Hripsime

Saint Hripsime
Illustrasjonsbilde av artikkelen Hripsime
Død 301  
Vagharchapat
Æres av Armensk apostolsk kirke , romersk-katolsk kirke , ortodoks kirke

Hripsime eller Rhipsime (på armensk Հռիփսիմե ) er en "romersk" jomfru som ble martyrdøtt med sine følgesvenner i 301 i Armenia . Sammen med Saint Gregory the Illuminator og Saint Gayane er Saint Hripsime en av de tre mest representative helgenene i den armenske apostolske kirken .

Biografi

Agathange er den viktigste historiske kilden om historien om Hripsime, Gayane og deres 40 (eller 32 eller 35) ledsagere, beskrevet som romerske jomfruer, men mer sannsynlig fra en av de østlige provinsene i imperiet . I følge legenden ville den romerske keiseren Diocletianus ha bukket under for den store skjønnheten til Hripsime og forårsaket flukten til abbedisse Gayané og hans familie i Armenia; den armenske kongen Tiridates IV ville i sin tur ha ettertraktet Hripsime og, overfor hans avslag, ville ha fått ham drept i 301 . Det er imidlertid mer sannsynlig at han tok denne avgjørelsen etter oppsigelsen fra guvernøren i provinsen som jomfruene kom fra. Hripsimes tunge blir revet ut, magen splittes opp, hun blir blindet og deretter drept, og kroppen hennes blir kuttet i stykker.

Fortsatt ifølge Agathange, ville kongen da ha blitt forvandlet til en villsvin til han konverterte til kristendom av den hellige Gregory the Illuminator. Kristus vil da viste seg for helgen og ville ha fortalt ham stedet for martyrium Hripsime, der Gregory deretter heve en Martyrium , ødelagt i VII th  århundre og erstattet av den nåværende kirken Saint Hripsime kirke av Etchmiadzin .

Tilbedelse

Hripsime og hennes følgesvenner er de første kristne martyrene i Armenia . Deres tilbedelse er utviklet hovedsakelig fra VII th  århundre , inkludert bygging av religiøse bygninger langs sin reise til Vagharsjapat, som Varagavank .

St. Hripsime blir feiret mer enn 8 uker etter påske ( 8. juni i 2009 ) av den armenske apostolske kirken , og 29. september av den romersk-katolske kirken .

Hun er gjenstand for en spesielt livlig hengivenhet innenfor den etiopiske ortodokse kirken under navnet Arsema (på amharisk አርሴማ ). Minst tre kirker og klostre er viet til ham, inkludert en som ligger på en av øyene i Tana-sjøen , som er gjenstand for en pilegrimsreise hvert år i januar. La Vie d'Arsema ( Gedle Arsema ) er et veldig populært spiritualitetsarbeid i Etiopia. Det feires den 29. i Mäskäräm-måneden , dvs. 26. eller 27. september i den julianske kalenderen og 9. eller 10. oktober i den gregorianske kalenderen .

Merknader og referanser

  1. Dédéyan 2007 , s.  426.
  2. (i) "  Den armenske kirken - offisiell adopsjon  " , på Mother See of Holy Etchmiadzin (åpnet 24. mai 2009 ) .
  3. (in) "  Liv av alle hellige feiret 30. september  " , om den ortodokse kirken i Amerika (åpnet 24. mai 2009 ) .
  4. Dédéyan 2007 , s.  164.
  5. René Grousset , Armenias historie: fra opprinnelsen til 1071 , Paris, Payot ,1947( opptrykk  1984, 1995, 2008), 644  s. ( ISBN  978-2-228-88912-4 ) , s.  122.
  6. Jannic Durand , Ioanna Rapti og Dorota Giovannoni (red.), Armenia Sacra - Christian Memory of the Armenians ( IV th  -  XVIII th  century) , Somogy / Musée du Louvre, Paris, 2007 ( ISBN  978-2-7572-0066- 7 ) , s.  26.
  7. Jannic Durand, Ioanna Rapti og Dorota Giovannoni (red.), Op. cit. , s.  24.
  8. Patrick Donabédian, Golden Age of Armenian Architecture , Parenthèses, Marseille, 2008 ( ISBN  978-2-86364-172-9 ) , s.  25.
  9. (i) "  St. Rhipsime  " på Catholic Online (åpnet 24. mai 2009 ) .
  10. Dédéyan 2007 , s.  217.
  11. Dédéyan 2007 , s.  288.
  12. (in) "  2009 Major Feasts and Commemoration Days  " på Mother See of Holy Etchmiadzin (åpnet 24. mai 2009 ) .
  13. (en) Budge, EA Wallis, The Book of the Saints of the Ethiopian Church: A Translation of the Ethiopic Synaxarium: Made from the Manuscripts Oriental 660 and 661 in the British Museum , 4 vols, Cambridge, Cambridge University Press, 1928. .

Se også

Relaterte artikler

Bibliografi