John Emerich Edward Dalberg-Acton

John Emerich Edward Dalberg-Acton Bilde i infoboks. Lord Acton. Funksjoner
Medlem av det 19. parlamentet i Storbritannia ( d )
Bridgnorth ( d )
11. juli 1865 -22. mars 1866
Medlem av det 18. parlamentet i Storbritannia ( d )
Carlow Borough
28. april 1859 -6. juli 1865
Regius professor i historie
Adelens titler
Baronet ( Aldenham Park )
31. januar 1837 -19. juni 1902
Forgjenger Ferdinand Dalberg-Acton
Etterfølger Richard Lyon-Dalberg-Acton
Baron Acton
11. desember 1869 -19. juni 1902
Etterfølger Richard Lyon-Dalberg-Acton
Biografi
Fødsel 10. januar 1834
Napoli
Død 19. juni 1902(kl. 68)
Tegernsee
Navn på morsmål John Dalberg-Acton, 1. baron Acton
Nasjonalitet Britisk
Opplæring College of Oscott
Louis-and-Maximilian University of Munich
Aktiviteter Politiker , historiker , pedagog , forfatter , universitetsprofessor , journalist , filosof
Pappa Ferdinand Dalberg-Acton
Mor Marie Louise Pelline von Dalberg
Ektefelle Maria Anna Ludmilla Euphrosina von und zu Arco auf Valley ( d ) (siden1865)
Barn Richard Lyon-Dalberg-Acton
John Dalberg Dalberg-Acton ( d )
Jeanne Marie Dalberg-Acton ( d )
Annie Mary Catherine Georgiana Dalberg-Acton ( d )
Elizabeth Mary Catherine Dalberg-Acton ( d )
Mary Elizabeth Anne Dalberg-Acton ( d )
Robert Dobson ( d )
Annen informasjon
Jobbet for University of Oxford , University of Cambridge
Felt Historie
Religion Katolisisme
Politisk parti Venstre
Medlem av Bayerns vitenskapsakademi
Herre Ignaz von Döllinger
Utmerkelser Ridderkommandant av Royal Victorian Order Royal Victorian
Order
Heders tittel
Den veldig hederlige
Primærverk
Lesninger om moderne historie ( d )

John Emerich Edward Dalberg-Acton (10. januar 1834 - 19. juni 1902), 1 st Baron Acton sa Herren Acton , er en historiker og politiker britisk katolsk opprinnelige Anglo - tysk og genovesiske . Acton spilte en stor rolle i det XIX th  århundre i diskusjoner om rollen som liberalisme og modernisme innen den katolske kirken, spesielt i Council Vatikanet . Han er kjent for sin berømte formel: “  Makt har en tendens til å korrupte, og absolutt makt korrumperer absolutt . ( Makt har en tendens til å ødelegge, absolutt makt ødelegger absolutt .)

Biografi

Han ble født inn i en adelig og katolsk familie i Napoli hvor faren, Ferdinand Richard Edward Dalberg-Acton , politisk rådgiver for kongen av Napoli, jobbet . Familien hans kom fra mange land i Europa  : han er barnebarnet til Sir John Francis Edward Acton og Emmerich Joseph, hertugen av Dalberg , som ble gjort til Frankrike av Napoleon Bonaparte i 1808. Hans mor er Marie Louise Pelline von Dalberg , født i Paris6. juni 1813), stammer fra den aristokratiske linjen til Brignole-familien , en viktig familie av hunder i Genova (Italia). Marie-Louises familie var knyttet til Talleyrand . Eneste sønn, han er seg selv, som familien, en flott reisende.

På grunn av sin religion ble han nektet opptak til Cambridge (selv om faren og en onkel ble tatt opp der i 1822) og studerte fra 1850 ved universitetet i München under ledelse av fru Johann Joseph Ignaz von Döllinger , historiker og teolog. Fra dette ble hans lidenskap for historisk forskning født, en lidenskap som ble manifestert i hans arbeid med kristendommens historie og dens forhold til fremveksten av individuell frihet.

Opprinnelig nær Whigs ble Acton i 1859 medlem av Liberal Party i parlamentet og redaktør av Rambler , et katolsk månedblad. William E. Gladstone , hans nære venn, fikk ham til å tiltrekke seg peerage i 1869 , og i 1892 ble Acton gjort til lord-in-waiting , et innlegg der hans kunnskap om tysk og Tyskland gjorde ham spesielt nyttig for dronningen victoria.

Den liberalisme ildfull Acton ham ofte fornærme den katolske myndigheter. Hans makthat og alle former for absolutisme førte ham til å motsette seg pensum foreslått av Pius IX (en tekst som blant annet fordømmer liberalismen) og kunngjøringen av dogmen om pavelig ufeilbarlighet under Vatikanrådet I, men han godtar dem publisering i stedet for å risikere ekskommunikasjon.

I 1895 ble Acton utnevnt til professor i moderne historie i Cambridge og planla de neste årene arbeidet Cambridge Modern History , som bare det første bindet dukket opp i løpet av hans levetid. Etter at Acton aldri hadde fullført en eneste bok, ble hans innflytelse hovedsakelig utøvd gjennom forelesningene, artiklene hans ble gitt til avisene og hans personlige kontakter med de store historikerne i sin tid. Mange artikler, essays og foredrag er samlet etter hans død i Foredrag om moderne historie (1906), Frihetshistorie (1907) og Historiske essays og studier (1907). Noen tekster er trykt på nytt i Essays on Freedom and Power (1948) og Essays on Church and State (1952). Hans imponerende personlige bibliotek, som inneholder over 59.000 bind, ble kjøpt av Andrew Carnegie etter hans død og donert til University of Cambridge.

Acton hadde en veldig skarp stil som man kan føle i denne formelen: "Få funn er mer irriterende enn de som avslører stamtavlen til ideer" , en formel som kan oversettes med: "Få funn er mer irriterende enn de som avslører forfatterskapet av ideer ”. Det ble også tatt opp av Friedrich Hayek som fremhevet det i begynnelsen av et av kapitlene i La Route de la servitude .

I 1865 giftet Acton seg med grevinne Marie Anna Ludomilla Euphrosina von Arco auf Valley (1841-1923), datter av grev av Bayern Maximilian von Arco auf Valley , som han hadde seks barn med. Actons helse begynte å forverres i 1901, og det var den 19. juni 1902, i hans 69. år, at han døde i vannbyen Tegernsee i Bayern ( Tyskland ) under oppholdet. Han gjorde det i konas familiehjem. Han er gravlagt på den lille kommunale kirkegården nær Tegernsee, graven som er igjen i dag uten inskripsjon på grunn av ødeleggelsen av gravsteinen i andre halvdel av 1900-tallet.

Han ble tildelt ridderkommandanten av den kongelige viktorianske ordenen (KCVO).

Tanken hennes

I Actons tanke er menneskets historie orientert mot stadig større frihet. Forsvaret for dette er et moralsk imperativ: når han minnes parets frihet / ansvar, bekrefter han at hvis politisk makt arrogerer seg selv retten til å beordre menn til å handle, fratar det dem ansvaret.

For Acton er denne utviklingen av frihet forårsaket av kristendommen mer enn av den gresk-romerske arven. Frihet går hånd i hånd med ansvar, frihet er en nødvendig forutsetning for å oppnå høye åndelige mål. Han erklærte dermed at ”frihet ikke er et middel til et høyere politisk mål. Hun er den høyeste politiske enden. Det er ikke for å oppnå god offentlig forvaltning at det er behov for frihet, men for å sikre jakten på de høyeste målene for sivilsamfunnet og privatlivet ”.

Derav hans kritikk av arbeidet til John Stuart Mill . Lord Acton avviser ideen om at en nasjonal gruppe nødvendigvis må ha rett til å sikre fullstendig selvbestemmelse og mener at individuell frihet og toleranse er mye bedre beskyttet i en multinasjonal stat, som det østerrikske imperiet. Ungarer og det britiske imperiet, bare i en etnisk homogen politisk enhet.

Sitater

Relaterte artikler

Merknader og referanser

  1. Om den diplomatiske rollen til hertug Dalberg under det første imperiet, se siden dedikert til ham på Wikipedia
  2. Det er Talleyrand som introduserer Marie-Louise for Duke Dalberg.
  3. Se Gertrude Himmelfarb, Lord Acton. En studie i samvittighet og politikk . University of Chicago Press, 1953, side 17
  4. BERGER, Carl, The Writing of Canadian History - Aspects of English-Canadian Historical Writing since 1900 , Toronto, University of Toronto Press, (1976), 1986, s.  40 .

Bibliografi

Works of Lord Acton

Franske oversettelser

Biografisk arbeid om Lord Acton

Eksterne linker