Fødsel |
448 Irland |
---|
Kanoniseringsfasen | Hellig |
---|---|
Parti | 6. november |
Efflamm er navnet på en semi-legendarisk Breton helgen for V th århundre (som ga navn til landsbyen Saint-Efflam (i Plestin Greves i treg ). Kapellet i landsbyen (der vi fant levningene hans i 994 ) vel som stranden også bærer navnet Patron of Plestin-les-Grèves, hvor en liggende figur er viet ham, feires han 6. november .
I følge legenden , ble han ledsaget av flere disipler hvis navn er funnet i toponymien til de omkringliggende kommunene: Kirio, Tuder, Kemo, Haran, Nerin, (samt, avhengig av versjon, Mellec, Kivir, Eversin ...) .
En gwerz fra Barzaz Breiz handler om Saint Efflamm.
Efflamm, på bretonsk, er nå skrevet Efflam, uttalt [eflãm]. Navnet inneholder enten den gamle keltiske "E" (fra Esus), "god", eller et prefiks E, "utenfor", og flam, "lys, lys". Hans navn beskriver ham som en strålende, dekkende karakter. En feminisert versjon eksisterer av den diminutive " Flammig ". En annen kvinnelig versjon eksisterer, fornavnet "Flammenn". Denne er fortsatt slitt i dag.
Ifølge en sen tradisjon smidd av scriptorium trécorrois det XI th århundre for å legitimere opprinnelsen til klosteret TREGUIER og kirkelige eiendommer rundt, ville Efflam være sønn av en irsk konge. Født i 448 , gift veldig ung med Enora , avla han et kyskhetsløfte. En engel hjelper ham med å motstå fristelse, og han flyktet til Bretagne (som mange bretonske migranter på Armorica ), og gikk av land i Plestin , i Trégor , hvor han en tid hadde bodd i selskap med Saint Gestin . I følge en annen tradisjon ville han ha kommet fra Irland med sin kone Enora og ville ha landet en curragh laget av dyreskinn strukket over trelister i havnen i Coz-Guéodet . De ville aldri ha fullbyrdet sin forening og begge ville viet seg til Gud, i en eremitasje i skogen. Han ville ha dødd i 512 .
Vi Gi Saint Efflamm et fantastisk liv. Han ville ha hjulpet Arthur med å kvitte seg med dragen han kjempet mot. Da han virkelig møtte kong Arthur, jaktet han på en drage. Efflamm gjorde en vårsprut i Saint-Efflam (i Plestin-les-Grèves ) for å slukke tørsten, og ba deretter foran monsterets hul, som døde ved å skynde seg i havet. Hans kone Enora sluttet seg til ham i en talestol som hun han hadde fått den til å bygge.
Albert Le Grand fortalte om livet til Saint Efflam i sin bok Les Vies des saints de la Bretagne armorique , utgitt i 1636:
«… Vår hellige, med sitt selskap, krysset havet og dukket heldigvis opp på kysten av Bretagne Armourique , i sandbukten, som ligger mellom Toul Efflam og Loc-Mikel, kjent som streikeligaen , i soknet de Plestin, bispedømmet Treguer, og fartøyet deres stoppet overfor en stor stein, som er midt på kysten (likevel på jorden), kalt Hyrglas. Det var da, langs kysten, en veldig stor skog hvor S. Efflam og troppen hans, ned fra fartøyet, så en forferdelig drage komme ut , som trakk seg tilbake over kysten inn i hulen, fjernt rundt tusen skritt av dette. stein. "
Albert Le Grand forteller deretter hvordan dragen hvert år på julaften hevdet et menneskelig bytte av kongelig blod. Den ble brakt til ham om natten ved foten av Roc'h-ar-laz (drapstenen). Barn som døde uten dåp ble også levert til ham. Saint Efflamm tillot kong Arthur å beseire dragen som druknet i bukta eller ifølge en annen versjon ble lenket av, under steinene til Roc'h Ruz (Red Rock) foran Plestin-les-Grèves, derav monsteret kaster opp blod.
Denne legenden som markerer kristendommens seier over hedenskapen stammer sannsynligvis ifølge Louis Le Guillou fra frykt på grunn av drukning av reisende i denne bukten assimilert av farene for Mont-Saint-Michel . Feid av den stigende tidevannet "stiger med hastigheten til en galopperende hest", huset den den viktigste kongelige veien som gikk på stranden i Saint-Efflam i Saint-Michel-en-Grève. Fordrivningen av Yar- elvemunningen da tidevannet allerede oversvømte den, med en voldsom strøm, fordi den var innsnevret av spissen av kystspytten, forårsaket individuelle eller kollektive drukninger. Disse ulykkene opphørte ikke før rundt 1840, da Yar brøt spiret nær roten for å gå direkte til sjøen.
Albert Le Grand fortsetter: ”Når det gjelder oss, vil vi stille forlate Saint-Efflam-bukten via Saint-Michel-en-Grève og bli med Trédrez via spissen av Beg-ar-Forn. Derfra tar vi stien til stedet for Yaudet , en liten gallisk, da romersk festning som fungerte som et landingssted for Honora, kona til Saint Efflam. "
Nerin og Kemo ga begge navnet til en landsby, henholdsvis Plounérin og Locquémeau , hvis kirker fremdeles bærer navnet på den opprinnelige helgenen. Haran har et kapell i Plestin, hvor det også er en strand som heter Pors Mellec , en mulig evokasjon av en annen følgesvenn av Efflamm.
Tude
Irsk munk, følgesvenn av Efflamm, Tuder ga navnet sitt til byen Tréduder eller kirken som var viet til ham, var i det XVII - tallet, omdøpt til "St. Theodore". Det er alltid en fontene i hans navn.
Kirio
Kirio (eller Quirio, Carré, Karé ...) er veldig til stede i toponymien til landet Plestin. I tillegg til den "firkantede stranden", i bretonsk Traezhenn Kirio , i Locquémeau og landsbyen Saint-Carré, kommunen Lanvellec , er det et Saint-Quirio-kapell i Plounérin, et sted som heter Lancarré i Saint-Efflam ...
De 26. juni 1819blir oppdaget i kirken Saint-Efflam of Plestin de antatte relikviene til Saint Efflam. Fader Tresvaux forteller at han hadde funnet dem under en flat stein som var tre meter dyp, og at graven ble åpnet i nærvær av mange mennesker, inkludert flere geistlige, inkludert F. Nayrod, den gang sokneprest i Plestin, og sivile personer som François Moriou, den gang borgermester. de Plestin og andre. Rapporten om oppdagelsen lister opp søppelrester som ble funnet: “En høyre kraveben, flere ryggvirvler både i livmorhalsen og ryggen, ett ben av mellomfot, to av metakarpusen, en falanks av hånden, flere fragmenter av ribbeina, en del av kalkaneum, en del av bakbenet, et fragment av tibiahodet (...) ”. Disse beinene ble anerkjent som relikviene til Saint Efflam.
I tillegg til sognekirken Saint-Efflam i Plestin-les-Grèves, er eller ble Saint Efflam hedret i Saint-Efflam-kapellet også i Plestin-les-Grèves , så vel som i kapeller i Carnoët (nå ingen lenger), Langoëlan (kapell kollapset i 1920, en oratorium og en statue ble innviet i 2016), Lescouët , Pédernec (hvor det er en lokalitet), Kervignac , samt på Morlaix sykehus .
Plestin-les-Grèves : kapellet Saint-Efflam.
Plestin-les-Grèves: Saint-Efflam-fontenen.
Kervignac : Saint-Efflam-kapellet: samlet utvendig utsikt.