Madagaskars historie

Denne artikkelen oppsummerer høydepunktene i Madagaskars historie . Madagaskar er et land som ligger i den vestlige delen av Det indiske hav , sørøst- Afrika , og er en del av det afrikanske kontinentet og Den afrikanske union . Befolkningen i Madagaskar er først og fremst en sammenløp av afrikanske , austronesiske og arabiske befolkninger.

Opprinnelsen til den nåværende malagassiske befolkningen

Arkeologiske funn gjør det mulig å se for seg en første tilstedeværelse av menneskeartene på Madagaskar for rundt 10 000 år siden, og gitt antikken antas det at disse Khoisan- relaterte populasjonene, men det er ikke kjent om den nåværende befolkningen er fra disse. .

Genetiske, språklige og historiske studier indikerer imidlertid at en del av den malagassiske befolkningen er av austronesisk opprinnelse ( Sundaøyene ) og en annen del av afrikansk opprinnelse .

Språklig består det madagaskiske leksikonet av 90% austronesisk vokabular . Det malagassiske språket kommer fra proto-austronesisk , som tilhører den proto-malayo-polynesiske grenen (proto-MP ) og den under-grenen Proto-sør-øst barito (proto-SEB) som deler de samme gamle basene som er felles med språkene Dayak nåværende gruppe barito i Sør-Borneo som Ma'anyan , dusun deyah , dusun malang , dusun Witu og paku strøm.

En del av det malagassiske kulturfondet av austronesisk slag: eldgamle skikker (som den som begraver de døde i en kano på bunnen av havet eller innsjøen), tidligere jordbruk (voksende Taro- saonjo , banan, kokosnøtt og sukkerrør), tradisjonell arkitektur ( plantehus med en firkantet base på stylter), musikk (instrumenter som antsiva-sjøkonken , den hazolahy seremonielle trommelen , atranatrana- xylofonen , fløyte- sodina eller til og med valiha ) og dans (spesielt "dansen til fugler "som man finner samtidig i sentrum og i Sør).

Nyere genetiske studier "de madagaskiske befolkningene viser en genetisk blanding av omtrent 68% av afrikansk avstamning og 32% av asiatisk avstamning". Den eksakte opprinnelsen til befolkningen er fremdeles uklar. Et "polynesisk motiv" (mitokondrie-DNA / haplogruppe B / undergruppe B4a1a1a2) som er vanlig og unikt i verden har blitt oppdaget i forskjellige madagaskiske etniske grupper som er geografisk og historisk endogamøse, for eksempel Vezo og Andriana Merina (denne endringen av "motivet polynesisk "av opprinnelse, vanlig og spesifikk for malagassisk, ble døpt" malagassisk motiv "av forskere innen genetikk).

På morfologisk plan , til slutt, kunne denne delvise sørøstasiatiske opprinnelsen til Malagasy forklare de xanthoderm- egenskapene som er felles for flertallet av befolkningen på øya som ble beskrevet i 1940 av professor Nirinjanahary . Likeledes den asiatiske epikantiske folden i øvre øyelokk ( skrå øyne ) som er vanlig blant det madagaskiske folket, enten de kommer fra kysten eller høylandet, enten de har lys, mørk eller kobberhud.

Protohistorie og bosetting

Det er forskjellige hypoteser om rekkefølgen av menneskelige bosetninger på øya, og spørsmålet er fortsatt gjenstand for vitenskapelig debatt, for eksempel om nykommerne er austronesiske eller afrikanske.

Noen eldgamle teorier ble påvirket av ideen om at afrikanske befolkninger ikke hadde muligheten til å navigere til øya, i så fall ville de ha kommet sent. Omvendt er de austronesiske befolkningene forbundet med en eldgamle mestring av navigasjon (knyttet til deres utvidelse i Stillehavet).

Imidlertid ser det ut til i dag at befolkningene på den afrikanske indiske kysten har tilstrekkelig kunnskap om navigering på lignende datoer eller før de austronesiske folket ankom.

Vazimba

De gamle malagassiske muntlige tradisjonene bekrefter at Vazimbas ( Vaγimba , "de fra skogen" i proto-barito i Sør-Øst ), en befolkning av jegere og samlere, ville være de første innbyggerne på øya.

Den Vahoaka Ntaolo

Antagelig ankom vest- eller nordvestkysten av Madagaskar med utrigger kano ( waka ) 2000 år - ifølge arkeologer. -, disse pionerene austronesiske navigatørene er kjent i den madagaskiske muntlige tradisjonen under navnet Ntaolo (fra * tau - ulu - "de første mennene", "de eldgamle", fra * tau - menn og ulu - hodet , først , opprinnelse , begynner i Proto-Malayo-Polynesian (MP) ). Det er også mulig at disse eldste kalte seg Vahoaka (fra * va-waka "folk / de av kanoene" eller "folk i havet" ( waka er "kano (med pendel)" på proto-polynesisk ), betegnelse som i dag bare betyr "folket" på malagassisk. Helt i begynnelsen av bosetningen, kalt "Paleomalgash-perioden", ble Ntaolo delt inn i henhold til deres valg av livsopphold i to store grupper: Vazimbas (of * ba / va-yimba) - "de fra skogen", fra * yimba - "skog" i proto sørøstlige barito, i dag barimba eller orang rimba i malaysisk) som bosatte seg - som navnet antyder - i skogene i 'interiøret og Vezo (fra * ba / va / be / ve-jau, "de fra kysten" i Proto-Malayo-Javanese, i dag veju i bugis og bejau i Malay, bajo på Javaansk) som forble på vestkysten.

Kvalifikatoren Vazimba utpekte derfor opprinnelig Ntaolo, jeger-samlere, som bestemte seg for å bosette seg "i skogen", spesielt i skogene i det sentrale høylandet på den store øya og de på øst- og sør-østkysten., Mens Vezo var Ntaolo, fiskere som forble på kysten av Vesten og Sør (sannsynligvis kysten av den første landingen).


Når det gjelder årsaken til ankomsten av disse austroneserne, er historien til Det indiske hav ved begynnelsen av det første årtusenet av vår tid fortsatt veldig dårlig forstått. Man kan bare anta at øya Madagaskar spilte en viktig rolle i handelen, spesielt krydder og sjeldent trevirke , mellom Sørøst-Asia og Midt-Østen , direkte eller via den afrikanske kysten.

Et poeng er fortsatt diskutert blant forskningsmiljøene  : Ordet vazimba er en austronesisk kvalifisering som betegner "skogens innbyggere" på en generell måte (inkludert austroneserne selv, som bosatte seg i skogene), det kan ikke være utelukket at andre opprinnelige vazimba- hominider bodde i skogene i Madagaskar titalls - om ikke hundrevis - av tusenvis av år før den austronesiske vazimba ankom . Noen kan fortsatt eksisterte til ankomsten av vahoaka ntaolo austronesisk i jeg st årtusen f.Kr.. Dette kan forklare myten om de "små mennene / skogens primære dverger" som den austronesiske vahoaka ntaolo - forfedre til flertallet av dagens madagaskiske folk - ville ha møtt og assimilert ved ankomst (eller kanskje desimert). Det overbevisende beviset som ligger til grunn for denne myten mangler fortsatt. Bare arkeologi og genetikk vil kunne gi dem. Endelig kan det heller ikke utelukkes at myten om "  vazimba - små menn / dverger" ble hentet av austroneserne fra Sunda-øyene der de tidligere bodde, i hvilket tilfelle denne myten faktisk kunne forholde seg til hominider i Flores eller Negrito. type ( orang asli på malaysisk). Sistnevnte, liten i størrelse, bebodde faktisk skogene på Sunda-øyene lenge før austronesernes ankomst, og regnes som de opprinnelige folkene der. Vi vet for eksempel at myten om trollet "  Trimo be - child eater" er en fortelling hentet av austroneserne som faktisk snakker om tigeren (fra * (t) rimu, "tiger" i proto-MP), bebor skogene på Sunda-øyene. Myten om de “små vazimba- dvergene  ” kunne ha gjennomgått en lignende reise.

Innvandringer på slutten av det første årtusenet og begynnelsen av det andre (fra -700 til 1500)

Fra midten av det første årtusen til rundt 1500 ønsket Vazimba i det indre samt Vezo på kysten velkommen nye innvandrerklaner, kjent på malagassisk med navnene til austronesisk opprinnelse Vahiny eller Vazahas ( * va-hiny "de besøkende") , * va-zaha - "de som besøker / søker"): Midtøstenere (Shirazi-persere, omanske arabere, originale jøder), øst-afrikanere (bantuer) og orientals (gujarati-indianere, malaysiske, javanesiske, bugiser) som integrerte og akkulturerte seg i selskapet Vézo og Vazimba.

Den slavehandel ved Malayo-javaneserne de shirazi pers og Omani arabiske ved slutten av den første tusen var utvilsomt en av årsakene til disse nye immigrations. Det er faktisk, på den ene siden, omtale av tilstedeværelsen av afrikanske slaver ( zenj eller Zandj ) som tilbys av javanesisk til retten Kina i begynnelsen av IX th  århundre , og den andre, Madagaskar selv begynte å kjenne en afrikanisering av sin befolkning. Dette afrikansk tilstedeværelse på øya, men synes å bli massiv at fra IX th  århundre , under ledelse av den arabisk-muslimske persisk handel.

Med islams ankomst erstattet faktisk persiske og arabiske handelsmenn raskt indoneserne på de afrikanske kysten og utvidet deretter kontrollen over Komorene og deler av kysten av Madagaskar. I mellomtiden, under felles konkurranse av de nye kinesiske marine krefter ( Song ) og Sør-indiske ( Chola ), de thalassocracies Indonesia i rask nedgang, selv om portugiserne fortsatt finne seilere javanesisk i Madagaskar når de tar opp XVI th  århundre .

Blandingen med de østafrikanske pastoralistene-bønder i middelalderen (rundt år 1000) forklarer de mange Bantus- Swahili- superstratene i det proto-austronesiske (nærmere bestemt Proto-SEB) språket til Vazimbas. Disse superstratene er spesielt til stede i det innenlandske og agrariske vokabularet (eksempler: "omby" biff fra swahili ng'ombe , "tongolo" løk fra bantuen "tungulu", den madagaskiske "nongo" potten fra nyungu på swahili)

De ny-austronesiske klanene ( malaysiske , javanesiske , Bugis og Orang Laut ), på sin side, historisk og globalt - uten å skille ut deres opprinnelsesøya - kalte Hova (de uwa - " folksmann ", "vanlig" i gamle bugis ), har i følge muntlige tradisjoner landet nord og øst på øya. I henhold til observasjonene fra lingvister om lån fra gammelmalaisk (sanscritized), old javanesisk (sanscritized) og old bugi fra middelalderen i det opprinnelige proto-austronesiske (proto-SEB) vokabularfondet, ankom de første Hova- bølgene til VIII -  tallet tidligst.

Diplomater, offiserer, lærde, handelsmenn eller enkle soldater, noen alliert med sjømennene Orang Laut eller Talaut ( Antalaotra i Madagaskar ), disse hovaene var sannsynligvis fra de indonesiske thalassokratiene . Høvdingene deres, kjent under navnet diana eller andriana eller raondriana (fra (ra) hadyan - "herre" på gamle javanesere , raden i dag og som vi også fremdeles finner i tittelen adel andi (en) blant bugiene ), de fleste av dem alliert med Vazimba-klanene:

I dag kan befolkningen i Madagaskar betraktes som et produkt av en blanding mellom de første austronesiske Vahoaka ntaolo- okkupantene ('Vazimbas og Vézos') og de som ankom senere ( neo-austronesisk Hova , persere, arabere, afrikanere og europeere).

Fenotypisk er det blant befolkningen i høylandet (Merina, Betsileo, Bezanozano, Sihanaka), som er mer endogam , at den austronesiske mongoloid sundadont- fenotypen er den mest betydningsfulle. De austronesisk Australoid og austronesisk Negrito fenotyper er også noen ganger lagt merke til overalt på Madagaskar (inkludert i høylandet). I motsetning til den østafrikanske Bantu-fenotypen, er den austronesiske fenotypen "negrito" spesielt preget av sin lille størrelse.

Feudal periode (1500-1895)

Denne seksjonen siterer ikke kildene og kan inneholde feil informasjon  (desember 2020) .
For å forbedre det, legg til verifiserbare referanser [ hvordan gjør jeg det? ] eller {{Referanse nødvendig}} -malen på passasjer som krever en kilde.

Kongerikene på Madagaskar (1500-1817)

Disse innvandrerne var i mindretall i antall, men deres kulturelle, politiske og teknologiske bidrag til den gamle verdenen Vazimba og Vezo modifiserte deres samfunn vesentlig og vil være opprinnelsen til de store omveltningene på 1500- tallet som vil føre til den madagaskiske føydale eraen. .

Ved kysten fødte integrasjonen av nye østlige, Midtøsten, Østafrikanske (Bantus) og europeiske (portugisiske) innvandrere de store kongedømmene Antakarana , Boina , Menabe og Vezo (Vestkysten), Mahafaly og Tandroy (Sør), Antesaka , Antambahoaka , Antemoro , Antanala , Betsimisaraka (østkysten).

Innlandet førte kampene for hegemoni mellom de forskjellige neo-Vazimba-klanene i det sentrale høylandet (som de andre neo-Vezo-klanene ved kysten kalte Hova ) til fødselen av de store kongedømmene Merina , Betsileo , Bezanozano , Sihanaka , Tsimihety og Bara .

Fødselen til disse neo-Vezo "og neo-Vazimba klanene, etnisiteter og riker endret i hovedsak den politiske strukturen i den gamle verden av Ntaolo, men de aller fleste av de andre kategoriene forble intakte innenfor disse nye kongedømmene: det vanlige språket, det skikker, tradisjoner, det hellige, økonomien, de eldgamle kunstene forble stort sett bevart, med variasjoner i form avhengig av region.

Blant de sentrale kongedømmene var de viktigste i sør Betsileo- riket og i nord Merina-riket . Disse er definitivt forenet i begynnelsen av XIX th  århundre etter Andrianampoinimerina . Radama I st (regjerende fra 1810 - 1828 ), hans sønn og etterfølger åpnet landet sitt for den europeiske innflytelsen som hovedsakelig ble utøvd av britene. Med deres støtte utvidet han sin autoritet over det meste av øya. Således fra 1817 ble de sentrale kongerikene merina, betsileo, bezanozano og sihanaka samlet av Radama I for omverdenen, kongeriket Madagaskar .

Første oppdagelse av øya av europeerne (1500-1817)

I 1500 var portugiserne under ledelse av Diogo Dias , de første europeerne som oppdaget øya, som de kalte São Lourenço Island. Men det er hovedsakelig fra XVII -  tallet at den europeiske tilstedeværelsen påvirker øyas skjebne avgjørende ved den massive innføringen av skytevåpen og utvikling av handel med slaver . I 1643 etablerte franskmennene kolonien Fort-Dauphin der . I 1665 , Louis XIV ønsket å gjøre Madagaskar fremover bunnen av Det franske Ostindiske kompani . Resultatet er en økning i uro og etablering av krigerriket, sterkt knyttet til europeere, spesielt pirater som bosatte seg i mange regioner. Dette er spesielt tilfellet med Sakalava- riket , som strekker seg over det meste av vestkysten av øya, under ledelse av maroseraña- kongene , "med mange havner". Han var også den samme på østkysten av Confederation of Betsimisaraka , grunnlagt tidlig XVIII th  århundre etter Ratsimilaho hvis far var en pirat engelsk.

På slutten av XVII -  tallet eksisterte på øya i 25 år en libertarisk koloni. Denne republikken ble grunnlagt av franske Olivier Misson, gjennomsyret av utopier , en tidligere fransk marineoffiser, men en pirat av yrke, og en italiensk avskallet prest , Carracioli, gjennomsyret av mystikk . Navnet var Libertalia , og mottoet "Generosity, Recognition, Justice, Fidelity".

På slutten av XVIII th  århundre , Maurice Beniowski ville (1746-1786) har skapt en ideell beliggenhet, Fort Augustus, på gjeldende område av landsbyen Valambahoaka (nordøst).

Kongeriket Madagaskar anerkjent utenfor (1817-1895)

Til tross for en nedgang på tjue år under Ranavalona I re ( 1828 - 1861 ), fortsetter impulsen gitt av Radama I St. (1793-1828) kongeriket Madagaskar sin transformasjon gjennom hele XIX -  tallet .

Radama I - som skrev malagassisk i det arabiske alfabetet - lærte det latinske alfabetet rundt 1820 med David Jones, en walisisk misjonær fra London Missionary Society . Det nye malagassiske latinske alfabetet på 21 bokstaver er kodifisert av deres omsorg og erstatter det gamle arabiske alfabetet. Bibelen var i 1830 det første malagassiske verket skrevet i det latinske alfabetet.

Et embryo for industrialisering ble også satt opp fra 1835 under ledelse av franske Jean Laborde (en tidligere skumoverlevende etter et forlis utenfor østkysten), og produserte såpe, porselen , verktøy i metaller, samt skytevåpen (våpen, kanoner) , etc.). I 1864 åpnet det første moderne sykehuset og en medisinskole i Antananarivo . To år senere dukket de første avisene opp. Et vitenskapelig tidsskrift på engelsk ( Antananarivo Annual ) ble til og med utgitt fra 1875 . I 1894 , like før etableringen av kolonimakten , deltok mer enn 200 000 studenter i rikets skoler, drevet av de overveiende protestantiske oppdragene .

På denne tiden av delingen av verden mellom europeiske imperialismer, planlegger Frankrike å utøve sin innflytelse på Madagaskar, og en fransk- malagassisk allianseavtale ble undertegnet 17. desember 1885 av dronning Ranavalona III .

Uenigheter om anvendelsen av denne traktaten fungerte som påskudd for den franske invasjonen i 1895 , som i utgangspunktet møtte liten motstand. Myndigheten til statsminister Rainilaiarivony , ved makten siden 1864 , har faktisk blitt veldig upopulær blant befolkningen.

Hensikten med franskmennene er først og fremst å etablere et enkelt protektoratregime , som fremfor alt påvirker kontrollen av økonomien og øyas eksterne forhold. Men senere førte den utbruddet av populær motstand fra Menalamba og ankomsten av general Gallieni som var ansvarlig for å "pacifisere" landet i 1896 til annekteringen og dronningens eksil i Alger .

Fransk kolonisering og nasjonalistisk bevegelse (1895-1960)

Oppdraget med "pasifisering" av general Gallieni ( 1896 - 1905 ) utføres med brutalitet. Erobringen følges av ti års latent borgerkrig på grunn av Menalamba- opprøret . "Pasifiseringen" ledet av den franske administrasjonen varte i mer enn femten år, som svar på landlige geriljaer spredt i landet. Totalt krevde undertrykkelsen av denne motstanden mot den koloniale erobringen rundt 100 000 ofre, av en total befolkning på under 3 millioner innbyggere.

Rolig kom tilbake, Gallieni søkte om å gjennomføre sin " løpspolitikk ", og satte opp lokale administratorer i provinsene, i stedet for Mérina-administrasjonen . For å styre Madagaskar effektivt, "er det ifølge ham hat og rivalisering som vi må vite hvordan vi skal løsne og bruke til vår fordel, ved å motsette dem til hverandre, ved å stole på en for å bedre beseire den andre. " Slaveri avskaffes. De innfødte, underlagt indigénatens regime , mister alle rettigheter og enhver spesifikk representasjon. Skoler gjennomgår tvungen francisering og mister en stor del av personalet. Deretter, særlig fra 1901 , startet kolonimakten "utvikling" av den nye kolonien til fordel for kolonistene og metropolen ved å gi svært store innrømmelser til store selskaper og enkeltpersoner. Innfødte høvdinger som var lojale mot den franske administrasjonen, fikk også en del av landet. Den tvangsarbeid er innført for franske selskaper og bønder blir oppmuntret, gjennom skatt, til å betale lønninger (særlig i de koloniale konsesjoner) til skade for små individuelle gårder. På offentlig lån ble en jernbanelinje startet: Tananarive-Tamatave-linjen ble åpnet i 1913 og ble den viktigste aksen for utviklingen av den madagaskiske økonomien. Gallieni legger særlig vekt på helsefeltet: åpning av en medisinskole i 1897 for opplæring av hjelpedoktorer, stiftelse av et Pasteur-institutt på Madagaskar i 1899 for profylakse av kopper og pest, opprettelse av MAI i 1902 gratis helsevesen for befolkningen.

Under den første verdenskrig verver de franske myndighetene 41.000 malagasi i kampenheter og 2400 dør i kamp. Blant de overlevende var noen bærere av spansk influensa som de spredte da de kom tilbake til Madagaskar, og forårsaket titusenvis av mennesker, spesielt i høylandet der et mangfold av landsbyer skulle forlates. I mellomtiden dukket det i 1915 opp en første motstandsbevegelse, den fra VVS ( Vy Vato Sakelika ) som umiddelbart ble utsatt for voldelig undertrykkelse. Denne nasjonalistiske bevegelsen utviklet seg deretter på slutten av 1920-tallet under ledelse av Ralaimongo og Ravoahangy ( Malagasy League for tiltredelse av de innfødte i Madagaskar til fransk statsborgerskap ). Metodene forble imidlertid legalistiske, til tross for konstant undertrykkelse.

Fra 1920 gjorde Albert Sarraut- planen det mulig å bygge infrastrukturutstyr: 14.500  km veinett, utbygging av havnene i Tamatave ødelagt i 1927 og Diego-Suarez, tillegg av jernbaner til Antsirabé og Lake Alaotra (1923) og Fianarantsoa- Manakara-linjen (1936). Private investeringer følger innen landbruket (kaffe, ris, vanilje, nellik), gruvedrift (grafitt, glimmer) og industri (risfabrikker, sukkerfabrikker, hermetisering, trebearbeiding). Disse transformasjonene fører til integrering av Big Island i internasjonale økonomiske kretser og store endringer i det madagaskiske samfunnet.

Kolonitiden ble imidlertid ledsaget av bevegelser av kamp for uavhengighet: Menalamba, Vy Vato Sakelika , Den demokratiske bevegelsen for malagasisk renovering (MDRM). I 1927 ble viktige demonstrasjoner organisert i Antananarivo , særlig på initiativ fra den kommunistiske aktivisten François Vittori , fengslet etter denne handlingen. På 1930-tallet fikk den madagaskiske antikoloniale bevegelsen enda mer dynamikk. Madagaskisk fagforening begynner å dukke opp under jorden, og kommunistpartiet i Madagaskar-regionen blir dannet. Men fra 1939 ble alle organisasjonene oppløst av administrasjonen av kolonien, som valgte Vichy-regimet . MDRM blir beskyldt av det koloniale regimet for å være opprinnelsen til opprøret i 1947 og vil bli forfulgt av voldelige undertrykkelser.

Under andre verdenskrig , i mai 1942, ble Madagaskar invadert av britiske tropper , noe som undergravde Frankrikes prestisje i de innfødtes øyne, selv om makten ble overlevert representantene for det frie Frankrike . Krigshandlingene mellom den britiske og franske Vichy opphørte ikke før i november 1942: det var først tre måneder senere, i januar 1943, at makten ble overlevert til general Paul Legentilhomme , representant for det frie Frankrike. Malagassien bidro deretter til krigsinnsatsen ved å opprettholde risproduksjon og øke kaffeproduksjonen.

Uavhengighetskrig

Fra 1946 ble kampen for gjenoppretting av uavhengighet ledet av den demokratiske bevegelsen for malagask renovering (MDRM) , ledet spesielt av Joseph Raseta , Joseph Ravoahangy og Jacques Rabemananjara . Ravoahangy og Raseta blir de første malagassiske varamedlemmene til den franske grunnlovsforsamlingen . For å motvirke det, oppfordrer franskmennene utviklingen av Parti des déshérités de Madagascar (PADESM) , et anti-uavhengighetsparti som bare samler Mainti-enindreny og Tanindrana eller Coastal-folket.

Utbruddet av 1947-opprøret ble lagt ned av voldelig undertrykkelse av de franske kolonimyndighetene som førte til at flere titusenvis av mennesker døde, og som fungerte som påskudd for oppløsningen av MDRM av de franske myndighetene. Undertrykkelsen er ledsaget av summende henrettelser, tortur, tvungen omgruppering og brenning av landsbyer. Den franske hæren eksperimenterer med "  psykologisk krigføring  ": mistenkte blir kastet, i live, fra fly for å terrorisere landsbyboerne i operasjonsregionene. I følge historikeren Jean Fremigacci er balansen opprettet som følger: opptil to tusen sivile drept av opprørerne; tusen til to tusen sivile drept av franske soldater; fem til seks tusen opprørere drept i kamp; tjue til tretti tusen opprørere døde av underernæring eller sykdom. Faktum er fortsatt at denne striden om tall, i mangel av presise arkiver, ikke kan løses med sikkerhet, og at disse detaljerte estimatene, rapportert med nesten seksti års mellomrom, reiser spørsmålet om deres pålitelighet.

Fra 1947 til 1960, takket være Investment Fund for Economic and Social Development (FIDES), mottok den madagaskiske økonomien 57 milliarder CFA-franc som vil bli investert i verktøy og landbruksproduksjon, infrastruktur og sosialt utstyr. Handelen vil fortsatt være hovedsakelig orientert mot Frankrike, og handelsbalansen vil jevnlig vise et underskudd. Gjennom samspillet mellom banker og rederi- og handelsselskaper holder franskmennene økonomien.

Etter nederlaget i Indokina i 1954 ble imidlertid franskmennene tvunget til å vurdere muligheten for at de andre koloniene skulle tiltre uavhengighet. Slik ble Defferre-rammeloven , som sørger for overføring av utøvende makt til lokale myndigheter, på plass i 1956. I juli 1958 tillot dette Philibert Tsiranana , en tidligere leder for PADESM, å bli regjeringssjef. i 1956. 14. oktober samme år ble den madagaskiske republikken opprettet av kolonimakten, etterfulgt 26. juni 1960 av uavhengighetserklæringen .

Den madagaskiske republikken (fra 1960 til i dag)

Under presidentskapet for Philibert Tsiranana fra 1959 til 1972 fortsatte franskmennene å utøve herredømme over administrasjonen og hæren til den nye republikken, samt over økonomiske aktiviteter og kulturliv. I 1972 førte imidlertid studentopprøret, massivt støttet av videregående studenter og arbeiderklassen i provinsen Antananarivo, til regimets fall. General Ramanantsoa , stabssjef , er betrodd av gaten med maktens tøyler. Men han lyktes ikke med å konsolidere sin autoritet, og møtte den forverrede uroen og risikoen for at landet skulle bryte sammen, foretrakk å trekke seg i begynnelsen av 1975 ved å gi fra seg makten i hendene på oberst Ratsimandrava , som ble myrdet etter en uke. Til slutt, etter flere måneders ustabilitet, satte en militær konspirasjon løytnant-kommandant Ratsiraka , som hadde ansvaret for Utenriksdepartementet under Ramanantsoas regjering, som statsoverhode .

Så snart han kom til makten, kunngjorde Didier Ratsiraka at han ønsket å etablere et ”revolusjonerende” regime, nær den “  sosialistiske blokken  ”, under ledelse av en annen republikk, Den demokratiske republikken Madagaskar . Mange sektorer i økonomien blir dermed nasjonalisert og et enkelt parti , Vanguard of the Madagasy Revolution (AREMA) dominerer alt politisk liv. Motløs, trakk investorer seg, noe som førte til en rask forverring av økonomisk aktivitet og dypere utarming. Problemer, hver gang hardt undertrykt, brøt ut overalt og demoraliserte befolkningen. Etter femten år av dette regimet, finner Madagaskar seg blant de fattigste landene på planeten.

Motstanden mot regimet ble bare virkelig effektiv på begynnelsen av 1990-tallet, under drivkraften til Hery Velona- bevegelsen (Forces Vives) som lyktes i februar 1993 med å bringe Ratsiraka ned. Den nye presidenten, Albert Zafy , gikk straks videre til en vanvittig liberalisering av alle institusjonene innenfor rammen av en tredje republikk. Men situasjonen blir enda verre i stedet for å forbedre seg. Investorer unngår Madagaskar, spesielt ettersom selve makten er lammet av intriger mellom rivaliserende klaner som dominerer parlamentet , mot en bakgrunn av utbredt korrupsjon. Alt dette førte til avskjedigelsen av Zafy av High Constitutional Court (HCC) 5. september 1996, hvor maktforvaltningen ble overlevert midlertidig til statsminister Norbert Ratsirahonana .

Det nye presidentvalget som avsluttes 31. januar 1997 markerer at Didier Ratsiraka kom tilbake til makten i fem år. I 1998 organiserte sistnevnte en folkeavstemning som styrket presidentmakten mens de fortsatte med etableringen av ”autonome provinser” som faktisk holdt seg under dens direkte kontroll.

Resultatet av valget i desember 2001 bestrides mellom Didier Ratsikara og Marc Ravalomanana , borgermester i Antananarivo. Marc Ravalomanana blir president på slutten av en politisk krise som varer hele første halvdel av 2002. Under påskudd av kontrovers om resultatene av den første runden av presidentvalget 16. desember 2001, blir Marc Ravalomanana kåret til vinner i den første runde, ble deretter installert republikkens president den 22. februar 2002. En gjenfortelling av stemmene som ble tildelt av Dakar-avtalen tillot offisielt seieren til Marc Ravalomanana i den første runden han hevdet. Didier Ratsiraka forlot Madagaskar i juli 2002 for Frankrike, og valget av Marc Ravalomanana ble anerkjent av Frankrike og USA

Etter å ha startet rekonstruksjon av veier og deler av landets infrastruktur, ble Marc Ravalomanana gjenvalgt under valget av 3. desember 2006ved å vinne i første runde med absolutt flertall foran 13 andre kandidater, og blir investert med den nye presidenten i Republikken Madagaskar i en ny periode på 5 år.

Han kaller igjen det madagaskiske folket til valglokalet for 4. april 2007 for en folkeavstemning hvis hovedformål er avskaffelsen av de seks "autonome provinsene" og etablering av "regioner", nummer 22.

Fra januar 2009 krevde en politisk krise mellom borgermesteren i hovedstaden Andry Rajoelina og president Marc Ravalomanana hundre ofre. 16. mars 2009 gikk president Marc Ravalomanana av. Den overfører full makt til en militær katalog som består av de høyest rangerte offiserene i den madagaskiske hæren, i stedet for presidenten for senatet som foreskrevet i grunnloven, som katalog (over) overfører makten til Andry Rajoelina samme dag . Dette maktovertakelsen, validert av Madagaskan High Constitutional Court (HCC), blir imidlertid av en stor del av det internasjonale samfunnet betraktet som et statskupp . Fra 17. mars 2009 til 25. januar 2014 ledet Andry Rajoelina den madagaskiske staten under overgangsregimet.

Den 2013 presidentvalget gassiske gjør Hery Rajaonarimampianina president IV th republikk og statsminister Roger Kolo . Men Hery Rajaonarimampianina, som vant dette valget som observatører anså for å være demokratisk, hadde da den politiske støtten til Andry Rajoelina, som han ble ledet til å gradvis distansere seg med. Den nye presidenten mangler derfor politisk støtte mens han står overfor et plutokrati som har ansvaret for landet. Den politiske krisen er kombinert med en vedvarende økonomisk krise. 14. januar 2015 ble luftbrigadegeneral Jean Ravelonarivo utnevnt til statsminister for å erstatte Roger Kolo. I mai 2015 ble presidenten avskjediget av nasjonalforsamlingen, men avgjørelsen ble deretter omgjort av den madagaskiske rettferdigheten. Olivier Mahafaly Solonandrasana erstatter Jean Ravelonarivo på10. april 2016, Men å roe riot- ridd landet, ble han tvunget til å gå av og erstattes av Christian Ntsay på4. juni 2018. Valget i desember 2018 bringer Andry Rajoelina til makten i 5 år . Han vant også lovgivningsvalget i mai 2019 og fikk absolutt flertall i nasjonalforsamlingen.

Merknader og referanser

Merknader

  1. For historikeren Édouard Ralaimihoatra har disse Autronésiens som han generelt kaller Vazimbas - uten å skille mellom kystene, Vézos og de fra interiørskogen, Vazimbas - "  ført inn øya er base av det malagassiske språket og teknikker av indonesisk opprinnelse støttebenkanoer, oversvømmede rismarker, firkantede eller forgrenede trehytter bygget på stylter, landsbyer bygget i høydene omgitt av grøfter,  etc. Dette fondet mottok bidrag som følge av menneskelig utveksling mellom Afrika og Madagaskar, takket være den arabiske navigasjonen mellom kysten av Arabia , Øst-Afrika og den store øya (Ralaimihoatra E., "Les Primitifs malgaches or Vazimba", i Madagaskars historie )
  2. Rafandrana, for eksempel en av forfedrene til det kongelige Merina- dynastiet , er kjent for å ha vært en Vazimba (Callet, 1908). De to grunnleggende dronningene av Merina royalty, Rafohy og Rangita , ble referert til som Vazimba. Som de fleste austronesere pleide Ntaolo-høvdingene (Vazimbas og Vezos) på Madagaskar å plassere de døde kroppene i kanoer og begrave dem i kunstige innsjøer (Vazimba fra det indre) eller i sjøen (Vezos). Sider)

Referanser

  1. Didier Nativel, V. Rajaonah-Faranirina , Madagaskar og Afrika: mellom øyidentitet og historiske tilknytninger , Ed. Karthala, impr. 2007 ( ISBN  978-2-84586-871-7 og 2-84586-871-5 , OCLC  470875753 , les online )
  2. (i) Margit Heiske Omar Alva , Veronica Pereda-Lot og Matthew Van Schalkwyk , "  Genetisk bevis og historiske teorier om de asiatiske og afrikanske opprinnelse i den foreliggende gassiske befolkningen  " , Menneske Molecular Genetics ,2021( DOI  10.1093 / hmg / ddab018 , lest online , åpnet 19. februar 2021 )
  3. Burney et al (2004)
  4. Hurles et al. (2005)
  5. Dahl O. (1991), Adelaar (2006), Simon (2006)
  6. (en) Denis Pierron , Margit Heiske , Harilanto Razafindrazaka og Ignace Rakoto , “  Genomisk landskap av menneskelig mangfold over Madagaskar  ” , Proceedings of the National Academy of Sciences , vol.  114, n o  32,8. august 2017, E6498 - E6506 ( ISSN  0027-8424 og 1091-6490 , PMID  28716916 , PMCID  PMC5559028 , DOI  10.1073 / pnas.1704906114 , lest online , åpnet 19. februar 2021 )
  7. Verin (2000), s.  20
  8. Patrice Rabe, Daily Midi Madagasikara , 24. september 2008 utgave
  9. Dahl O., op. cit., Adelaar, op. cit., Simon, op. cit.
  10. (i) Denis Pierron , Harilanto Razafindrazaka Luca Pagani og François-Xavier Ricaut , "  Genome-wide evidence of Austronesian-Bantu mix and culture reversion in a hunter-gatherer group of Madagascar  " , Proceedings of the National Academy of Sciences , vol.  111, n o  3,21. januar 2014, s.  936–941 ( ISSN  0027-8424 og 1091-6490 , PMID  24395773 , PMCID  PMC3903192 , DOI  10.1073 / pnas.1321860111 , lest online , åpnet 19. februar 2021 )
  11. (i) Pradiptajati Kusuma , Nicolas Brucato , Murray P. Cox og Denis Pierron , "  Contrasting Linguistic and Genetic Origins of the Asian populations of Malagasy Source  " , Scientific Reports , Vol.  6, n o  1,september 2016, s.  26066 ( ISSN  2045-2322 , PMID  27188237 , PMCID  PMC4870696 , DOI  10.1038 / srep26066 , les online , åpnet 25. februar 2021 )
  12. Ricaut et alii (2009)
  13. Albert Rakoto Ratsimamanga, arvelig pigment flekk og opprinnelse gassisk , Paris: bibliotek, 1940 I: "Antropologisk Review," ( 50 th  år, januar-mars 1940) nr 1-3
  14. Philippe Beaujard , "  Øst-Afrika og oseaniske utvekslingsnettverk mellom 1. og 15. århundre  ", Afriques , nr .  06,25. desember 2015( ISSN  2108-6796 , DOI  10.4000 / afriques.1996 , lest online , åpnet 10. mai 2020 )
  15. Dominique Gommery, "Befolkningen i Madagaskar dateres tilbake til 2000 år før Jesus Kristus"
  16. Randriamasimanana, “The Malayo-polynesiske Origin gassisk” {{lese elektronisk = http://folk.uio.no/janengh/gassisk/M-P_Origin.pdf ]}})
  17. Simon P. (2006), s. 16
  18. Simon P. (2006), ibid. , s. 474
  19. Simon P. (2006), ibid. , s. 455
  20. Adelaar, op. cit., s.16
  21. Adelaar KA (2006), "  " The Indonesian migrations to Madagascar: Making sense of the multidisciplinary evidence "  " ( Arkiv • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire? ) (Tilgang 21. mai 2013 ) )
  22. jfr. for eksempel: Ramilison E., Andriantomara-Andriamamilazabe: loharanon'ny andriana nanjaka teto Imerina , Antananarivo, Imprimerie luthérienne
  23. Dahl O., op. cit. ; Adelaar KA op. cit.
  24. Ramilison E., op. cit.
  25. Callet, op. cit.
  26. Jean-Claude Rabeherifara and Rosa Moussaoui, “  1947, a French colonial massacre in Madagascar  ” , på L'Humanité ,29. mars 2017.
  27. Thomas Deltombe, Manuel Domergue, Jacob Tatsita, KAMERUN! , Discovery,2019
  28. Frankrike og Madagaskar
  29. Bruno Fuligni, La France rouge. Et århundre med historie i arkivene til PCF , Les Arènes ,2011.
  30. Pierre Montagnon , La France coloniale, bind 2 , Pygmalion-Gérard Watelet, 1990, side 48-49, 176
  31. Yves Benot , kolonimassakrer: 1944-1950: den fjerde republikken og innføringen av de franske koloniene , Éditions La Découverte ,2013( les online ) , “5. 1947-1948. Opprør og krig på Madagaskar ”
  32. 1947 Opprøret på Madagaskar - Jean Fremigacci - Marianne og "Sannheten om Madagaskars store opprør", L'Histoire , nr. 318, mars 2007, s. 43
  33. Laurence Caramel, “  En militærjunta, neste trinn i krisen på Madagaskar?  ", Le Monde ,26. mars 2015( les online )
  34. LM og AFP- redaksjon , "  Madagaskar: varamedlemmer stemmer for avskjedigelsen av presidenten  ", Le Monde ,26. mai 2015( les online )
  35. LM og AFP redaksjon , "  Mordedrep på Madagaskar under feiringen av nasjonaldagen  ", Le Monde ,27. juni 2016( les online )
  36. "  Madagaskar: Christian Ntsay utnevnt til statsminister  ", TV5 Monde ,4. juni 2018( les online ).
  37. "  investeringsseremoni til den nye presidenten med stor pomp  ", Radio France internationale ,19. januar 2019( les online ).
  38. Laure Verneau, "  På Madagaskar vil Andry Rajoelina ha absolutt flertall i nasjonalforsamlingen  ", Le Monde ,3. juli 2019( les online )

Se også

Bibliografi

Relaterte artikler