Heier (i Berber : ⵉⵎⵓⵔⵉⵢⵏ - Imuriyen) refererer til opprinnelsen og under antikken de befolknings berbere i Nord-Afrika , spesielt de som bor i mer vestlig. Maurene ble ikke tydelig skilt fra numidianerne før romerne fikk vite om eksistensen av berberiske riker langt vest.
Navnet Moors ble først gitt til innbyggerne i det eldgamle kongeriket Mauretania, og utvidet seg deretter mot øst, og deretter utpekte det folket som bodde i de to provinsene Mauretania under det romerske imperiet , Mauretania Tingitane og Mauretania keisersnitt . Plinius den eldre skriver at blant stammene til Mauretania Tingitane var den mest berømte en gang Mauri .
Etter at muslimske erobringen av Maghreb , den VIII th århundre hærer av kalifatet Umayyad under kommando av general Tariq ibn Ziyad , erobret iberiske halvøya , under navnet Al-Andalus . Det er begynnelsen på muslimsk Iberia . Fra den tiden vil begrepet "mor" betegne " muslimer ", nærmere bestemt de som bor i Al-Andalus , enten de er av berber opprinnelse eller ikke. Disse bestandene er hovedsakelig bosette seg i Tunisia , i Marokko og Algerie etter utvise alle muslimer bestilt av monarkiet katolske Spania det XVI th århundre , etter Reconquista .
Etter å ha kvalifisert i moderne tid (inntil XIX th århundre ) urbane og kyst bestander av Maghreb, begrepet i dag er heller brukes til å betegne den arabisk-Berber populasjoner "hvit" (noen ganger litt blandet rase) som bor i Vest- Sahara , Hassaniya snakker , hovedsakelig i Mauritania , Marokko , Vest-Sahara og Nordvest- Mali .
I henhold til etymologien gitt av ordbøker, er dette navnet avledet av begrepet "υαυροισιοι" på gresk og "Mauri" på latin , som refererer til den romerske tiden Berberne i Nord-Afrika , spesielt Berberne i Mauritania , sone som da inkluderte nord og øst for dagens Marokko og nordvest for Algerie . Over tid har det blitt brukt mer og mer på muslimer som bor i Europa. Fra renessansen har ordet "Moor" også blitt brukt for å beskrive alle med mørk eller garvet hud.
Imidlertid, ifølge Gabriel Camps, og med henvisning til Plinius (V, 17), "blant stammene til Mauretania Tingitane, var den viktigste tidligere Mauri , som kriger ville ha redusert til noen få familier". Moor, avledet fra Mauri, ville derfor ha en lokal opprinnelse, det vil si navnet på en stamme. Han legger til: "Spanjolene til Reconquista, og etter dem europeerne, beholdt dette navnet ved å til og med gi det en enda bredere betydning siden det ble brukt til å betegne maghrebianerne eller nordafrikanerne. [...] Men dette er minnene fra den klassiske antikken, til hvilken den "mørke" konnotasjonen gitt av det greske adjektivet "μανρος" ( mauros ), gjenopplivet i kolonitiden navnene på maurerne og Mauritania (i stedet for Mauretania) for å betegne de nomadiske befolkningene, stort sett arabisert, og landet som ligger sør i Marokko, tidligere Maurétanie Tingitane ”.
Noen mener imidlertid at begrepet kan ha en lokal opprinnelse, "Mahurim" som betyr "vestlig" på punisk for befolkningen som bor vest for Kartago . Mahurim kunne ha født latin Mauri .
I følge Salluste er maurerne en del av Herkules hær fra den iberiske halvøy, bestående av persere , armenere og medere . Ifølge ham ville de ha blandet seg med urbefolkningene - Berber Gétules ( Zenetes ) - i den nåværende Maghreb . De bosatte seg i fjellene i Marokko , i Aurès i Algerie og i Libya . Flertallet av befolkningen i Aures består av Getulas ( Zenetes ).
Begrepet maurere brukes av den romerske historikeren Procopius og av Saint Augustine for å betegne befolkningen i Aures som ikke er romanisert, og de urbefolkningene som reiser seg mot Roma . Coripus betyr at befolkninger som gjorde opprør mot Roma under regimet til Justinian til V th tallet under navnet Ifuraces . Motsatt betegnes de innfødte som var gunstige for det romerske regimet med begrepet "Afris". Den Banou Ifren eller Ait Ifren er Afris og de tilhører de Zenetes , tidligere kalt Getules .
I middelalderen overgår det latinske begrepet "Mauri" til fransk under formen "Moor", men også til spansk under formen "Moros" og på bretonsk under formen "Morianed" for å betegne muslimene ved opprinnelsen til erobringen . av iberiske halvøy i VIII th århundre . Joseph Pérez presiserer at «blant inntrengerne i 711 var araberne en liten minoritet [...] flertallet besto av berbere. […] Dette er grunnen til at spanjolene, for å fremkalle muslimsk dominans, foretrekker å snakke om maurere ... ”.
Flere mauriske konger styrte Mauretania i antikken, slik som konger Baga , Bocchus jeg st , SOSUS , Bogud eller Bocchus II .
Kongen Baga var grunnleggeren av det regjerende dynastiet i kongeriket Mauretania på slutten av III - tallet f.Kr. AD . Han støtter den numidiske kongen Massinissa militært når han kommer tilbake fra Hispania , og forsyner ham med våpen og 4000 mauriske krigere for å eskortere ham og for å bekjempe sin rival til tronen, Syphax . Han hjalp ham også mot Kartago under den andre puniske krigen .
Fra 110 til 80 f.Kr. AD , Bocchus 1 st , også kalt Bocchus gamle, var konge i Mauretania og regjerte mellom havet og Mouloya (Mulucha). I 106 f.Kr. J.-C, han tar våpen med Jugurtha , svigersønnen, mot romerne . Beseiret to ganger av Marius . Han nærmer seg deretter romerne, avtaler med Sylla , deretter kvestor under Marius, og samtykker i å forråde svigersønnen Jugurtha ved å hjelpe romerne til å få ham til å falle i bakhold der han blir tatt til fange ( 106 f.Kr. ). Han mottar som belønning massesylianernes ( Massaessyles ) land. Å bli venn og alliert med det romerske folket, ble det anerkjent dominansen over "en tredjedel av Numidia".
Folk av ryttere, maurene tilbød sine tjenester til både karthaginerne og romerne under de puniske krigene . Jugurtha , som hadde tatt kongedatteren til kone, hadde glede av støtten i noen tid, men ble overlevert til fiendene så snart han ba dem om asyl.
Den Maure ble gradvis erobret av Roma, og dannet to provinser i riket, en i 37 og en i 40 eller 41 i henhold til Caligula . Engasjert sammen med romerske styrker, bidro maurene til å etablere Pax Romana i Gallia og etablerte kolonier . På den armorikanske halvøya ble mauriske soldater satt i kvartaler på området Veneti og Osismus , derav navnet " Mauri Veneti " og " Mauri osismiaci " gitt til dem av Notitia Dignitatum . Flere navn på lokaliteter, som "Mortaigne" eller "Mortagne", både i Frankrike og i Belgia , ville være avledet fra " Mauretania ", men en annen tolkning ser påkalling av dødt vann (i motsetning til levende vann).
Mauretania forsynte også det romerske riket med flere generaler som Gildon , som da gjorde opprør mot Roma, og spesielt Lusius Quietus som Trajan ville ha trodd å velge som sin etterfølger ifølge noen forfattere. Quietus og hans mauriske kavaleri blir udødeliggjort på Trajans kolonne i Roma. Mauretania ga til og med Roma en flyktig keiser, Macrinus . Delvis romanisert og kristnet fra III E- tallet , ble maurerne delvis forført av donatistskismen . Hedensk forfølgelse ble fulgt av kristne forfølgelser da imperiet reiste kristendommen som en statsreligion .
I V th århundre, vandaler og deres allierte Alains , trakassert av vestgoterne , krysset Gibraltarstredet og meislet ut et kongerike i Nord-Afrika i 431 . Maurerne samarbeidet i plyndringstogtene organisert av vandalene , spesielt den andre sekken av Roma i 455 . De romerske fangene ble tatt som slaver av maurerne, som ble imidlertid slått av Justinian I st , Øst-romerske keiser i 533 .
Bysantinske dominans var imidlertid bare veldig relativt da, i 647 , islamisering fant sted . Motstandsledere som Kusayla eller Dihya ikke stoppe på VIII th århundre , mange av stammene å være islamisert og islam spredt i sving. Landet maurerne ble annektert kalifatet til umayyadene .
I 711 knuste maurerne Rodéric under slaget ved Guadalete og landet på den iberiske halvøya . Under kommando av Tariq ibn-Ziyad innførte de islamsk styre over store deler av Spania og Portugal frem til Reconquista . De utvidet sin innflytelse til Sør-Frankrike , og gjorde angrep i Nord- Frankrike , men ble stoppet av Eudes d'Aquitaine i slaget ved Toulouse (721) og av Charles Martel i slaget ved Poitiers (732) .
På den iberiske halvøya slapp bare Nordvest og de overveiende baskiske regionene i Pyreneene fra dominansen. Den mauriske staten led noen sivile konflikter på 750-tallet .
Landet, al-Andalus (fra: "Vandalusia"), ble deretter delt inn i en rekke små, overveiende islamske territorier, kalt taifas .
I 1212 presset de kristne kongedømmene, under kommando av Alfonso VIII av Castilla , grensene til de mauriske områdene sør for halvøya. Dette er perioden med riktig Reconquista . Men kongedømmet Granada (i sør-øst) motstand i nesten tre århundrer. de2. januar 1492, hæren til Christian Castile tok Granada , ved å annektere det siste muslimske rike på halvøya til territoriet til Kingdom of Castile.
Frem til begynnelsen av XX th århundre , ble begrepet "maurerne" ofte brukt av geografer vestlige å utpeke urbane og kystnære bestander av Maghreb, for å skille dem fra arabisk og Berber betraktes som en etnisk . Dermed definerer Encyclopædia Britannica fra 1911 "Moor" som "navnet som, i henhold til gjeldende skikk, blir fritt brukt på innfødte i Marokko , men strengt tatt bare skal gjelde menn i byen av blandet avstamning" . Hun erkjenner imidlertid at dette begrepet ikke har noen reell etnologisk verdi .
Betegnelsen "Moors" hadde spredt seg over Vest-Europa. Adjektivet beskrev enhver muslimsk eller mørkhudet person; noen ganger skilte europeere mellom Beidanesene, eller de hvite maurene, og haratinerne, eller de svarte morene.
I dag er maurerne (eller Bidha'an) navnet gitt til de "hvite" arabisk-berbere befolkningene som bor i Vest- Sahara . De kan ikke assimileres med maurene i Spania, gitt at verken dialekten eller kulturen deres er identisk, selv om en del av maurene i Spania kan ha kommet fra den store Sahara, i kjølvannet av den arabiske erobringen og den påfølgende ankomst av Almoravid og Almohad tropper for å støtte de andalusiske fyrstedømmene. Begrepet "Moor" ble tilskrevet dem fordi de var den eneste befolkningen med nordafrikansk opprinnelse sør for Sahara.
I dag dekker det mauriske sosiale området omtrent sør for Marokko , Vest-Sahara , Mauritania , nord-vest for Mali , sør-vest for Algerie og spredt i Nord- Senegal , det vil si et område som har til felles en kultur og et Hassaniyya- språk .
I henhold til folketellingen i 1988 i Senegal var maurerne 67726 der, av en total befolkning anslått til 6,773,417 innbyggere, eller 1%. Siden da har antallet økt betydelig. De er veldig spredt der.
Alle maurerne er sunni muslimer av Maliki rite . Språklig enhet rundt Hasaniyya- språket er relativt sterk blant maurerne. Historisk sett var noen mauriske befolkninger berbertalere . Noen få individer snakker fremdeles dette språket sør i Mauritania og i Senegal , spesielt blant Oulad Deiman (i regionen Trarza). Arabiseringen som startet for århundrer siden gjorde maurerne til rene arabiske høyttalere. I 1978 , i det offisielle mauretanske ordforrådet, ble begrepet "arabisk-berber" definitivt erstattet med "arabisk", og dermed innviet den nesten totale forsvinningen av berberkulturen i landet.
Vi må skille mellom Beidanes , eller hvite morer, haratiner eller svarte morer.
Grunnlaget for det mauriske samfunnet er stammen ( qabîla ) sammensatt av etterkommerne til en felles forfedre, som forblir åpen for ekstern tilknytning ved ekteskap. Disse er delt inn i fraksjoner ( fakdh ), selv delt inn i grupper av familier ( ehel eller aïal ) og til slutt i telt ( khaïma eller khiyam ).
I Mauritania og mer generelt blant maurene er det en lovfestet organisasjon der tre grupper skilles ut, hvorav to okkuperer toppen av hierarkiet: krigerstammene, kjent som arabere eller Hassan, hvis medlemmer generelt er av arabisk opprinnelse, og de Zaouia eller Tolba stammer , som sies å være av blandet opprinnelse. Den tredje gruppen er lahma eller znâga (bifloder). Denne organisasjonen har etablert seg i Emiral rammene mellom XVII th og XVIII th århundrer, men var ikke utbredt på samme måte overalt i fremtiden mauritanske territorium. Faktisk gjelder det først og fremst Nord (Adrar), Senteret (Tagant og Assaba) og Vesten (Trarza, Brakna), men langt mindre det fjerne Østen (hvor det ikke var noe formelt emiralsystem).
De viktigste mauriske befolkningene i dag er:
Til disse aristokratiske gruppene må vi legge til bifloder (eller aznaga eller til og med lhama ) og kaster som håndverkere ( mallemin ) og griots ( igawen ).
Denne hierarkiske organisasjonen mellom krigere, religiøse og bifloder er veldig markert spesielt i emiratene, for eksempel Trarza , Brakna , Adrar eller Tagant , hvis mer strukturerte organisasjon skiller seg fra uavhengige stammer (Oulad Diman, Oulad Mbarek, Ehel Sîdi Mahmûd, Oulad Nasser , Machdouf, Idaou Ali) eller de ustratifiserte stammesamfunnene i Norden ( Tekna , Ehel Haj, Reguibat, Oulad Delim, Larroussiyin, Smasside, Oulad Tidrarin, Oulad Bou Sba, Oulad Ghaylan).
Maurerne er historisk nomadiske hyrder av kameler og hester i Nord og sauer i Sør og ved bredden av Senegal-elven . Landbruk har alltid vært marginal og praktisert i de få oaser av deres territorium. I kraft av deres nomadiske kultur og avl, hadde handel en viktig rolle i deres økonomi.
I dag er denne livsstilen på vei ut. Ved hjelp av sedentarisasjonspolitikk øker utvandringen til byene, særlig til Nouakchott i Mauritania . Denne sedentariseringen påvirker også deres handelskultur.
The Moor's head (ikke å forveksle med " death's head ") er et tradisjonelt heraldisk møbel som vises spesielt på våpenskjoldet og Korsikas flagg , men også på Sardinia og på våpenskjoldet til visse byer som som Morancé eller Moret -on-Loing . Tidligere var hodet til Moor på det korsikanske våpenskjoldet også bind for øynene som et tegn på "underkastelse". Senere er hodebåndet avbildet på pannen og blir symbolet vi kjenner i dag.
Imidlertid ser det ut til at nåværende historikere favoriserer hypotesen om en aragonesisk opprinnelse til morens hode (se Flagg av Korsika ), symbolet som dukket opp for første gang i 1281 på et segl av kong Peter III av Aragon .
The Moor hode er leder av Saint Maurice , Martyr kristne egyptiske etnisitet Nubian tjener legioner romerske og døde for sin tro i Valais i Sveits , den III th århundre.
Dermed var hodet hans, kuttet av romerne etter ulydighet, et heraldisk symbol fra høymiddelalderen, først i Alpene og deretter tatt opp langt utover. Moorens hode ville således ha pålagt seg selv som et emblem på Sardinia (4 hoder) og på Korsika etter dominansen til kongen av Aragon. Noen bemerker imidlertid at dominansen har vært kortvarig, det er mulig at tilskuddet ble senere.
Saint Maurice (detalj) av Matthias Grünewald.
Våpen til Blackheads Guild som representerer Saint Maurice, skytshelgen for lauget.
Våpen på Korsika.
Våpen på Sardinia.
Våpenskjold av Coburg.
Büderichs våpen.
Faure des Chaberts.
Våpen til Bad Sulza.
Mandachs våpenskjold.
Våpen fra Morancé
Våpen fra Krautheim (Thüringen).
Våpen til Sandau (1979).
Våpen til Linkebeek.
Den "mauriske" stil sier er en kunstnerisk bevegelse , hovedsakelig arkitektoniske og dekorative utviklet i Europa i XIX th århundre i imitasjon av de gamle maurerne av Al-Andalus i Spania .