Marsilio Ficino

Marsilio Ficino Bilde i infoboks. Marsilio Ficino. Detalj av en fresko (1486-1490) fra Santa Maria Novella-kapellet i Firenze .
Fødsel 19. oktober 1433
Figline Valdarno ( Toscana )
Død 1 st oktober 1499
Careggi (nær Firenze )
Opplæring University of Pisa
University of Florence
Skole / tradisjon Humanisme ( neoplatonist )
Hovedinteresser Teologi , metafysikk , estetikk , magi , astrologi , okkultisme
Primærverk Platonisk teologi om sjelens udødelighet  ;
Livets tre bøker  ;
Kommentar til Platons bankett
Påvirket av Orphism , Hermes Trismegistus , Zoroaster , Pythagoras , Platon , Aristoteles , Plotinus , Chaldaic Oracles , Neoplatonism , Gemist Pletho
Påvirket Cosme de Médicis , Laurent de Médicis , Jérôme Benivieni , Jean Pic de la Mirandole

Marsile Ficino (på latin Marsilius Ficinus , på italiensk Marsilio Ficino ), født i Figline Valdarno i Toscana på19. oktober 1433og døde i Careggi nær Firenze den1 st oktober 1499, er en italiensk dikter og filosof.

Han er en av de mest innflytelsesrike humanistfilosofene i den første italienske renessansen . Han ledet det platoniske akademiet i Firenze , grunnlagt av Cosimo de Medici i 1459, og hans disipler og kolleger var Jean Pic de la Mirandole , Ange Politien og Jérôme Benivieni .

Han oversatte og kommenterte arbeidet til Platon og Plotinus , han kjente arbeidet til Aristoteles , han var også interessert i okkultisme og hermetisme , og var hovedrepresentant for medisinsk neoplatonisme . Hans filosofi, en intim sammensetning av metafysikk , religion og estetikk , var autoritativ i sin tid.

Biografi

Barndom

Sønn av en anerkjent lege, fulgte han faren sin til Firenze da han gikk til praksis på Santa Maria Nuova sykehus. Han var bestemt for medisin, men hans studier fikk ham til å oppdage filosofi, som humanisten Cristoforo Landino presset ham mot .

Han fikk sin første utdannelse i hjembyen og studerte i Bologna . Fra sin tidligste ungdom studerte han med iver det greske språket og Platons filosofi , som han tilbrakte en sann kult resten av livet. Tilbake i Firenze kunne han dele sin entusiasme for antikkens store filosof med sin beskytter Cosimo de Medici .

Svært tidlig i studien av Galen , Hippokrates , Aristoteles , Averroes og Avicenna er det fremdeles veldig ung, ettersom han selv forteller i forordene til De vita triplici og til l utgave av Plotinus , at Ficino hadde funnet en andre far "ifølge til Platon "i Cosimo de Medici , bankmann, lærd og grunnlegger av dynastiet som skulle herske over Firenze.

Tilbake til gresk tanke og nyplatonisme

Etter at rådet i Firenze , som ble innkalt i 1439 av pave Eugene IV , skulle samle kirkene i øst og vest, bosatte flere greske forskere, som kom til denne begivenheten, i Toscana . Cosimo de Medici og hans intellektuelle krets møtte ved denne anledningen den neoplatoniske gemistfilosofen Pletho hvis taler om Platon og mystikerne i Alexandria hadde så fascinert det literate samfunnet i Firenze at han hadde blitt kalt den andre Platon.

I 1459 ble Marsile Ficino elev av Jean Argyropoulos som underviste i gresk språk og litteratur.

En fruktbar forfatter og oversetter, utstyrt med en følelse av eldgamle tanker så utenom det vanlige at hans tolkninger til og med i dag noen ganger kan lede moderne stipend, Marsilio Ficino redigert på latin Platon , Plotinus , Porphyry of Tire , Jamblique , Synesios , Proclus , Priscian of Lydia og Hermes Trismegistus , og ga dermed Vesten tilgang til sine skrifter. Han var i stand til å gi en helt ny stemme og tanke til humanistiske studier, i verk av platonisk - kristen inspirasjon , slik som hans platoniske teologi om sjelens udødelighet , eller gjennomsyret av heterodoks filosofi og okkultisme , som hans De vita libri tres ( De tre livets bøker ).

Etter å ha lyttet til leksjonene til den bysantinske platoniske filosofen Gemist Pletho i 1438 , oppfattet Cosimo de Medici ideen om å gjenopplive "et slags akademi  "; han tilbød Marsilio Ficino et manuskript av Platons arbeider og ba ham om å oversette det til latin. Så avbrøt Cosimo oversettelsen av Platon og anbefalte at Ficino begynte med Hermes Trismegistus . Vi har derfor:

Hans arbeid som oversetter og eksegeet for platonismen hadde betydelig betydning i renessansens Europa. Hans personlige arbeid er et forsøk på å forene kristen åpenbaring og "platonisk teologi". I motsetning til hva den polyteistiske gemistfilosofen Pletho anbefalte , forsøkte Marsilio Ficino en syntese av kristendom og platonisme . Han er dermed imot aristotelianismen til skolene i sin tid, som han beskylder for å ødelegge religionen. Ficino, basert på den platoniske tradisjonen, utvikler en ny apologetikk , basert på en "pia philosophia" og en "docta religio".

Marsilio Ficinos hovedverk er hans avhandling om sjelens udødelighet, Theologia Platonica de immortalitate animae .

I søken etter å returnere til antikken , tok Marsilio Ficino stor interesse for astrologi , noe som førte ham i konflikt med den romerske kirken . I 1489 ble han beskyldt for hekseri av pave Innocentius VIII og slapp trangt fra inkvisisjonen .

Marsile Ficino skrev i 1492  : “Dette århundret, som en gullalder, har gjenopprettet lyset fra den liberale kunsten som nesten hadde forsvunnet: grammatikk, poesi, retorikk, maleri, skulptur, arkitektur, musikk ... Dette århundret ser ut til å være det som har tillatt astrologi å ta tak. Han døde i 1499 .

Tarot av Marseilles

I følge The Mysteries of the Tarot of Marseilles , ville Marsile være opprinnelsen til den store arcanaen til Tarot of Marseilles  ; faktisk, Marsilio er kjent for å ha vært den første som har oversatt Platons komplette verk fra gresk til latin. Denne oversettelsen med sine kommentarer inneholder urovekkende likheter med beskrivelsene av bladene.

Disiplene hans

Marsile Ficino var veileder til barnebarnet til Cosimo de Medici, Laurent de Medici , samt til den italienske humanistiske filosofen Jean Pic de la Mirandole .

Bibliografi

Oversettelser av Marsile Ficin

Vi skylder ham oversettelsen:

Verk av Marsile Ficino

Han har også komponert et stort antall bøker selv, inkludert:

Bøker I-XVIII , første utgave 1964 (bind I, bøker I-VIII) - 1964 (bind II, bøker IX-XIV) - 1970 (bind III, bøker XV-XVIII), Les Belles lettres.

Verkene hans er samlet i 2 foliovolum, Paris , 1641 .

Studier om Marsilio Ficino

Merknader og referanser

  1. Combrone 1999 , s.  272
  2. Combrone 1999 , s.  273
  3. Combrone 1999 , s.  274
  4. The Mysteries of the Tarot of Marseille - Dokumentar ARTE France- 2014 / Regissert: Christophe PONCET + Philippe TRUFFAULT
  5. (in) "  Three Books on Life  " på https://www.wdl.org , World Digital Library (åpnet 28. september 2018 ) .

Delvise kilder

Se også

Relaterte artikler

Eksterne linker