Felix IV
| Felix IV | ||||||||
_in_Santi_Cosma_e_Damiano,_Rome,_Italy_(527%E2%80%93530)_(cropped).jpg) Mosaic detalj . Basilikaen til Santi Cosma e Damiano . 530. Roma. | ||||||||
| Biografi | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Fødselsnavn | Felix | |||||||
| Fødsel | Samnium | |||||||
| Død |
22. september 530 Roma |
|||||||
| Paven til den katolske kirken | ||||||||
| Valg til pontifikatet | 12. juli 526 | |||||||
| Avslutningen på pontifikatet | 22. september 530 | |||||||
| ||||||||
| (no) Merknad på www.catholic-hierarchy.org | ||||||||
Felix IV (eller Felix III , Felix II var blitt erklært anti-Pope ) er den 54 th Pope fra 526 til sin død i 530 .
Biografi
Det var sentralt i Italia at Felix ble født som er kjent som Felix den fjerde , pave av12. juli 526 på 22. september 530.
Det var etter to måneders apostolisk stilling ( Johannes I døde først18. mai 526mishandling av kongen av ostrogotene , Theodoric the Great ), at Felix blir utpekt av Theodoric som pave. Kongen innfører sin lov, det romerske geistlighet kan bare bøye seg, det romerske folket godtar. Kongen dør den påfølgende måneden.
I løpet av sin pontifikat opprettholder paven, biskopen i Roma , ganske gode forbindelser med Ravenna- hoffet der den nye kongen, Athalaric holder til . Han engasjerer seg i doktrinære krangler knyttet til semi-pelagianisme , en doktrine fordømt under Council of Orange (529).
Semipelagianisme myker opp posisjonene til Pelagius , men den favoriserer fortsatt viljen, uttrykket for menneskelig frihet, over nåde, som har kilde til Guds inngripen. Hvem redder mennesket? Hans egen vilje eller guddommelige nåde? En av de store debattene om begynnelsen av kristendommen, svarer kirken bestemt på at frelse bare er en gave fra Gud.
Vi skylder Felix IV byggingen av basilikaen viet Saints Cosmas og Damian . Vi skylder ham også et initiativ som tar sikte på å unngå å svekke kirken gjennom problemer med arv. Han registrerer sin forestående død og utpeker sin etterfølger, erke diakon Boniface , som han gir pallium til (hvitt plagg dekorert med svarte kors). Han kunngjorde det offisielt til presteskapet, senatet og folket. Sløsing med tid, denne forholdsregelen, forståelig på grunn av den stadig sterkere rollen som keiseren og kongene spilte i valget av pavene, hindrer ikke Boniface og Dioscorus i å motsette seg den pavelige arven.
Stillingen til paven
Pontifikatet til Felix IV er preget av tre viktige fakta:
- Det ene er symbolsk: det er avslutningen av Philosophical School of Athens , det prestisjetunge akademiet grunnlagt av Platon . Fra nå av vil gresk kultur ikke lenger overføres hovedsakelig av munker til renessansen .
- Det andre åpner for store muligheter for en grundig kristning av Vest-Europa. Benedikt av Nursia (480-547) grunnla klosteret Monte Cassino i Italia. Den benedictinerregelen (fra det latinske navnet Benedikt , Benedictus ) er basert på bønn, lesing av fromme gjerninger og manuelt arbeid. “Ora et labora”: be og arbeid. Fellesskapet av lekfolk som gjør seg til munker lever av sitt eget arbeid. Den klosterliv , dukket opp i øst, sprer seg i Vesten. Stiftelsen av Lérins-klosteret i 410 var en forløper for dette.
- Den tredje er sin støtte til St. Theodosius den Cenobiarch i sin motstand mot monofysittisme forfektet av keiser Anastasius jeg st i de østlige kirker.
Hyllest
Felix IV feires 12. oktober i henhold til den romerske martyrologien .