Francois Marie Benjamin Richard | ||||||||
Biografi | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Fødsel |
1 st mars 1819 Nantes ( Frankrike ) |
|||||||
Prestedømmelse | 21. desember 1844 | |||||||
Død |
28. januar 1908(89) Paris ( Frankrike ) |
|||||||
Kardinal i den katolske kirken | ||||||||
Laget kardinal |
24. mai 1889av pave Leo XIII |
|||||||
Kardinal tittel |
Kardinalprest av S. Maria i Via |
|||||||
Biskop i den katolske kirken | ||||||||
Biskopelig innvielse |
11. februar 1872med kort. Joseph Hippolyte Guibert |
|||||||
Erkebiskop av Paris | ||||||||
8. juli 1886 - 28. januar 1908 | ||||||||
| ||||||||
Titulær erkebiskop av Larissa Coadjutor erkebiskop av Paris | ||||||||
7. mai 1875 - 8. juli 1886 | ||||||||
Biskop av Belley | ||||||||
11. februar 1872 - 7. mai 1875 | ||||||||
| ||||||||
"Gjør Gud best elsket over alle ting" | ||||||||
(no) Merknad på www.catholic-hierarchy.org | ||||||||
François Marie Benjamin Richard de La Vergne , født i Nantes den1 st mars 1819og døde i Paris den28. januar 1908Er en prelat fransk, som var kardinal og 131 th erkebiskopen av Paris .
François Richard de La Vergne er sønn av Louis François Richard de La Vergne (1763-1839), doktor i medisin, arkeolog og naturforsker.
Etter å ha studert ved Saint Sulpice Seminary ble han sekretær for biskopen i Nantes , M gr Jaquemet i 1849 og var fra 1850 til 1869, generalvikar for bispedømmet. I 1871 ble han utnevnt til biskop av Belley hvor han startet prosessen for saliggjørelse av Ars-presten . De7. mai 1875ble han meddommer til kardinal Guibert , erkebiskop av Paris, som han etterfulgte8. juli 1886. Han ble utnevnt til kardinal den24. mai 1889, som holder med tittelen S. Maria i Via .
I Paris la han mye energi på å fullføre Basilica of the Sacred Heart of Montmartre , som han innviet.
Politisk ble kardinal Richard knyttet til katolske monarkister med respekt og sympati. I 1892, da Leo XIII anbefalte " oppmøtet " av katolikker til republikken, opprettet kardinalen Union of Christian France for å forene alle katolikker på det eneste grunnlaget for forsvaret av religion. Monarkistene motarbeidet denne samlingen og politikken som denne unionen representerte; til slutt, etter ønsket fra paven, ble unionen oppløst. Ved mange anledninger snakket kardinal Richard til forsvar for religiøse menigheter, og Leo XIII sendte et brev til ham (27. desember 1900) angående religiøse truet av loven om foreninger som da var planlagt. Etter lov av 1905 , måtte han forlate i desember 1906 på hotellet du Châtelet , residens for erkebiskoper i Paris siden 1849, konfiskert av den nye loven. Han døde tolv måneder senere.
I det hagiografiske feltet markerte han seg ved å utgi et liv for velsignet Françoise d'Amboise (1865) og Saints of the Church of Brittany (1872).
Han hviler i krypten til Basilica of the Sacred Heart of Montmartre hvor statuen hans er et verk av Hippolyte Lefèbvre .
I Things Past (1912) skriver Alfred Loisy , prest ekskommunisert i 1908, om ham:
“Han var en mann i en annen tid: språket han snakket betydde ingenting for meg, og han kunne ikke høre det jeg hadde lært å bruke. Hans sinn var ikke veldig kultivert; men han var langt fra å være så trangsynt som det noen ganger blir sagt i en hvisking i hans presteskap. Han hadde hentet en granittro fra Bretagne som uten tvil aldri hadde berørt. Han ønsket å være rettferdig; han var god; Jeg hørte fra folk i hans intimitet at han var veldig veldedig. Men han var veldig dårlig forberedt på å høre det bibelske spørsmålet, og man kan si alle moderne spørsmål. Han trodde bestemt på teologi, i Kirkens tradisjon, og lydiggjorde han lydig den til den, der ingen personlig idé inngikk; at andre, spesielt prester, hadde vanskeligheter med denne absolutte underkastelse av intelligens, var det for ham et slags mysterium, et mysterium som skjulte en sjelens perversitet. Å gi næring til en ren tanke, som ikke stemte overens med Kirkens tanke, var faktum av en stolt ånd, overlevert til Satan. Og tanken på kirken, den ærverdige kardinalen hadde knapt tid til å lete etter den i bøker, i et personlig studium av gamle og nye kirkelige dokumenter. Veldig sikre på at teologer, som tilhører religiøse ordener, hjalp henne til å skille henne. Med dette, omhyggelig bevissthet om ansvaret til hans kontor og bekymring for å overvåke lærenes renhet, samt observasjon av disiplin i hans geistlige og i de katolske etablissementene i bispedømmet. "