Daniel Bensaïd

Daniel Bensaïd, under en konferanse i Barcelona, i april 2008. Biografi

Fødsel	25. mars 1946 Toulouse , Frankrike
Død	12. januar 2010 Paris 10 th , Frankrike
Begravelse	Columbarium of Père-Lachaise
Nasjonalitet	fransk
Opplæring	Saint-Cloud Higher Normal School Paris-Nanterre University
Aktiviteter	Filosof , skolelærer , forfatter , universitetsprofessor

Annen informasjon

Jobbet for	Universitetet i Paris
Politiske partier	Revolutionary Communist League New Anti-Capitalist Party
Påvirket av	Karl Marx , Walter Benjamin , Charles Péguy

Primærverk

Walter Benjamin, messiansk vaktpost
The Discordance of the Times Intemperate
Marx
The Melancholy Bet
Ros av sekulær politikk

Daniel Bensaïd , født den25. mars 1946i Toulouse og døde den12. januar 2010i Paris 10 th , er en fransk trotskist filosof og teoretiker . Han var en historisk leder for den revolusjonære kommunistligaen (LCR) og den fjerde internasjonale .

Biografi

Daniel Bensaïds far kommer fra en familie av algeriske jøder , opprinnelig fra Oran ; moren, en møller, fra en arbeiderklasse som ble forvist til Blois etter Paris-kommunen .

Han ble med i den kommunistiske ungdommen under videregående studier i Toulouse iFebruar 1962. Han ble deretter tatt opp i École normale supérieure de Saint-Cloud og fulgte kurs ved Fakultetet for brev i Nanterre (opprettet i 1964); deretter militerte han i Revolutionary Communist Youth (JCR), sammen med Alain Krivine . Han deltok aktivt i 68-mai- bevegelsen , hvor JCR var en av de "små gruppene" som var mest involvert sammen med 22. mars-bevegelsen ledet av Daniel Cohn-Bendit og Jean-Pierre Duteuil .

I 1969 fusjonerte JCR og det internasjonalistiske kommunistpartiet for å danne den kommunistiske ligaen ; han er en del av sitt politiske kontor med blant andre Alain Krivine og Henri Weber .

Daniel Bensaïd skriver jevnlig for tidsskriftet La gauche , en månedlig Quebec knyttet til Fourth International. Han er medlem av International Institute for Research and Training . Hans karriere som professor i filosofi vil føre ham fra Lycée de Condé-sur-l'Escaut til Universitetet i Paris VIII .

I A Slow Impatience , skrevet i 2004, ser han tilbake på høydepunktene i sin filosofiske søken og sin militante reise. Fra 2008 ble Daniel Bensaïd en av teoretikerne til Det nye antikapitalistiske partiet , via manifest som Penser Agir og Take Part pour un socialisme du XXI E siècle (sistnevnte medforfatter med Olivier Besancenot ).

Våren 1990 fikk han vite at han hadde AIDS , som han sannsynligvis fikk i 1988, og døde av kreft den gang12. januar 2010. Asken hans plasseres i Père-Lachaise columbarium (ramme nr. 21 852).

Filosofisk tanke

Hans skikkelig filosofiske bidrag ligger i hans refleksjoner om temporalitet. Hans tanke om dette emnet er utviklet i perioden med ny forvirring innviet av murens fall . Fire bøker er kjernen i hans konseptuelle evolusjon: Walter Benjamin, messiansk vaktpost , utgitt i 1990; La Discordance des temps: essays om kriser, klasser, historie , utgitt i 1995; Intempestive Marx: Grandeurs et misères d'une aventure kritikk , også utgitt i 1995; og Le Pari mélancolique , utgitt i 1997.

Like etter murens fall lurer Daniel Bensaïd på: hvordan fortsette kampen når den revolusjonære horisonten trekker seg tilbake? Bryter med den tradisjonelle marxistiske forestillingen, begynte han å utforske, med utgangspunkt i Walter Benjamin , konseptet med en historie som er åpen for muligheter som ikke nødvendigvis er innskrevet i økonomiske og sosiale beslutninger. Fra skrivingen av Walter Benjamin, messiansk vaktpost , vil Benjamins tanke vanne alle hans senere forestillinger.

Med La Discordance des temps utforsker Bensaïd organiseringen av økonomiske og politiske temporaliteter i et forsøk på å tenke på historiens betydning. Den undersøker artikulasjonen mellom klassekamp og andre former for konflikt (seksuell undertrykkelse, kriger, etniske konflikter, religiøse). I Intempestive Marx stiller han den kritiske kraften til Karl Marx klassiske tekster til tjeneste for disse spørsmålene , og tilbyr en omlese uten deres vanlige finalisttolkning.

Til slutt, i Le Pari mélancolique , undersøker han forstyrrelsen av romlige og tidsmessige forhold (tid for produksjon, sirkulasjon, økonomierom, økologi, informasjon osv.) Som bestemmer menneskenes handlefrihet i enhver tid. Han understreker at endringene i vår tid krever omdefinering av skalaen og rytmene til politisk handling.

Politisk tanke og kontroverser

Partiet, strategisk operatør, flerpartisystemet

For Daniel Bensaïd, ved en lesning av de spesifikke bidragene til Lenins politiske tanke , ville den bolsjevikiske lederen være mer perspektiv enn Blum (eller enn Marx ) som mente at proletariatet skulle organisere seg i et enkelt parti. Ifølge ham, “Lenin var virkelig en av de første som oppfattet det politiske feltets spesifisitet som et spill av forvandlede krefter og sosiale motsetninger, oversatt til et ordentlig språk, fullt av forskyvninger, kondens og avslørende slips”. Denne oppfatningen vil gi et åpent rom for spørsmålstegn og strategisk handling ( hvordan ) i møte med historiens uforutsetninger og usikkerheter. Lenins politikk ville være "politikken som strategi, dens lykkebringende øyeblikk og dens svake ledd." Partiet får en ny funksjon der, som ikke bare er pedagogens og propagandisten tegnet av talen til Léon Blum på Tours kongress : "Han blir en strategisk operatør, en slags girkasse og bytte av kommunikasjon. Klassekamp ". Multipartisme innen arbeiderbevegelsen i seg selv, basert på mangfoldet av strategiske spill generert i konkrete historiske situasjoner, ville dermed være bedre tenkelig.

Kritikk av postmodernisme

Daniel Bensaïd er kritiker av en altfor dogmatisk marxisme, og forblir likevel veldig langt fra postmodernismen (spesielt tanken til John Holloway og Toni Negri basert på det Deleuzian og Foucauldian konseptuelle apparatet og inspirator av " nye sosiale bevegelser "), som han kritiserer. dens filosofiske og politiske implikasjoner i Les Irréductibles i 2001.

Om tolkningen av den russiske revolusjonen

Daniel Bensaïd motarbeider den sorte kommunismeboken . Han kritiserer boka for en "detektivoppfatning av historien og dens tabber" og dømmer den som tilhørende "dominerende klar til å tenke" :

Daniel Bensaïd bekrefter at oktober virkelig er en revolusjon, "resultatet av eksplosjonen, under virkningen av krigen, av motsetninger akkumulert av det autokratiske tsarregimet" , og ikke et statskupp;
han protesterte mot ideen om at "den russiske borgerkrigen var ønsket og provosert av bolsjevikene" ;
han forsvarer ideen om at det skjedde en stalinistisk kontrarevolusjon i Sovjetunionen, i motsetning til forfatterne av Black Book , for hvem det er "en streng kontinuitet mellom Lenin og Stalin" .

Virker

Med Henri Weber ,Mai 1968 : en generalprøve? , Maspero, 1968.
Med Camille Scalabrino, Problemer med studentbevegelsen , Maspero 1969;
Med Charles-André Udry og Michael Löwy , Portugal, en revolusjon i bevegelse , UGE 10/18, 1975.
Revolusjonen og makten , lager, 1976.
Anti-Rocard eller filler av utopi , Éditions La Brèche, 1980.
Strategi og fest , Collection Racines , Éditions La Brèche, 1987.
The Years of Formation of the Fourth International , IIRF, Study and Research Papers, nummer 9, 1988
Med Alain Krivine, Mai Si! Rebelles et repentis , Éditions La Brèche, 1988.
Me, The Revolution (Remembrances of an Unworthy Bicentenary) , Collection Au sharp du subject , Gallimard, 1989.
Walter Benjamin, messiansk vaktpost , Plon-utgaver , 1990.
Jeanne de guerre lasse , Collection Au sharp du subject , Gallimard, 1991
La Discordance des temps: essays om kriser, klasser, historie , Éditions de la Passion , 1995.
Den utidige Marx: Grandeurs et mères d'un aventure critique (XIXth, XXth century) , Fayard, 1995.
The Melancholic Bet , Fayard, 1997.
Med Christophe Aguiton, The Return of the Social Question , Éditions Page Deux, 1997.
Lionel, hva gjorde du med seieren vår , Albin Michel, 1998.
Hvem er dommeren? For å få slutt på tribunalen for historien , Éditions Fayard, 1999.
Tales and Legends of Ethical Warfare , Textuel 1999.
Til ros for motstanden mot tiden , Textuel, 1999.
The Smile of the Spectre: New Spirit of Communism , Michalon-utgavene , 2000.
Les Irréductibles , Textuel, 2001.
Karl Marx - Hieroglyfene til moderniteten , Textuel, 2001.
Motstander - Generell taupologitest , Fayard, 2001.
Trotskismene , PUF, koll. "Hva vet jeg? », 2002.
Le Nouvel Internationalisme , Textual, 2003.
En verden å endre, bevegelser og strategi , koll. La Discorde, Textuel 2003-utgaver.
En langsom utålmodighet , lagerutgaver , koll. “En ordre av ideer”, 2004. ( ISBN 2-234-05659-4 )
Fragmenter vantro: om identitetsmyter og den imaginære republikken , Lines, Essays, 2005; 2018 utstedelse på nytt.
Den disponerte. Karl Marx: Wood tyver and the rights of the poor , La Fabrique éditions, 2007.
Til ros for sekulær politikk , Éditions Albin Michel , 2008.
En ny teolog: Bernard-Henri Lévy (Fragments mécréants, 2) , Nouvelles Éditions Lines , 2008.
Med Alain Krivine , 1968, finner og suiter , Nouvelles Éditions Lines , 2008.
Politikk fra Marx , etterfulgt av å finne opp det ukjente, tekster og korrespondanse rundt kommunen , Karl Marx og Friedrich Engels, La Fabrique, 2008.
Penser Agir , New Lines Editions , 2008.
La oss gå for en sosialisme av XXI th århundre , Publishing Tusen og en natt,januar 2009(medforfatter: Olivier Besancenot ).
Marx og krisene ; Kriser i går og i dag , etterfulgt av "Karl Marx, kapitalismens kriser", upublisert tekst, Éditions Démopolis, 2009.
Demokrati, i hvilken stat? , med Giorgio Agamben, Alain Badiou, Wendy Brown, Jean-Luc Nancy, Jacques Rancière, Kristin Ross og Slavoj Zizek, La Fabrique, april, 2009.
Marx, brukerhåndbok , La Découverte utgaver, 2009 (With Charb )
Alt er fremdeles mulig. Intervjuer med Fred Hilgemann , La fabrique éditions, 2010.
En gledelig vemodig radikalisme. Tekster (1992-2006) , tekster samlet og presentert av Philippe Corcuff , Textuel, 2010.
Le Spectacle, den ultimate fasen av varefetisjisme , Éditions Lines , 2011.
17. oktober forrådte revolusjonen. Et kritisk tilbakeblikk på den russiske revolusjonen , forord av Sophie Wahnich , Lines Editions, 2017.

Se også

Bibliografi

Autoritetsjournaler :
Damien Le Guay, Hyllest til Daniel Bensaid (1946-2010) , nr . 129 av vennskap Charles Peguy , januar-mars 2010s. 581-585.
Philippe Corcuff , "Daniel Bensaïd or joyously melankoly radicalism", opprinnelig publisert i Politis , nr. 1086, 21.-27. Januar 2010, omtrykt på Mediapart, 28. januar 2010

På kinoen

Hans tanke og hans arbeider blir fremkalt i filmen On est vivant (2015) av Carmen Castillo .

Relaterte artikler

Eksterne linker

Et flerspråklig nettsted initiert av Daniel Bensaïd Association, opprettet av hans partner Sophie Bensaïd, er viet til ham: danielbensaid.org . Den inneholder en presentasjon av alle bøkene hans, artikler klassifisert etter år og temaer, lydvideoer, en biografi, et lysbildefremvisning ...

Daniel Bensaïd: Intempestive Marx , av Gabriel Maissin ( Politikk, gjennomgang av debatter , Brussel, nr . 37,desember 2004)
Tekster av Daniel Bensaïd om Europe Solidaire Sans Frontières
Lydopptak med Daniel Bensaïd på Radio Rouge
Alle Daniel Bensaïds artikler er tilgjengelige på nettstedet La Brèche Numérique .
Daniel Bensaïds død på Télérama-nettstedet.
Daniel Bensaïd, en politikk for de undertrykte. Fra revolusjonens nyheter til det melankolske spillet av Darren Roso og Fabio Mascaro Querido ( Periode , 2015)

Merknader og referanser

Insee , " Dødsattest av Daniel Ben Saïd " , på MatchID
BENSAÏD Daniel, kjent som Jébrac, kjent som Ségur , Jean-Paul Salles, biosoc.univ-paris1.fr
A Slow Impatience av Daniel Bensaïd (2004) forhåndsvisning tilgjengelig på Google Books
Nanterre er da et element i Universitetet i Paris, et anneks til Sorbonne.
" Daniel Bensaïd, en av grunnleggerne av LCR, er død ", Le Monde ,12. januar 2010( les online ).
Dette er tittelen viet til Black Book i Who is the Judge? For å få slutt på tribunalen for historien , Fayard, 1999, s. 175 og følgende.
Daniel Bensaïd, "Communism and Stalinism - A response to the Black Book of Communism" , supplement til Rouge n ° 1755 , november 1997.
Daniel Bensaïd Association .