Fødsel |
12. desember 1872 Paris 9 th , Frankrike |
---|---|
Død |
4. februar 1962 Paris 1 st , Frankrike |
Fødselsnavn | Pol Daniel Halévy |
Nasjonalitet | fransk |
Opplæring |
Lycée Condorcet National School of Modern Oriental Languages ( d ) |
Aktiviteter | Historiker , essayist , oversetter |
Redaktør ved | Revue des Deux Mondes , fransk kurir |
Familie | Halévy-familien |
Pappa | Ludovic Halévy |
Søsken | Élie Halévy |
Ektefelle | Marianne Halévy ( d ) |
Medlem av |
Forening for å forsvare minnet om marskalk Pétain Academy of Moral and Political Sciences (1949) |
---|---|
Utmerkelser |
Knight of the Legion of Honor Price Therouanne (1924) |
Arkiv holdt av | Sciences Po History Center |
Daniel Halévy , født den12. desember 1872i Paris 9 th og døde på4. februar 1962i Paris 1 st , er en historiker og essayist fransk .
Sønn av den franske akademikeren Ludovic Halévy , tilhørende en serie menn med brev av tysk jødisk opprinnelse , og av Louise Breguet, fra et dynasti av protestantiske urmakere, ble døpt og oppdratt i den protestantiske religionen . Han studerte ved Lycée Condorcet , som sin eldre bror Élie Halévy, og han ble venn med Marcel Proust , hans medstudent; deretter tok han kurs ved School of Oriental Languages . Han samarbeidet i Cahiers de la Quinzaine de Charles Péguy mellom 1903 og 1910, der han publiserte Apologie pour notre passe , og i tidsskriftet Pages Libres fra 1901 til 1909 sammen med Charles Guieysse . Han var direktør for Cahiers verte- samlingen ved Éditions Grasset fra 1921 til 1937. Han ble valgt til medlem av Academy of Moral and Political Sciences i 1949.
Daniel Halévy er stefar og bestefar til politikerne Louis Joxe og Pierre Joxe og onkelen til den libertariske marxisten og forsvarer av den homofile saken Daniel Guérin . Han er medlem av foreningen for å forsvare minnet om marskalk Pétain og av utøvende komité for Association du foyer de l ' Abbaye de Royaumont .
Han er blant annet forfatteren av La Fin des notables (1930), Décadence de la liberté (1931), La République des ducs (1937), en essay om historiens akselerasjon (1948) og studier om Nietzsche , Péguy , Michelet , Proudhon , Vauban . Han var nær Georges Sorel, og det er takket være hans insistering at sistnevnte bestemte seg for å publisere i berømte form sine berømte Reflections on Violence (1908).
Noen ganger samarbeider han med Courrier français (1948-1950) og samarbeider med La Nation française , en anmeldelse grunnlagt av Pierre Boutang .
I sitt essay, For the Study of the Third Republic , lurte Daniel Halévy på frimurerforbindelsene til det republikanske regimet og hevdet at de okkulte handlingene, per definisjon papirløst, gikk utover historikerens analyse.
I sin unnskyldning for vår fortid tilbyr han en ny analyse av århundret som gikk mellom 1789 og 1881 , som ikke bare er redusert til en kamp mellom det gamle regimet og revolusjonen. Den viser at den franske revolusjonen grunnla en republikansk tradisjon og en ny orden som utartet til uorden under katalogen ; den 18. Brumaire var en uadskillelig monarkistisk og republikansk restaurering; den juli revolusjonen i 1830 og den franske revolusjonen i 1848 var republikanske restaureringer. Daniel Halévy beklager også at rettighetene forrådte Jules Méline-regjeringen i 1898 og tapte dermed "en mulighet for orden" : "Høyre, i 1898, gikk bevisst til foraktelig nederlag. O krigere! de la ut, kammen i vinden og ble plukket opp på landsbygda med alle flaggene av femti arbeidere, ti pastorer, tretti agrégés innen grammatikk eller filosofi og jødene. Det konservative instinktet var svakt. Denne tradisjonen var forpliktet til dere, menn fra høyre; du måtte forsvare det med dine handlinger, ære det med livene dine. Du vanæret deg selv, du vanæret henne. Det er en ulykke for landet. "