Francois de Paule

Francois de Paule
Illustrasjonsbilde av artikkelen François de Paule
Frans av Paule.
Hellig, eremitt, mirakelarbeider
Fødsel 27. mars 1416
Paule , kongeriket Napoli
Død 2. april 1507(kl. 91) 
Plessis-lès-Tours kongerike Frankrike
Nasjonalitet Italiensk , deretter fransk
Religiøs orden Order of Minims
Kanonisering 1519
av Léon X
Æres av den katolske kirken
Parti 2. april
skytshelgen av Calabria , eremitter, sjømenn

Saint François de Paule , født den27. mars 1416til Paule (på italiensk Paola ), i Calabria ( Italia ), og døde den2. april 1507ved klosteret Plessis-lès-Tours , er en italiensk religiøs eremitt , mirakelarbeider , grunnlegger av Minimes-ordenen . Liturgisk minnes den 2. april .

Biografi

Hans familie

François de Paule er sønn av Jacques (Giacomo) Martolilla de Salicon (1370-1465) og Wien av Fuscaldo, en kvinne fra L'Appunto di Fuscaldo , et par grunneiere, veldig troende katolikker. De giftet seg i 1401 og hadde ikke barn på mange år. Allerede i høy alder har de benyttet seg av forbønn fra den hellige Frans av Assisi . De kaller deres eldste, den fremtidige helgenen, Francesco. De har to andre barn, inkludert datteren Brigida.

Et sykt og religiøst barn

Bare to måneder gammel fikk Francesco en alvorlig form for infeksjon i det ene øyet, med fare for å bli blind. Hele familien hans ba til den hellige Frans av Assisi igjen, og moren avga et løfte om å bli frisk, om å sende sønnen i et år som et oblat i et franciskanerkloster . Han helbreder veldig raskt.

Fra en tidlig alder hadde Francesco et allerede veldig markert åndelig liv. Han er en ydmyk, føyelig og lydig ungdom. I en alder av tretten holdt han løftet fra foreldrene og befant seg i det franciskanske klosteret San Marco Argentano ( provinsen Cosenza ), hvor han bodde i et år, som foreldrene hadde lovet. Så snart han kom inn, utmerket han seg med en mystisk tilbøyelighet som ville følge ham gjennom hele livet.

Pilegrim, eremitt, overordnet general ...

I 1430, i en alder av 14 år, pilgrimerte han lenge med familien til Assisi , men også til Loreto , Roma , klosteret Monte Cassino og Monte Luco. Prakten til den "evige byen" misnøye ham, mens møtene med ankerittene han møter på sin vei markerer ham. Han påpekte en kardinal at Jesus ikke hadde så overdådige klær som han hadde.

Da han kom tilbake til Paule , begynte han å leve som enemitt , på et utilgjengelig sted, arven , eiendommen til hans rike familie. Hans liv i fattigdom forbløffer innbyggerne i hjembyen. I hulen får han besøk av en fawn forfulgt av jegere. Mirakuløst temmet han det og konverterte jegerne som ble hans første "frati" (brødre). Fra 1435 fikk han følgelig med seg andre trofaste, tiltrukket av sitt rykte for hellighet, som sluttet seg til denne livsstilen. De anerkjenner ham som deres åndelige guide.

Med sine første tolv følgesvenner bygde Francesco et kapell og tre sovesaler, et sted som kan sees i dag ved Saint-François-de-Paule-helligdommen . Han grunnla en religiøs orden med dem, som han kalte "  Minimes  ", det vil si de aller minste . De avlegger et ydmykhetsløfte og viet seg fremfor alt til utøvelse av nestekjærlighet. De kalles "eremittene til den hellige Frans av Assisi  ". Ingen grunnlegger av en ordre begynte å være slik i denne alderen: François de Paule var bare nitten år gammel.

Mange flere blir lagt til de første medlemskapene. De er så mange at31. august 1452, den nye erkebiskopen av Cosenza , Phyrrus Caracciolo, gir sin godkjennelse til å stifte et talested , et kloster og en kirke. Bygningen av klosteret er en mulighet for adelen i byen hans til å vise ham deres dype aktelse. De jobber med hendene for å fremskynde konstruksjonen.

Motto: "veldedighet"

François de Paule er generelt representert med, på himmelen, ved siden av hodet, det latinske ordet "Charitas" i en utstrålende sirkel.

En dag, ifølge minnene fra Johannes av Milazza, en av disiplene hans, viste erkeengelen St. Michael seg for ham med stor prakt og ga ham en patron omgitt av stråler, som en herlighet fra det hellige sakrament som inneholder ordet "CHARITAS" (veldedighet) skrevet i gullbokstav på en asurblå bakgrunn, og beordret ham til å ta dette tegnet som våpen og våpenskjold for sin ordre.

Påvisk anerkjennelse

Francescos rykte for hellighet spredte seg raskt, til det punktet at pave Paul II i 1467 sendte sin utsending, Baldassarre De Gutrossis, til Paule for å høre fra den kalabriske eremitt . Når han kommer tilbake til Roma, presenterer den pavelige utsendingen en rapport om livet for bønn og innstramming som hersker i dette klosteret. De4. juli 1467, fire kardinaler undertegner brevet som gir overbærenhet til de som bidro til byggingen av kirken til Paule-klosteret, så vel som de som besøkte det.

I 1470 startet den kanoniske prosessen for godkjenning av den nye ordenen for enemitter. Årsaken til paolano forsvares av Baldassarre da Spigno. De17. mai 1474, Anerkjenner pave Sixtus IV offisielt den nye ordenen med kirkesamfunnet: “  Congregazione eremitica paolana di San Francesco d'Assisi  ”. Anerkjennelsen av regelen om ekstrem innstramming kommer med pave Alexander VI , i forbindelse med endring av navnet til den fremdeles nåværende, "Order of Minimals".

François skifter ikke klær og har på seg en bure-kappe, som foreldrene hans før ham. Fremtidens helgen barberer seg ikke. Han vandrer på de steinete veiene i Calabria og Sicilia , uten sko og sover på bakken. Eremitt spiser bare en gang om dagen, etter solnedgang, og følger et vegansk kosthold . Han tilbringer mange hele fastelapper uten å spise. Ifølge kroppen hans, veldig duftende, lukter det ambergris eller musk.

De nye klostrene

Med denne godkjenningen blir eremittene, etter modell av Paule , mange i Calabria og Sicilia . Annunksjonen til Paterno Calabro , i 1472, Spezzano della Sila , i 1474, Den aller helligste treenighet til Corigliano Calabro , i 1476, Jesus og Maria i Cortona , og Milazzo , i 1480, er de mest aktive.

Francesco blir derfor et viktig referansepunkt for katolikker og for de fattige i hjemlandet. De henvender seg til ham for å få råd av åndelig natur, men også for å få råd om deres materielle liv.

Den kongeriket Napoli var på den tiden under dominans av Aragonese som hadde etablert en "koloni regime" til skade for befolkningen. Det er i denne historiske sammenhengen at François de Paule ga seg selv oppdraget med å spre den kristne troen.

Mirakler

I følge undervisningen om den katolske tradisjonen som ble gjengitt i Acta Sanctorum , mangler ikke de overnaturlige fenomenene som tilskrives Francesco.

Som barn plasserte han glødende kull i fingrene uten å brenne seg. Deretter profeterte han at byen Otranto ville falle i hendene på tyrkerne i 1480 og deretter gjenerobres av kongen av Napoli. Så gjenoppliver François de Paule, det sies, syv døde.

Han tilskrives også:

Ved hoffet til Louis XI

Fra 1481 Francesco bor ved hoffet til Ferdinand Jeg er Napoli . Men ettersom mannen som nå er kalt "den hellige mannen" har rykte på seg for å utføre mirakuløse kurer, vil han ikke være i stand til å gjenvinne Paule. Napolitanske kjøpmenn snakker om hans mirakler til Louis XI i Frankrike , farlig syk og hvis dager er talt. Kongen, som tidligere trodde å forlenge dagene ved å omgi seg med relikvier, håper å bli helbredet av sine bønner. Suverenien skriver til pave Sixtus IV , som sender to briefer til Frans for å beordre ham til å reise til Frankrike. Han adlyder denne kommandoen.

Den paven og kongen av Napoli ønsker å styrke den skjøre forholdet med stor kraft av tiden, Frankrike. Målet deres er å finne en avtale om å avskaffe den pragmatiske sanksjonen av Bourges i 1438 . De må overbevise Francesco om å forlate hjemlandet og forlate sin strenge livsstil for domstolen i Frankrike .

Under reisen blir det lille skipet som tar det fra Ostia til Marseilles angrepet av pirater, og lider av en storm. Ankom veldig mirakuløst til Marseille, vår eremitt kan ikke gå av land, fordi Provence herjet av pesten . Også kjørt tilbake til Toulon klarte han å lande på Bormes . Han behandler de syke der ved å feste hendene. Han fikk nye tilhengere, så vel som i Fréjus , hvor han opprettet klosteret Notre-Dame-de-la-Pitié.

Velkommen overalt med store merker av respekt og hengivenhet, går François opp Rhône med båt. Byen Lyon ønsker ham velkommen videre24. april 1483. Ved brevet sitt beordret kongen byen til å feire sin ankomst med stor pomp, akkurat som paven. Han forlot Lyon etter to dager for å dra til Roanne , hvorfra han nedover Loire til Tours, og ankom slottet Plessis-lez-Tours , nær Louis XI. Kongen kaster seg for føttene og ber hans velsignelser. Han smigrer Han trygler ham og har to klostre bygget for hans ordre ... . Men den fromme eremitten kan bare forberede kongen til å trekke seg og dø i kristendommen. Louis XI døde den30. august 1483, i en alder av 60 år.

Fra Karl VIII og Louis XII

Etter Louis XIs død vil François de Paule forbli et kvart århundre ved hoffet av Frankrike, hvor han er beskyttet av Charles VIII og Louis XII . Hengiven tilnavnet "den gode mann" av folket, som ærer ham, men også av retten, av forakt, velsigner denne enkle lekbroren utrettelig lys og rosenkranser. Likevel styrer han det åndelige livet til prester, biskoper og konger. Han vet hvordan han kan bli verdsatt av de mest ydmyke, som forskere fra Sorbonne . Det har sin innkvartering i slottet Plessis-lès-Tours . Bossuet forteller oss at: Den makeløse François de Paule er imidlertid ensom selv i domstolen ... François finner ingenting som er ham verdig annet enn himmelen. . Og Bossuet legger til: François de Paule, o ivrig elsker! Han er såret, han blir transportert, han kan ikke tas fra sin kjære celle, fordi han omfavner sin Gud der i fred og i ensomhet.

Mange religiøse franciskanere, benediktiner og eremitter, fascinert av hans livsstil, blir med ham i Frankrike, som tidligere i Italia, og bidrar dermed til universaliseringen av hans orden. François de Paule etablerte noen hus av sin orden i Frankrike. I 1489 lot Charles VIII bygge klostrene til Tours og Amboise, som han ga dyrebare privilegier.

Under den fransk-bretonske krigen (1489-1491) ba François de Paule om et ekteskap mellom Anne av Bretagne og Charles VIII , som ville etablere fred. Dronning Anne av Bretagne grunnla det kongelige klosteret Notre-Dame-de-All-les-Grâces, i Chaillot og et kloster i Gien .

François de Paule døde i klosteret han hadde grunnlagt i Plessis-lez-Tours , på langfredag i år 1507. Tilfeldighet eller guddommelig belønning for en helgen som hadde startet sin pensjon i en alder av 12 år? Han er gravlagt i Minimes-klosteret, i den nåværende byen La Riche (37), hvis grav ble vanhelliget under religionskrigene og deretter under den franske revolusjonen. Hans relikvier er i kirken Notre Dame la Riche (Tours).

Etter hans død

François de Paule ville fremdeles være opprinnelsen til et mirakel etter hans død: kroppen hans ble liggende uten begravelse i elleve dager, ifølge hans slektninger, forble den uten korrupsjon og til og med luktet behagelig.

I 1507 kom ikke færre enn 13 klostre i kongeriket Frankrike, og 38 i 1600 og 150 på slutten av XVII -  tallet . Ordenen, etter bosetting i Italia og Frankrike, ankom Spania etter suksessene Ferdinand V oppnådde over maurene . I det hellige imperiet tar keiser Maximilian imot dem med hengivenhet.

Minimes respekterer en del av sine livsregler. I århundrer har de på seg en kjole av grov klut i svart farge som går ned til hælene, et ullbelte bundet med fem knop; de kan ikke forlate denne vanen hverken dag eller natt. De er forbudt å bruke lukkede sko, unntatt når de reiser, tresko eller sandaler som minner munkene om at de er blant de fattigste. Når de reiser, går de til fots eller på baksiden av et esel, eller bare når de ikke finner et esel, på et muldyr eller en hest.

Julius II , i 1512 , tillater åpning av en apostolisk prosess for kanoniseringen av François de Paule. Leo X som, ved den korte Illius, daterte7. juli 1513, hadde autorisert sin private tilbedelse, kanonisert ham, 12. mai 1519, av oksen Excelsus Dominus, den første kanoniseringen av hans pontifikat, som roser i Saint Francis de Paule styrken forvirret av svakhet, kunnskapen som svulmer, og gir den enkelhet som oppbygges.

Under den religiøse revolusjon i det XVI th  århundre , er levningene hans brent av den reformerte.

François de Paules familie er utryddet. Men etter at den siste av Alessos døde, ble La Saussaye og d'Ormessons beæret over å ta med blant deres fornavn den av den berømte talsmannen fra Louis XIs siste dager. De2. april 1745, i Paris, i Minimes-kirken, leverte Massillon panegyrikken til Saint François de Paule foran kansler for Aguesseau og hans kone, Jeanne d'Ormesson, som var nedstammet fra helgenens søster, Brigitte d'Alesso.

Legenden om krysset av Messinasundet inspirerte i Franz Liszt til et av de mest berømte stykkene av det romantiske pianoet Legenden om St. Francis de Paule som marsjerer på bølgene, et flott modig stykke av repertoaret.

Skrifter

Francis ble født i Paola (Italia) i Calabria , og hørte kallet til livet som enemitt i veldig ung alder og trakk seg tilbake til en hule. Men folkemengder kom til ham, og eremittene økte mange rundt ham. Den Order of Minims skulle bli født. François døde i Frankrike , i Plessis-lès-Tours , der kong Louis XIs tillit hadde kalt ham .

En del av et spesialnummer: Den vanlige reformen i Frankrike på slutten av XV -  tallet til slutten av religionskrigene .

Merknader og referanser

  1. Martolilla betyr grunneier. På fransk sier vi "Martotille" eller Martorel. (Godescart, sitert av Heraldry and Genealogy ).
  2. Lords of Chastel-Fourgatel.
  3. Gilberte Vezin, Saint François de Paule, grunnlegger av Minimes , La Pensée Universelle,1971, s.  24
  4. Pina Basile, Saint François de Paule og hans tid , L'Harmattan ,2009, s.  10
  5. Pina Basile, Saint François de Paule og hans tid , L'Harmattan ,2009, s.  11
  6. Gilberte Vezin, Saint François de Paule, grunnlegger av Minimes , La Pensée Universelle,1971, s.  26
  7. Pina Basile, Saint François de Paule og hans tid , L'Harmattan ,2009, s.  12
  8. Universell ordbok for moralske, økonomiske, politiske og diplomatiske vitenskaper; eller ... Av Jean-Baptiste-René Robinet, Réd Robinet, s.  163
  9. Les Petits Bollandistes, bind 4, 1876, 2. april. Helgenens "liv" opptar sidene 135 til 171; anekdoten finner du på s.  144
  10. Pina Basile, Saint François de Paule og hans tid , L'Harmattan ,2009, s.  14
  11. Scuola
  12. G. Henschenius og D. Papebrochius, Acta sanctorum Aprilis , Michel Cnobbaert,1675, s.  148
  13. Kapellet viet til ham i Bormes-les-Mimosas inneholder en lang beskrivelse av denne episoden.
  14. kryssingen av Messinasundet på nettstedet La tribune de l'art
  15. Jean-Robert Maréchal, skytshelgenes beskyttere , stier,2007, s.  134
  16. Universell ordbok for moralske, økonomiske, politiske og diplomatiske vitenskaper; eller ... Av Jean-Baptiste-René Robinet, Réd Robinet, s.  161
  17. Regnskapene for byen Lyon spesifiserer innføringen av denne helgenen i denne byen (Arkiv av byen Lyon, CC483, etter Joseph Vaesen og Étienne Charavay, Lettres de Louis XI , bind X, s.  77 , merknad nr .  2 , Librairie Renouard, Paris 1908)
  18. "Fra kongen. Veldig forbanna og godt elsket, vi har skrevet til deg av Rigault d'Oreille, vår herre over hostel, rørende ting som vi ønsker å gjøre for den hellige mannen som Guynot de Losiere, også vår herre av 'ostel, bring oss. Og for det, gjør som han sier deg, og når den nevnte hellige mannen vil ha ankommet utenfor, ta imot ham og fest ham slik det var vår hellige far, fordi vi vil ha det slik for person og den hellige livet han fører, så hold at det Faulte Gi Plessis av parken, det. XXVII th dagen i mars (1483) loys B. ESSONAT (sekretær) ... til vår veldig synd, og vel, consulz , mananer og innbyggere i byen Lion (Joseph Vaesen og Étienne Charavay, Lettres de Louis XI , tome X, s.  90-91 , Librairie Renouard, Paris 1908)
  19. "Jehan Courtoys, royal sersjant, for en dag av ham viet til den hellige mannen, som Monsignor vandrer mester sendte sa Janin til Tarrare de nuyt å bære bestemte bokstaver fra kongen til postkontoret for Roanne" (Archives av byen Lyon, CC483).
  20. Scenen ble malt av Nicolas Gosse  : hans "  Louis XI ved foten av Saint François de Paule  " er i Louvre-museet i Paris.
  21. Historisk og kritisk ordbok over Pierre Bayle , Av Pierre Bayle, Pierre Desmaizeaux, Eusèbe Renaudot, Anthelme de Tricaud, s.  414
  22. Bossuet skriver at han ser på dem med forakt
  23. Komplette verk av Bossuet , av Jacques Bénigne Bossuet , s.  450 .
  24. Komplette verk av Bossuet , av Jacques Bénigne Bossuet , s.  45 .
  25. Saint François de Paule
  26. Heraldikk og slektsforskning , 92.II.384.
  27. Feiret 2. april, er Saint François de Paule (1416 - 1507) lite kjent i Touraine, selv om han bodde der i nesten 25 år og døde der i 1507 .
  28. Fra reformasjonen til reformasjonen (1450-1530): History of Christianity, bind 7 . Av Jean-Marie Mayeur, Luce Pietri, André Vauchez, Marc Venard.

Vedlegg

Bibliografi

Eksterne linker