Gisele Cossard

Gisele Cossard Bilde i infoboks. Biografi
Fødsel 31. mai 1923
Tanger
Død 21. januar 2016(kl. 92)
Rio de Janeiro
Nasjonaliteter Fransk
brasiliansk
Aktiviteter Motstandsdyktig, antropolog , prestinne, Mãe-de-santo
Aktivitetsperiode Siden 1923
Annen informasjon
Religion Candomble
Nettsted www.omindarewa.com

Gisèle Cossard Binon - Omindarewa , født den31. mai 1923i Tanger og døde den 21. januar 2016, er en tidligere fransk motstandsskjemper , en bokstavskvinne , en antropolog og en prestinne av Candomblé , en afro-brasiliansk religion, i delstaten Rio de Janeiro . Hun er også kjent som Mãe Giselle de Iemanjá .

Barndom

Familien hans, katolsk og republikansk, tilhører middelklassen. Gisèle Cossard ble født i 1923 i Tanger , Marokko , hvor faren hennes tjente som soldat i 1919 (like etter første verdenskrig som han deltok i), og hvor han forble som lærer. Moren hennes er musikklærer og pianist . Foreldrene hennes ble i Marokko til 1925. Selv om hun sa at hun ikke hadde noe minne om dette afrikanske oppholdet, ble Giselle Cossard preget av samlingen av kunstgjenstander som foreldrene hennes brakte tilbake, samt deres reisekontoer. uuttømmelig kilde til undring ".

Hans far, som ikke ønsket å forbli lærer, ble tatt opp i aggregeringen i 1928. Han ble utnevnt til professor i Nancy , da, i 1933, i Paris . Familien har et tre-etasjes hus bygget i et nytt boligfelt, nær Parc de Sceaux . Året etter ble faren utnevnt til Lakanal videregående skole , et steinkast hjemmefra. Han er også involvert i lærernes fagforening.

Andre verdenskrig

I 1939, med utbruddet av andre verdenskrig , ble faren igjen mobilisert. Han blir tatt til fange og sendt til Tyskland. Gisèle og de andre medlemmene av familien forlater Paris iJuni 1940foran ankomsten av de tyske troppene, i en improvisert utvandring som fører dem i sentrum av Frankrike. De vender tilbake til Paris, nå i okkupert sone , etter våpenhvilen . Som veteran i krigen 1914-1918 ble faren hans løslatt i 1942. Han satte straks i gang med å etablere forbindelser med den franske motstanden .

Snart huset Sceaux House i sin kjeller en hemmelig utskrift av identitetskort og fungerte som et skjulested for flyvere eller etterlyste personer. Hennes fremtidige ektemann, Jean Binon, medlem av et etterretningsnettverk, finner et øyeblikk tilflukt i dette huset. Jean Binon er tidligere elev av École Normale Supérieure i rue d'Ulm , en litteratur fra 1942-klassen. Han var motstandsdyktig mot STO , og i 1943 var han en del av hevngruppen . Han vever tålmodig et nettverk av handling og intelligens, og ringer spesielt til andre normalmenn fra rue d'Ulm, inkludert René Rémond , unnslipper arrestasjoner ved å forlate hjemmet til Cossards, og slutter seg til Jades etterretningsnettverk . Gisèle gjør seg nyttig som kontaktagent. Gisèle Cossard og Jean Binon forlovet seg. IAugust 1944, på tidspunktet for frigjøringen av Paris , krysset Gisèle Cossard frontlinjene på sykkelen for å bli med i Leclerc-divisjonen og bringe den informasjon om de tyske posisjonene. Hun mottok Croix de Guerre 1939-1945 , med en henvisning til ordren til Leclerc-divisjonen. Forloveden hennes, Jean Binon, paradet på Champs-Élysées , den26. august 1944, bak general de Gaulle . I løpet av hele okkupasjonsperioden opplevde den også deprivasjon, og tilbudet ble rasjonert og delt mellom beboerne i hjemmet i Sceaux. På slutten av krigen, i 1945, veide hun bare 42 kilo . Samme år 1945 giftet hun seg med Jean Binon. Et første barn ble født i 1946, et andre i 1947.

Brasil, adoptert land

I 1949 forlot Gisèle den franske metropolen med mannen sin for et åtte års opphold i Afrika, der Jean Binon var ansvarlig for å utvikle utdanning. Dette oppholdet fører dem til Kamerun , deretter til Tsjad , og gjennomfører også en tur som tar dem til Kongo , Belgisk Kongo , Uganda , Kenya og Tanganyika , i en spent politisk sammenheng, like før en generell bevegelse av avkolonisering . Gisèle Cossard blir også klar over disse årene på det afrikanske kontinentet at det er andre måter å tenke og leve på enn tilnærmingene som hersker i den vestlige verden, selv om hennes uvitenhet om dialektene hindrer henne i å virkelig forstå det afrikanske mysteriet.

I 1956 kom de tilbake til Frankrike, men ble der bare noen få år. I 1958 General de Gaulle avkastning "for business", og ble den siste presidenten i Rådet for IV th republikk deretter iJanuar 1959The 18 th president av den franske republikken og den første av de V th republikk . Takket være Gaullist-vennskap ble Jean Binon, den gang akademiinspektør i Angoulême , utnevnt til kulturrådgiver ved den franske ambassaden i Brasil , i Rio de Janeiro . Han ble med på dette nye oppdraget med fly. Gisèle Cossard og barna deres ankommer der noen uker senere, med båt, dagen etter karnevalet . Gisèle klokka trettiseks. "Jeg trodde jeg skulle oppdage indianere, men jeg skjønte raskt at Afrika er overalt ," sier hun om oppdagelsen av dette landet.

Vel fremme lærer hun raskt portugisisk og får flere venner. Hun begynner å lese Érico Veríssimo , Jorge Amado og er interessert i koblingene mellom Brasil og Afrika. 

Som henne tilpasser barna seg raskt til Rio de Janeiro, og får mange venner. Merkelig, mannen hennes føler en stor aversjon mot Brasil, brasilianere og afro-brasiliansk kultur; denne dikotomien tar ikke lang tid å forårsake problemer i paret.

De 5. desember 1959, Gisèle Cossard deltar på en seremoni i en terreiro de candomblé , vert av Joãozinho da Goméia, og går i en transe. Etter en periode med nøling begynte Gisèle Cossard sin initiering noen måneder senere, i 1960, og ble Omindarewá, som betyr "klart vann". Hun leser hva som eksisterer på candomblé , spesielt studiene av Pierre Verger og Roger Bastide . I 1962 fikk hun muligheten til å reise til Benin , hvor candomblé har sine kilder, passerer gjennom Kétou , Savalou , Pobè , Abomey , Ouidah , Porto-Novo , etc.

Universitetsliv og retur til Brasil

I 1963 skilte hun seg fra mannen sin og dro til Frankrike for å forsvare en avhandling om candomblé ved Sorbonne . Hun møter Pierre Verger der , og de blir venner. Etter å ha blitt universitetsprofessor prøver hun å leve et "normalt liv" i Frankrike, men i 1972, uten å kunne bære nostalgi og barna hennes blir selvstendige, vender hun tilbake til Brasil og jobber der som pedagogisk rådgiver ved den franske kulturtjenesten.

Livets omstendigheter (særlig en alvorlig bilulykke som ble utsatt for Desember 1973), bestemmer seg for å gjenoppta kontakten med et tilbedelsessted i Candomblé og å gjenoppta hennes innvielse der. Dette fører henne til prestekontoret mor til helgen , under navnet Mae Gisele de Iemanjá, av et tempel i utkanten av Rio de Janeiro. Hun grunnla sin terreiro i midtenDesember 1975.

I 1978, etter å ha vært utstasjonert i seks år, må hun teoretisk tilbake til Frankrike, men fikk fra National Education en forlengelse av oppholdet på to år. Så i 1980 fikk hun administrativ permisjon, med noen timer undervisning, før hun gikk av med pensjon i 1983.

Mãe Gisele fra Iemanjá

Candomblé-senteret som drives av Mãe Gisele vokser gradvis og har opptil 400 initiativer, basert i Duque de Caxias (Rio de Janeiro) . Hun døde ijanuar 2016, i Rio de Janeiro , etter å ha valgt en person som etterfølger ham noen år tidligere.

Publikasjoner

Merknader og referanser

Merknader

Referanser

  1. Dion 1998 , s.  43-45.
  2. Dion 1998 , s.  46-48.
  3. "  Eugène Cossard  " , på Maîtron
  4. Dion 1998 , s.  49-51.
  5. Aglan 1994 , s.  302-306.
  6. Dion 1998 , s.  49-53.
  7. Israel 2005 , s.  260-261.
  8. Ribeiro 2008 , Braileiros .
  9. Dion 1998 , s.  54-64.
  10. Dion 1998 , s.  67-68.
  11. Touchard 2014 , sveitsisk radio-TV .
  12. Dion 1998 , s.  75-76.
  13. Souty 2010 .
  14. (pt) “  Mãe Gisèle de Iemanjá  ” , på mapa de cultura (mapadecultura.rj.gov.br) .

Se også

Bibliografi

Klassifisering etter publiseringsdato.

Filmografi

Eksterne linker