutten av 1460s han også kommentert på Dantes guddommelige komedie .
Sammen med sin undervisningsaktivitet ved studiet hadde han også offentlig verv: kansler for Guelph-partiet i 1465 (etterfølger Bartolomeo Scala ), flere ganger også kansler og herredømme, selv om han aldri oppnådde kanslerstillingen. Han var også en offisiell høyttaler og uttalte spesielt flere begravelsesord. I 1483 fikk han i oppdrag å samle og kompilere annalene i Firenze (ettersom det ikke var mye igjen, skrev han dem i stedet).
Det var mellom 1472 og 1474 at han komponerte sin filosofiske dialog på latin med tittelen Disputationes Camaldulenses , intervjuer som skulle foregå i klosteret Camaldoli mellom Medici-brødrene (Laurent og Julien) og flere av humanistene i deres følge (Ficino, Acciaiuoli) Landino selv) om de platoniske temaene for det kontemplative livet og det suverene gode, og om en allegorisk tolkning av Aeneiden . Rundt samme tid komponerte han også en dialog De anima , viet til den platoniske oppfatningen av sjelen, og hvis viktigste samtalepartner er læreren Carlo Marsuppini . Senere, etter 1487 , komponerte Landino en annen latinsk dialog med tittelen De vera nobilitate , der han hevder at adelen ikke kommer fra fødselen, men fra dyd, og at den kan dyrkes i utøvelsen av offentlig verv.
En annen del av hans arbeid, dette er hans kommentarer til de store tekstene (oppdatering av kursene hans), publisert i løpet av hans levetid: kommentaren til den guddommelige komedie utgitt i 1481 av Laurentii , den om Horace i 1482 , den om ' Aeneid i 1488 .
Landino forlot også poesi, inkludert å samle Xandra , hvis tittel er navnet på en jente han elsket i sin ungdom, og som regnes som et av de beste verker av latinsk poesi fra det italienske XV - tallet. Vi må også nevne hans offentlige taler (spesielt begravelsesordene, inkludert Donato Acciaiuoli ). Han oversatte også latinske tekster til italiensk , inkludert Natural History of Plinius den eldre . Cristoforo Landino, som ble en fremtredende skikkelse i Firenze , døde den24. september 1498 i Borgo alla Collina, i et slott som Republikken ga ham.
I sin introduksjon til utgaven av den guddommelige komedien fra 1481 er Cristoforo Landino den første humanisten som gir en relativt detaljert ros av moderne maleri og av kunstnere som nylig har dødd. Der skisserer han den første historien om florentinsk maleri av Quattrocento . I denne berømmelsen antyder han Firenze som hovedstad for moderne kunst. Han siterer ikke lenger en eldgammel kunstner ved siden av hver moderne kunstner, hans formler er ikke lenger de fra epigramet eller den humanistiske gravskrift, og valget av kvaliteten som maleren anerkjenner, har til og med en viss "kritisk verdi", som gjenspeiler en påvirket smak. LB Alberti .
Listen han tegner opp over de store florentinske kunstnerne som døde i 1481 tilsvarer den som historien vil beholde som de store skaperne av byen i de første tre kvartaler av århundret: Masaccio , Filippo Lippi , Andrea del Castagno , Uccello , Fra Angelico , som Pesello og Pesellino er lagt til . Vi skylder ham erkjennelsen av at maleri nå er en integrert del av byens moderne kultur.
Landino skiller seg ut innenfor den neoplatoniske bevegelsen ved fortjenesten han gir det aktive livet, like verdig som det kontemplative livet for å få frelse, mens Ficino på en mye mer radikal måte tilslutter seg årsaken til det "kontemplative" livet. Den "aktive" neoplatonisten registrerer den "konkrete" viktigheten som maling tar i det mentale og politiske livet i byen.
Cristoforo Landino lærerstudenter (tresnitt). Frontispiece til Landinis Formulario de epistole vulgare (epistolary guide) i Firenze 1492-utgaven.
Incipit de la Historia naturale oversatt fra latin til florentinsk av Christoforo Landino, i 1489-utgaven.
Orazione alla Signoria fiorentina , c. 1481.
Det er den andre fra venstre i gruppen av humanister som dukker opp i freskoen av Domenico Ghirlandaio , Apparition of the Angel to Saint Zechariah , malt i 1486 i kirken Santa Maria Novella i Firenze . Han er sammen med dikteren Ange Politien , Marsile Ficino og Gentile de Becci .