Den ødem eller demonstrasjoner (tilsvarende avdelinger , Gammel gresk : δῆμος ) er en grunnleggende administrasjonsenhet etablert under omdreining isonomic av Kleisthenes (gresk politiker) som fant sted fra 508 for å 507 BC i Athen . Demen er direkte knyttet til Athenes marsj mot demokrati . Innbyggerne kalles demoter.
Lav karakter | Høye rangeringer | |||
---|---|---|---|---|
innbyggere og deres familier | ved å legge til slaver og metikere | innbyggere og deres familier | ved å legge til slaver og metikere | |
Kilde 1 | 800 | 1200 | 1000 | 1500 |
Kilde 2 | / | / | 1300 | 5000 |
Kilde 1 : på grunnlag av 25 000 til 30 000 voksne mannlige borgere for hele Attika , med deres familier 80 000 til 100 000 mennesker, som tilsettes cirka 10 000 metikere og 30 000 til 40 000 slaver .
Kilde 2 : basert på 40 000 borgere og 20 000 metikere (200 000 med sine familier) og 300 000 slaver (veldig vanskelig å vurdere).
Ødem kan sammenlignes med de franske byene i XX th århundre : en ut (i gamle greske : δήμαρχος , leder eller president i et ødem), tilsvarende ordfører moderne, er lokalt valgt.
På den annen side kan medlemmene av en deme trekkes med loddtrekning med jevne mellomrom for å utgjøre boulè : bouleutene , representanter for folket, er på en måte motstykket til moderne varamedlemmer , men i stedet for å danne et sosialt elite . de er virkelig representanter for folket, fordi de er trukket ved loddtrekning.
Dermed er demden den administrative, men også den grunnleggende demokratiske enheten, dens befolkning danner en forsamling, agoraen , som utøver politimyndigheter , offentlig økonomistyring , tinglysing og kulturer , og holder statsregistre .
Ved å delta i den lokale organisasjonen av demen, opplever borgerne et borgerkurs som forbereder dem på de sentrale demokratiske forsamlingene .
Politikeren Cleisthenes ønsket å få slutt på den sterke organisasjonen av adelen i fratriker og forhindre at de sosiale klassene grupperte seg etter region. Med sin reform blir derfor ikke-jødiske rammer forlatt til fordel for valgkretser opprettet i henhold til bosted til hver borger; da får demen en ny betydning: familie- og slektsnavnene forsvinner til fordel for navnet på den opprinnelige demen, festet for livet til individene. Innbyggerne på Perikles tid ble altså offisielt utpekt av sitt eget navn, hans far (patronym) og hans demotiske (demotiske): for eksempel Perikles, sønn av Xanthippus , av demoen til Cholarges . Dette tiltaket er et sterkt tegn på maktskiftet fra aristokratiet til folket ( demoer , tidligere Laos ), borgerens navn og fremhever dermed geografiske lenker mer enn blodbånd.
Mange metikere som er faste innbyggere i Attika , frigjorte personer eller mennesker med tvetydig samfunnsstatus har også fått tilgang til borgernes kvalitet takket være dette tiltaket, isonomien som fører til at demokratiet styrkes.
I økende orden, den sosiale organisasjonen i Athen rundt 500 f.Kr. AD ble dermed løst:
individuelle ødem trittys ti stammer CityDen trittye er administrasjonsenheten mellomliggende mellom deme og stammen; 3 eller 4 sammenhengende demer danner en trittye, sistnevnte har ingen reell politisk makt, men har heller rollen som å utgjøre en kobling mellom demer og stammer. For eksempel forvaring av den hellige ild som brenner i Tholos ( gamle greske : ἡ Θόλος ) er overlatt til de prytanes av samme trittye .
Robert Flacelière utpeker en delmengde av demen, phratry , tilsvarende familien .
Det nyutviklede ødemet på plass på slutten av VI - tallet f.Kr. AD er en del av reformtiltakene ledet av Clisthène : opprettelse av trittyes, av 10 stammer, utvidelse av Boulè (fra 400 til 500 medlemmer), adopsjon av en ny kalender, demokratisering av Ekklesias funksjon , opprettelse av utstøting for å unngå tyranni , etablering av stillinger til 10 tjenestemenn med ansvar for vedlikehold og bypolitiet ( astynomer ), og 10 sytofylakker , valgte dommere med ansvar for kornforsyning, en ny arkon (sekretær) og et kollegium med ti strateger .
Stamme | Erechtheis | Aigeis | Pandionis | Leontis | Acamantis | Oineis | Kekropis |
---|---|---|---|---|---|---|---|
Deme | Agrylè ovenfra
Agrylè nedenfra Anagyrous Euonymon Kedoi Lamptrai ovenfra Lamptrai nedenfra Pambotadai Pergase ovenfra Pergase nedenfra Phegous Sybridai Themakos |
Ankylè ovenfra
Ankylè nedenfra Araphen Batè Diomeia Gargettos Halai Araphenides Hestiaia Erikeia Ikarion Ionidai Kolonos Hippios Kydantidai Myrrhinountta Otrynè Plotheia Phegaia Philaidai Teithras |
Angelè
Konthylè Kytheros Myrrinøs Oa Prasiai Probalinthos |
Aithalidai
Cholleidai Halimøs Hecale Hybadai Eupyridai Kettoer Kolonai Kropidai Leukonion Oion Kerameikon Paionidai Pelekes Phrearrhioi Potamos ovenfra Potamos nedenfra Potamioi-Deiradiotai Sounion |
Kolargoer
Eiresidai Eitea Hagnøs Hermos Iphistiadai Kerameis Kephalè Kikynna Poros Sphettos Thorikos |
Nådeløs
Boutadai Epikephisia Hippotomadai Kothokidai Lakiadai Lousia Oè Perithoidai Phyle Ptelea Thria Tyrmeidai |
Aixonè
Athmonon Daidalidai Epieikidai Halai Aixonides Melite Phlya Pithos Sypalettos Trinemeia Xypetè |
Stamme | Hippothontis | Aiantis | Antiokis | ||||
Deme | Acherdous
Anakaia Auridai Azenia Elaious Eroiadai Hamaxantia Keiriadai Koilè Kopros Korydallos Oion Dekeleikon Pireus Thymaitadai |
Aphidna
Trikorynthos |
Aigilia
Amfittrop Anaphlystos Atenè Besa Eitea Eroidai Kolonai Krioa Pallenè Semachidai Phyrnè Thorai |
Merknader:
- Det greske navnet på demes er beholdt, bortsett fra når bruk har foreslått en mest brukt translitterasjon (for eksempel: Pireus for Peiraia).
- Oinoe dukker opp to ganger, i Hippothontis og Aiantis stammen fordi to demer hadde samme navn, tilsvarende et territorium skilt i to i henhold til en øst-vest logikk.