Tittel
Dynastiet | Merovingere |
---|---|
Fødsel |
Rundt 545 vestgotiske Spania |
Død | 568 |
Pappa | Athanagild |
Mor | Goswinthe |
Ektefelle | Chilperic I St. |
Galswinthe eller Galeswintha , født rundt 545 og døde i 568 , er en Visigoth prinsesse ble dronningen av frankerne av hennes ekteskap til kongen av Neustria Chilperik jeg st .
Hun døde myrdet på ordre fra mannen sin samme året hun giftet seg og etterlot seg ikke barn. Drapet hans er utløseren for en lang vendetta mellom Chilpéric og broren Sigebert , hvis kone Brunehaut er søsteren til Galswinthe.
I sin historie om frankene skriver biskop Gregory av Tours navnet hans Galsuintha og Gailesuinda . Det italienske Venance Fortunat kaller det Gelesuinta i diktet sitt. Den opprinnelige formen for navnet hans ser ut til å være Galswintha . Den er sammensatt av to gotiske elementer , svinter som betyr "energi" og gal som kommer fra verbet galaubjan "å tro".
Galswinthe er kjent fra to periodiske kilder, en Poème de Venance Fortunat ( 569 ) og Histoire des Francs av Grégoire de Tours ( 592 ).
Galswinthe er datter av Athanagild , kongen av vestgotene , og hans kone Goswinthe , og den eldre søsteren til Brunehaut . I 568 giftet hun seg med Chilperic I, den første kongen av Rouen , som ønsket en edel allianse av broren Sigebert, som giftet seg med Brunhilda. Galswinthe skaffer fra seg en kvinne som består av byene Bordeaux , Limoges , Cahors , Béarn og Bigorre . Hun brakte ham som en medgift mange skatter og en allianse med den vestgotiske kongen. Dette ekteskapet gir derfor Chilpéric en viss sjelefred i sine eiendeler i Aquitaine .
Chilpéric forlater raskt Galswinthe til fordel for tjeneren Frédégonde . Klarer ikke å avvise henne med risiko for å miste medgiften, og Chilpéric instruerer en slave om å kvele henne noen måneder etter Athanagilds død. Hun etterlater ingen avkom. Dette drapet utløser en tro ( privat hevn ) mellom Chilpéric og hans etterkommere, på den ene siden, Sigebert og spesielt Brunehaut, på den annen side, som bare ender med henrettelsen av Brunehaut av Clotaire II, sønn av Chilpéric, i 613 . Konflikten ble opprinnelig unngått ved inngripen fra kong Gontran , bror til Chilpéric og Sigebert. Dette tvinger Chilpéric til å avstå galswinthe-gifte til sin søster og arving Brunehaut. Chilpéric aksepterer ikke denne tilstanden lenge og prøver på alle måter å ta tilbake sine tapte land.
Den italienske dikteren Venance Fortunat komponerer i anledning Galswinthes dødsvers som er blant mesterverkene i merovingiansk litteratur. Denne lovtalen, tre hundre og sytti linjer lang, er beregnet på dronning Goswinthe , enke etter Athanagild. Det ble sannsynligvis bestilt av Sigebert og av de store folket i Austrasia, som grev Gogon eller hertugen Loup de Champagne som Fortunat var i kontakt med på begynnelsen av 570-tallet, slik de første linjene i diktet antyder: "Tolède t ' sendte to tårn, O Gallia: hvis det første står, ligger det andre på bakken, ødelagt. Hun sto på åsene, fantastisk på en vakker topp, og fiendtlige vinder førte henne ned og ødela ”.
Diktet handler om smertene ved fødsel, det å miste en jente som gifter seg i utlandet og det elskede barns død: "Ulykken smelter på henne, slo med et dundrende slag, hun vakler, blikket kantrer, det slukker. ". Bryllupstoget og bryllupet blir triste hendelser der Amor flyr over ektefellene, bevæpnet med isete piler. Et dyktig litterært spill gjør det mulig å assimilere Chilpéric til kongen av Underworld Hades ved å beskrive bryllupskonvoien til Galswinthe etter modellen til Rapt of Proserpine of Claudien .
Fortunate beskriver prinsessen som sjenerøs med de fattige og elsket av alle, hun ville ha mottatt vennskapet til Radegonde, og de frankiske krigerne ville ha sverget en lojalitetsed til henne på våpnene. Diktet insinuerer at det var et drap, og forklarte at Galswinthes død gir tårer til hele hoffet, bortsett fra mannen hennes, og at Galswinthes barnepike lurer på hvordan man kan komme tilbake til Spania for å informere Goswinthe. Fortunate beskriver deretter begravelsen, som finner sted midt i stønn. Et mirakel griper inn, vitnesbyrd om den guddommelige tilstedeværelsen: en lampe hengt over graven ville ha falt uten å gå i stykker. Grégoire de Tours legger til i sin fjerde bok om Frankenes historie , noen år senere, at armaturen synker ned i belegningen som i voks.
Så kommer smerten til Brunehaut, som føler seg skyldig for å ha hjulpet med å lokke søsteren til Gallia selv om ekteskapet var skadelig for austrasiske interesser. Når du henvender deg til Goswinthe med disse ordene: "Du også, hans mor, ved den forbløffende Guds nåde, har du trøst i datteren din, svigersønnen, barnebarnet ditt, barnebarnet ditt og mannen din. ”, Diktet antyder at Galswinthe hadde konvertert til katolisisme, foreningen av Austrasia og Visigoth-riket ville gjøre det mulig å hevne drapet.
Galswinthes død har blitt plukket opp og fiksjonert mange ganger i kunsten og litteraturen. Hervé i sin opéra-bouffe Chilpéric fra 1868 tilskriver Frédégonde attentatet på Galswinthe. Marcel Proust gjør ham til en anonym jomfru i La Recherche .